閱讀下面的文字,完成各題。
①許多研究證明,運動可以增加大腦中掌管記憶的關(guān)鍵結(jié)構(gòu)——海馬的血流量和體積。鍛煉者學(xué)習(xí)和短期記憶的能力明顯高于不鍛煉者。2016年5月,美國科學(xué)家在頂級科學(xué)期刊《細(xì)胞?代謝》上撰文指出,鍛煉中分泌的一種蛋白分子可以進(jìn)入大腦,使海馬更多地分泌神經(jīng)營養(yǎng)因子,提高記憶能力。這項研究揭示了運動增強記憶的分子機制。
②記憶過程是神經(jīng)科學(xué)的熱門研究領(lǐng)域,目前還有很多基本問題沒搞清楚,很多證據(jù)表明,記憶不是一個靜態(tài)過程,不同于在計算機硬盤上存儲照片寫一次就永久地存下來;人的記憶是隨著時間不斷地回想,然后再記入的動態(tài)過程,要利用不斷地回憶來鞏固遠(yuǎn)期記憶。
③如果我們記憶的獲得和鞏固是個動態(tài)過程,那么,不斷地回憶、寫作和講述就對維持記憶有非常積極的意義。隨著人們衰老進(jìn)程的推進(jìn),腦細(xì)胞和神經(jīng)線路持續(xù)而緩慢地受到損傷,記憶逐漸模糊。不斷地回憶可以刷新逐漸淡忘的記憶,把遠(yuǎn)期記憶從部分損壞的神經(jīng)線路中提取出來,經(jīng)加工修復(fù)后再存進(jìn)相對完好的新線路中去。這樣就能避免由于神經(jīng)線路損壞造成某些事件的永久性記憶損失。
④目前神經(jīng)科學(xué)流行的一種說法是記憶的兩步原理。目前神經(jīng)科學(xué)流行的一種說法是記憶的兩步原理。在日常生活中,人腦不斷處理信息,把一部分日常經(jīng)歷的事件隨機記下來。白天過后,腦子就記滿了,這就要進(jìn)行第二步,即通過睡眠來處理記憶,擦除大部分無用的記憶并鞏固有用的部分睡眠來處理記憶,擦除大部分無用的記憶并鞏固有用的部分。我們都有這樣的經(jīng)獫,一覺醒來,覺得昨天發(fā)生的很多事件被理順,并且記得更清楚了。這就是睡眠對記憶的作用。
⑤關(guān)于深睡與記憶的關(guān)系有個著名實驗:讓一群20來歲的哈佛大學(xué)的學(xué)生在實驗室里睡覺,同時測量他們大腦的電信號(腦電)。當(dāng)腦電信號顯示學(xué)生進(jìn)入深睡時,實驗人員就會搖晃床,把深睡破壞成淺睡。如此一夜幾次搖晃,雖然睡眠時間沒變,深睡卻缺失,只有淺睡和夢境。第二天測試,結(jié)果驚人。年輕聰明的哈佛生竟然變成“老人”,邏輯能力和短期記憶大大下降。當(dāng)然,這個效果是短時的,只要第二天補充了睡眠,聰明哈佛生還是聰明哈佛生。
⑥睡眠不足會影響人們的記憶。睡眠雖不是鍛煉,但是良好睡眠的重要性超過一切腦力鍛煉。大量的研究和事實說明,進(jìn)行經(jīng)常性的體育運動,擁有高質(zhì)量的睡眠,都會讓你的記憶力大大提高。
(1)下列對記憶的表述,正確的是 BB
A.海馬以更多地分泌蛋白分子的方式來提高記憶力。
B.遠(yuǎn)期記憶可以通過不斷地回憶進(jìn)行鞏固。
C.隨著衰老進(jìn)程的推進(jìn),人們的記憶會無法挽回地喪失。
D.人腦會把日常生活中經(jīng)歷的所有事件隨機記憶下來。
(2)下列關(guān)于睡眠對記憶影響的分析,錯誤的是 CC
A.深睡有助于增強人們的記憶。
C.長時間的睡眠有利于記憶。
B.晚上做夢可能會影響到記憶。
D.短期記憶的下降可以通過睡眠修復(fù)。
(3)下列對各段說明方法的判斷,正確的是 DD
A.第①段——下定義
C.第④段——分類別
B.第②段——打比方
D.第⑤段——舉例子
【考點】內(nèi)容的理解分析;說明方法.
