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材料一 文藝復興運動所表現(xiàn)出來的個性，只能從各國的政治、經濟、歷史文化中去探求。在意大利，一大批人文主義者積極活動于新文化的各個領域，在政治、法律、文學、藝術等方面都取得了輝煌的成就。佛羅倫薩的統(tǒng)治者美弟奇家族被譽為意大利文藝復興的“守護神”，教皇朱利二世羅致了米開朗基羅、拉斐爾等藝術巨匠為他修筑和裝飾神廟和宮殿。
--楊毓初《試論文藝復興運動的共性和個性》材料二 路德提出德國應擺脫教皇的控制，建立一個服從本國世俗的政權的新教會。教徒們不要購買“赦罪符”，通過個人的真誠懺悔就可以得到赦罪，在死后就可以進入天堂。這些思想否定了教會的權威和教階制度，反映了市民資產階級要求平等自由的思想。路德主張每個人都有讀《圣經》的權力。他親自把拉丁文的《圣經》翻譯成德文，使普通人都能閱讀，以打破教會僧侶們壟斷讀《圣經》的權力的局面。
--摘編自劉士勤等《西方哲學史概要》材料三 伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等法國啟蒙家以理性的尺度來衡量和批判專制制度、宗教迷信、特權等級制度。18世紀法國啟蒙運動，成為整個歐洲啟蒙運動的中心，并直接推動和影響了歐洲和北美的資產階級民主革命。
--周明博《全球通史從史前時代到二十一世紀》（1）根據(jù)材料一并結合所學，從文化與人的視角，指出意大利出現(xiàn)一大批人文主義者的歷史條件，列舉三位意大利人文主義文學的開拓者。
（2）根據(jù)材料二，概括路德的宗教改革思想。結合所學分析宗教改革對歐洲社會的影響。
（3）根據(jù)材料三并結合所學，指出伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭批判專制制度的政治思想。列舉18世紀法國啟蒙運動直接推動和影響的歐洲和北美的資產階級民主革命運動。