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材料一 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)所表現(xiàn)出來的個(gè)性，只能從各國的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史文化中去探求。在意大利，一大批人文主義者積極活動(dòng)于新文化的各個(gè)領(lǐng)域，在政治、法律、文學(xué)、藝術(shù)等方面都取得了輝煌的成就。佛羅倫薩的統(tǒng)治者美弟奇家族被譽(yù)為意大利文藝復(fù)興的“守護(hù)神”，教皇朱利二世羅致了米開朗基羅、拉斐爾等藝術(shù)巨匠為他修筑和裝飾神廟和宮殿。
--楊毓初《試論文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的共性和個(gè)性》材料二 路德提出德國應(yīng)擺脫教皇的控制，建立一個(gè)服從本國世俗的政權(quán)的新教會。教徒們不要購買“赦罪符”，通過個(gè)人的真誠懺悔就可以得到赦罪，在死后就可以進(jìn)入天堂。這些思想否定了教會的權(quán)威和教階制度，反映了市民資產(chǎn)階級要求平等自由的思想。路德主張每個(gè)人都有讀《圣經(jīng)》的權(quán)力。他親自把拉丁文的《圣經(jīng)》翻譯成德文，使普通人都能閱讀，以打破教會僧侶們壟斷讀《圣經(jīng)》的權(quán)力的局面。
--摘編自劉士勤等《西方哲學(xué)史概要》材料三 伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等法國啟蒙家以理性的尺度來衡量和批判專制制度、宗教迷信、特權(quán)等級制度。18世紀(jì)法國啟蒙運(yùn)動(dòng)，成為整個(gè)歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心，并直接推動(dòng)和影響了歐洲和北美的資產(chǎn)階級民主革命。
--周明博《全球通史從史前時(shí)代到二十一世紀(jì)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，從文化與人的視角，指出意大利出現(xiàn)一大批人文主義者的歷史條件，列舉三位意大利人文主義文學(xué)的開拓者。
（2）根據(jù)材料二，概括路德的宗教改革思想。結(jié)合所學(xué)分析宗教改革對歐洲社會的影響。
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，指出伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭批判專制制度的政治思想。列舉18世紀(jì)法國啟蒙運(yùn)動(dòng)直接推動(dòng)和影響的歐洲和北美的資產(chǎn)階級民主革命運(yùn)動(dòng)。