【答案】B;C;D
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2025/1/3 7:0:1組卷:6引用:2難度:0.6
相似題
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1.閱讀下面文字,完成各題。
我國造園有悠久的歷史,在世界園林中展現(xiàn)著獨特的風(fēng)格。
中國園林在建造之先,首先考慮的是靜觀與動觀的問題。所謂靜觀,就是園中給游者留有駐足的觀賞點;動觀,就是要有較長的游覽線。二者說來,庭院專主靜觀;小園應(yīng)以靜觀為主,動觀為輔;大園則以動觀為主,靜觀為輔。前者如蘇州的網(wǎng)師園,妙在靜中生趣;后者如蘇州的拙政園,奇在移步換景。立意在先,文循意出,動靜之分,要看園林面積的大小。
中國園林是由建筑、山水、花木等組合而成的一個綜合藝術(shù)品,富有詩情畫意,要造成“雖由人作,宛自天開”的境界。山貴有脈,水貴有源,脈源貫通,全園生動。我曾用“水隨山轉(zhuǎn),山因水活”與“溪水因山成曲折,山蹊隨地作低平”來說明山水之間的關(guān)系。中國園林的樹木栽植,不僅為了綠化,而且要有畫意。窗外一角,即折枝尺幅;山間古樹三五、幽篁一叢,是模擬枯木竹石圖。重姿態(tài),不講品種,和盆栽一樣,能“入畫”。
中國園林妙在含蓄,一山一石,耐人尋味。立峰是一種抽象雕塑品;美人峰細(xì)看才像;鴛鴦廳的前后梁架形式不同,不說不明白,一說才恍然大悟,竟寓鴛鴦之意。過去有些園名如寒碧山莊、梅園、網(wǎng)師園都可以顧名思義,園內(nèi)的特色分別是白皮松、梅、水。盡人皆知的西湖十景,更是佳例。
(1)請用兩個四字短語概括中國園林的總體特點。
(2)請分別概括1—4段的內(nèi)容。
(3)第2段用了哪些說明方法?請舉例說明。發(fā)布:2025/1/3 9:0:2組卷:5引用:1難度:0.5 -
2.閱讀下面的現(xiàn)代文,完成各題。
旗袍的起源
王賢笙《左傳》云:“中國有禮儀之大,故稱夏;有章服之美,謂之華?!敝腥A服飾文化可謂源遠(yuǎn)流長,燦若星漢。肇始于20世紀(jì)民國時期的旗袍,以其體現(xiàn)的流動的旋律、瀟灑的畫意與濃郁的詩情,表現(xiàn)出中華女性賢淑、典雅、溫柔、清麗的性情與氣質(zhì),被譽為中華服飾文化的代表。
中華女性的著裝一向是嚴(yán)肅的,“霓裳羽衣”也好,“鳳冠霞帔”也罷,無不體現(xiàn)對雍容華貴的追求,但女性無論如何也遮掩不住對美麗、浪漫的渴望,旗袍的出現(xiàn)或許因為如此吧。
關(guān)于旗袍的起源,學(xué)術(shù)界的爭論一直就沒有停止過,主要觀點大致有五種。第一種以周錫保先生《中國古代服飾史》為代表,認(rèn)為旗袍是從清代旗女的袍服直接發(fā)展而來。但也有學(xué)者認(rèn)為:“民國旗袍雖然具有類似于旗女袍服的形式,卻不再具有旗女袍服的涵義,如果完全認(rèn)為民國旗袍是直接由旗女袍服發(fā)展而來,未免有失偏頗。”
第二種以袁杰英教授《中國旗袍》以及包銘新教授《近代中國女裝實錄》為代表,認(rèn)為旗袍和旗女袍服有一定繼承關(guān)系,但同時認(rèn)為旗袍的源頭應(yīng)是西周麻布窄形筒裝或先秦兩漢的深衣。江南大學(xué)崔榮榮教授也在著作《近代漢族民間服飾全集》中說:“有些人質(zhì)疑旗袍是滿族服飾,我認(rèn)為這些認(rèn)知是片面和表面化的,漢族的袍服已有2000多年的歷史,而滿族的袍和褂的歷史淵源又從哪里來的呢?答案我想很容易得到?!眹鴮W(xué)大師章太炎亦認(rèn)為:“昔諸葛亮造筒袖鎧……滿洲之服,其筒袖鎧之緒也?!睂M族袍服的源頭追溯到三國時期的蜀漢服飾。
第三種以王宇清《歷代婦女袍服考實》為代表,認(rèn)為中國婦女所穿的袍,遠(yuǎn)溯周、秦、漢、唐、宋、明時代,并不是只有清代旗女才穿袍服。他認(rèn)為旗女袍服對民國旗袍有影響,但不認(rèn)為二者有繼承關(guān)系,認(rèn)為民國旗袍稱之為“旗”袍并不合適,他倡導(dǎo)旗袍改名為“祺袍”,并把“臺北旗袍研究會”改名為“臺北祺袍研究會”。多年以來,臺灣服裝界人士一直呼吁為“祺袍”正名。
