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閱讀下面的文字,完成下列各題。
文本一:
識字班
孫犁
      鮮姜臺的識字班開學了。
      鮮姜臺是個小村子,三姓,十幾家人家,差不多都是佃戶。
      冬天到來了,一個機關住在這村里,住得很好,分不出你我來啦。過陽歷年,機關殺了個豬,請村里的男人坐席,吃了一頓,又叫小鬼們端著菜,托著餅,挨門挨戶送給女人和小孩子往吃。而村里呢,買了一只山羊,送到機關的廚房。
      大家住在一起,住在一個院里,吃飯的時候,小孩子們總是拿著塊紅薯,走進同志們的房子:“你們吃吧!”
      同志們也就接過來,再給他些干飯;站在院里觀望的媽媽也就笑了。
“這孩子幾歲了?”
“七歲了呢?!?br />“認識字吧?”
“哪里去識字呢!”
      接著,邊區(qū)又在提倡著冬學運動,鮮姜臺也就為這件事忙起來。
      打掃了一間房子,找了一塊黑板——那是臨時把一塊箱蓋涂上煙子的。又找了幾支粉筆。定了個功課表:識字,講報,唱歌。
      全村的人都參加了學習。
      分成了兩個班:自衛(wèi)隊、青抗先一班,這算第一班;婦女、兒童團一班,這算第二班。
      每天吃過午飯,要是輪到第二班上課了,那位長腳板的班長,便挨戶去告訴了:
“大青他媽,吃了飯上學去呵!”
“等我刷了碗吧!”
“不要去晚了?!?br />      第二班的“先生”,原先是女同志來擔任,可是有一回,一個女同志病了,叫一個男“先生”去代課,一進門,女人們便叫起來:
“呵!不行!我們不叫他上!”
      有的便立起來掉過臉去,有的便要走出去,還是兒童團的班長說話了:
“有什么關系呢?你們這些頑固!”
      雖然還是報復了幾聲“王八羔子”,可也終于聽下去了。
      這一回,弄得這個男“先生”也不好意思,他整整兩點鐘,把身子退到墻角去,說話小心翼翼的。
      等到下課的時候,小孩子都是興頭很高的,互相問:
“你學會了幾個字?”
“五個?!?br />      可有一天,有兩個女人這樣談論著:
“念什么書呢,快過年了,孩子們還沒新鞋?!?br />“念老鼠!我心里總惦記著孩子會睡醒!”
“坐在板凳上,不舒服,不如坐在家里的炕上!”
“明天,我們帶鞋底子去吧,偷著納兩針?!?br />      第二天,“先生”果然看見有一個女人,坐在角落里偷偷地做活計。先生指了出來,大家哄堂大笑,那女人紅了臉。
      其實,這都是頭幾天的事。后來這些女人們都變樣了。一輪到她們上學,她們總是提前把飯做好,趕緊吃完,刷了鍋,把孩子一把送到丈夫手里說:
“你看著他,我去上學了!”
      并且有的著了急,她們想:“什么時候,才能自己看報呵!”
      對不起鮮姜臺的自衛(wèi)隊、青抗先同志們,這里很少提到他們??墒?,在這里,我向你們報告吧:他們進步是頂快的,因為他們都覺到了這兩點:
      第一,要不是這個年頭,我們能念書?別做夢了!活了半輩子,誰認得一個大字呢!
      第二,只有這年頭,念書、認字,才重要,查個路條,看個公事,看個報,不認字,不只是別扭,有時還會誤事呢!
      覺到了這兩點,他們用不著人督促,學習便很努力了。
      末了,我向讀者報告一個“場面”作為結尾吧。
      晚上,房子里并沒有點燈,只有火盆里的火,閃著光亮。
      鮮姜臺的婦女班長,和她的丈夫、幾子們坐在炕上,圍著火盆。她丈夫是自衛(wèi)隊,大兒子是青抗先,小孩子還小,正躺在媽媽懷里吃奶。
      這個女班長開腔了:
“你們第一班,今天上的什么課?”
“講報說是日本又換了……”當自衛(wèi)隊的父親記不起來了。
      妻子想笑話他,然而兒子接下去:
“換一個內閣!”
“當?shù)倪€不如兒子,不害羞!”當妻的終于笑了。
      當丈夫的有些不服氣,緊接著:
“你說日本又想換什么花樣?”
      這個問題,不但叫當妻的一怔,就是和爹在一班的孩子也怔了。他雖然和爹是一班,應該站在一條戰(zhàn)線上,可是他不同意他爹拿這個難題來故意難別人,他說:
“什么時候講過這個呢?這個不是說明天才講嗎?”
      當?shù)谋銢]話說了,可是當妻子的并沒有示弱,她說:
“不用看還沒講,可是,我知道這個。不管日本換什么花樣,只要我們有那三個堅持,他換什么花樣,也不要緊,我們總能打勝它!”
      接著,她又轉向丈夫,笑著問:
“又得問住你:你說三個堅持,是堅持些什么?”
      這回丈夫只說出了一個,那是“堅持抗戰(zhàn)”。
      兒子又添了一個,是“堅持團結”。
      最后,還是丈夫的妻、兒子的娘、這位女班長告訴了他們這全的:“堅持抗戰(zhàn),堅持團結,堅持進步。”
      當盆里的火要熄下去而外面又飄起雪來的時候,兒子提議父、母、子三個人合唱了一個新學會的歌,便鋪上炕睡覺了。
      躺在媽媽懷里的小孩子,不知什么時候撒了一大泡尿,已經濕透媽媽的棉褲。
1940年1月19日于阜平鮮姜臺
(有刪改)
文本二:
      在孫犁的小說當中,女性人物是被突出的,這主要是與孫犁一貫以來的創(chuàng)作觀念有關:孫犁認為女性身上保留了很多人類古老的美好傳統(tǒng)。因此,在孫犁的作品當中,女性往往成為了“美”的承擔者。
(摘編自肖益堅《孫犁小說人物形象塑造手法研究》)(1)下列對小說相關內容的理解,不正確的一項是
B
B

A.鮮姜臺村民的佃戶身份,是開辦識字班緣起,在前后對比中彰顯新舊世界的差異。
B.見到孩子拿紅薯換到干飯后媽媽笑了,真實揭示了農村婦女落后自私的一面。
C.不叫男“先生”上課,是女人們潛意識中的本能反應,頗具時代氣息和生活趣味。
D.小孩子不知何時撒尿濕透了媽媽棉褲,側面體現(xiàn)了大人們學習討論的投入程度。
(2)下列對小說藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
D
D

A.小說開頭通過簡單生活場景反映了機關人員和村民之間和諧融洽的魚水關系,為識字班的開辦營造了良好的氛圍。
B.作者沒有賦予小說人物以具體姓名,也未著意呈現(xiàn)他們獨特的外貌特征,這樣寫更能夠顯示人物形象的普遍意義。
C.小說大量使用獨句段,多以人物之間的對話來結構全文,省略了交代環(huán)節(jié),在表達上更加簡潔,更容易吸引讀者。
D.小說語言風格獨特,用華麗的詞藻、流暢的筆調呈現(xiàn)出抗日戰(zhàn)爭時期解放區(qū)廣大農村群眾的思想境界和生活狀態(tài)。
(3)小說塑造的女性形象保留了人類哪些古老的美好傳統(tǒng)?
(4)小說結尾部分寫一家三口坐在炕上討論學習有何作用?