第四種以卞向陽教授《論旗袍的流行起源》為代表,認(rèn)為旗袍是中國服裝傳統(tǒng)的西化變異。它融合了旗袍馬甲和文明新裝的特點,同時又結(jié)合了西式裙裝的搭配形式,為中西服飾交融的設(shè)計典范。他同時認(rèn)為“旗袍”名稱的起源是一種“誤稱”,他認(rèn)為較早倡導(dǎo)旗袍的群體是受西學(xué)影響較深,追求男女平等、反對封建禮教的都市新女性,她們絕大多數(shù)是漢族人,她們的祖先在清初經(jīng)過流血抗?fàn)幉艦闈h族婦女取得不穿滿式服裝的權(quán)利,她們不可能去復(fù)辟帝制時代的、異族壓迫者的服飾,所以旗女袍服在民國復(fù)辟的條件并不具備。
第五種觀點認(rèn)為女子穿旗袍是蓄意模仿男子著裝、醉心于男女平權(quán)的結(jié)果。張愛玲是這一觀點的擁躉。她在《更衣記》里寫道:“五族共和之后,全國婦女突然一致采用旗袍,倒不是為了效忠于清朝,提倡復(fù)辟運動,而是因為女子蓄意要模仿男子。她們初受西方文化的熏陶,醉心于男女平權(quán)之說,可是四周的情形與理想相差太遠(yuǎn)了,羞憤之下,她們排斥女性化的一切,恨不得將女人的根性斬盡殺絕。因此最初的旗袍是嚴(yán)冷方正的,具有清教徒的風(fēng)格?!睆垚哿嵋徽Z中的,這一時期的旗袍使用直線裁制法,使胸、肩、腰、臀盡顯平直,完全封殺了女人的曲線。此說將旗袍的興起歸因為男女平權(quán)的產(chǎn)物,這對現(xiàn)代人來說簡直匪夷所思。
旗袍承載著文明,追隨著時代,凝結(jié)了整個民族上千年的服裝文化精華,成為中華女性最具代表的傳統(tǒng)服裝。
(1)關(guān)于旗袍的起源,下列說法不符合文意的一項是
A.周錫保認(rèn)為旗袍是從旗女袍服直接發(fā)展而來的。
B.章太炎、崔榮榮都認(rèn)為滿族袍服本源為古代漢服。
C.袁杰英、包銘新和王宇清都認(rèn)為旗袍和旗女袍服有繼承關(guān)系。
D.卞向陽認(rèn)為旗袍源于中西服飾交融,否認(rèn)旗袍是旗女袍服的復(fù)辟。
(2)關(guān)于旗袍不起源于旗女袍服的原因解說,下列說法不符合文意的一項是
A.崔榮榮認(rèn)為漢族袍服歷史悠久,是滿族的袍和褂的淵源。
B.王宇清認(rèn)為中國婦女袍服歷史悠久,并不是只有清代旗女才穿袍服。
C.卞向陽認(rèn)為漢族新女性沒有理由復(fù)辟異族壓迫者的服飾。
D.張愛玲認(rèn)為是旗袍是清教徒的服飾,與清代旗女袍服無關(guān)。
(3)下列對文章的理解,符合文意的一項是
A.旗袍的出現(xiàn)源于女性對雍容華貴的追求和對美麗、浪漫的渴望。
B.將“旗袍”改名為“祺袍”,本質(zhì)上沒有改變。
C.最初的旗袍盡顯平直,完全封殺了女人的曲線,以致于當(dāng)時的婦女排斥女性化的一切。
D.前三種有關(guān)旗袍的起源說,其代表性觀點都肯定了旗袍與旗女袍服有一定程度的關(guān)系。發(fā)布:2025/1/3 9:0:2組卷:5引用:1難度:0.5 -
3.閱讀下面的文字完成各題。
①2001年1月10日,在新的一年剛剛到來的時候,“神舟”二號發(fā)射成功,這是“飛天”故鄉(xiāng)對人類又一個新紀(jì)元的最高致意。美國一家報紙發(fā)表評論說:“這一成就,使越來越多的人相信,中國古老的飛天夢想將不僅僅是傳說,中國航天員上天的日子又進(jìn)了一大步?!?/bdo>
②2002年3月25日,“神舟”三號飛船發(fā)射升空。9個月后的12月30日,“神舟”四號飛船在低溫嚴(yán)寒條件下發(fā)射成功?!吧裰邸憋w船四戰(zhàn)四捷,創(chuàng)造了我國航天史上的奇跡,實現(xiàn)了中國載人航天的重大突破。特別是“神舟”三號、四號在全載人狀態(tài)下連續(xù)發(fā)射成功,標(biāo)志著中國已具備了把自己的航天員送上太空的能力。
③進(jìn)入新的一年,整個中國都在期盼著這一時刻的早日來臨。
④在這個金色的秋日,這一時刻終于到來了。在萬戶的飛天嘗試過了600多年后,又一個勇敢的中國人——楊利偉,向太空飛去……。
⑤9時10分許,“神舟”五號載人飛船準(zhǔn)確進(jìn)入預(yù)定軌道,飛天勇士楊利偉順利進(jìn)入太空。
⑥一個民族迎來了飛天夢圓的輝煌時刻!
(1)“整個中國都在期盼著這一時刻的早日來臨”中“這一時刻”指的是
A.2002年12月30日
B.2003年10月15日
C.1957年10月4日
D.2005年10月12日
(2)第①自然段畫線句子引用美國一家報紙的說法有什么作用?
(3)簡述最后一句話獨立成段的意義。發(fā)布:2025/1/3 9:0:2組卷:0引用:1難度:0.6
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