【答案】B;D
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經書面同意,不得復制發(fā)布。
發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:8引用:6難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下面的文字,完成各題。
    材料一:
    “新基建”,主要包括5G基站、特高壓、城際高速鐵路和城際軌道交通、新能源汽車充電樁、大數(shù)據(jù)中心、人工智能和工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)等領域?!靶禄ā蓖顿Y不是簡單的以鐵路公路建設為主的“鐵公基”(鐵路、公路、機場、水利等重大基礎設施建設)形式的投資,而是著眼于前沿科技發(fā)展、經濟高質量發(fā)展、提升人們生活幸福感的新型基建投資。比如,5G的意義不僅僅是網(wǎng)速更快,而是通過毫秒級時延和超高密度連接有效支持海量物聯(lián)網(wǎng)設備接入,實現(xiàn)機器間大規(guī)模的相互通信,為研究成果創(chuàng)造更多走向現(xiàn)實應用的可能。
    “新基建”著眼長遠,但當前的疫情確實賦予其更多責任。要想盡快降低疫情對經濟的負面影響,推動經濟恢復正常軌道,需要通過狠抓以“新基建”為代表的領域,給予總需求一個回彈力,進而通過需求端的率先復蘇,帶動生產端走出困局。隨著疫情全球蔓延,今年我國面臨的外部環(huán)境壓力有可能進一步加大,外需增長有可能遇到更多困難。這樣的背景下,更要依靠內需發(fā)力,推動經濟平穩(wěn)發(fā)展。
          一定意義上,“新基建”是為疫情后中國經濟恢復打下的一針強心劑,更是未雨綢繆為未來發(fā)展鋪下的一條路。
    (摘編自鄒蘊涵《加快“新基建”對中國經濟有長遠意義》)材料二:
          要用好“新基建”,使其成為化解疫情影響,撬動經濟的有力杠桿,關鍵還要把握好這個“新”字。
    “新基建”之“新”,首先新在發(fā)展理念。不可否認,加快新型基礎設施建設,會拉動相當可觀的投資。有機構曾測算,到2025年我國5G網(wǎng)絡建設投資累計將達到1.2萬億元,帶動產業(yè)鏈上下游以及各行業(yè)應用投資超過3.5萬億元。
          但與拉動投資相比,“新基建”更多是通過提升經濟運行效率來帶動社會發(fā)展。在線辦公助力恢復生產運行,遠程教育實現(xiàn)“停課不停學”,智能制造對沖了負面影響……疫情發(fā)生以來,經濟社會沒有因物理“隔離”而“停擺”,離不開“新基建”的支撐。高質量發(fā)展要實現(xiàn)資源高效利用、社會高效運行,更需要“新基建”的給力。
    “新基建”之“新”,也新在模式與空間。研究表明,數(shù)字化程度每提高10%,人均GDP增長0.5%至0.62%.“新基建”不單純指向具體的工程項目,更要打造新的產業(yè)增長支柱,推動建立新的投融資環(huán)境,培育壯大新的服務與消費。
          有了高速泛在的網(wǎng)絡,就會加速諸多創(chuàng)新應用;有了算法與算力的支撐,就會催生大量新場景;有了堅實的數(shù)字基礎,產業(yè)升級、城市轉型等就具備有利條件……也許從建設規(guī)???,“新基建”難與傳統(tǒng)基建比肩,但通過對各個領域和產業(yè)的滲透融合,所產生的經濟拉動作用卻是巨大的。這是從打造一條“路”到培育一個生態(tài)的轉變。
          發(fā)力科技前端,著眼經濟長遠發(fā)展必須加快布局的領域,關系著發(fā)展的潛力和主動性。加快5G網(wǎng)絡建設、推進工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)普及、豐富人工智能應用……“新基建”之“新”,更是瞄向新的未來。
    (摘編自張辛欣《“新基建”貴在念好“新”字訣》)材料三:
          加快新型基礎設施建設是抗疫情、穩(wěn)增長的有力手段。與傳統(tǒng)基礎設施投資相比,“新基建”為5G技術、云計算、人工智能研發(fā)等提供配套基礎設施建設,能有效拉動相關投資。同時,也能為產業(yè)轉型升級提供支撐。專家預計,2020年是5G基站大規(guī)模建設期,預計將部署超過60萬個5G基站,年底有望實現(xiàn)全國所有地級市覆蓋5G網(wǎng)絡。在此基礎上加快5G商用步伐,加上與垂直行業(yè)的融合發(fā)展,將會有效推動產業(yè)升級。此外,用數(shù)字技術、智能技術改造傳統(tǒng)基礎設施,不但會帶動投資規(guī)模的擴大,而且會更好提高國民經濟運行質量和效益。將“新基建”與傳統(tǒng)基礎設施建設有機統(tǒng)一起來,將有助于克服疫情帶來的短期沖擊,增強經濟韌性、釋放發(fā)展?jié)摿Α?br />      加快新型基礎設施建設是經濟發(fā)展新舊動能轉換的需要。答好轉換經濟發(fā)展動力的課題,中國具有巨大優(yōu)勢。中國將5G技術、互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等信息和智能技術與強大的制造業(yè)結合在一起,可以實現(xiàn)發(fā)展動力轉換,形成新的更大的創(chuàng)新力和競爭力。加快5G網(wǎng)絡、互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)、云計算中心、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)等建設,就是要為我國信息和智能技術研發(fā)和產業(yè)化發(fā)展奠定堅實基礎,為轉換發(fā)展動力創(chuàng)造條件,實現(xiàn)國民經濟更高質量的發(fā)展,提升我國經濟的國際競爭力。
          有序推動“新基建”,需要建立關鍵核心技術攻關的體制機制,增強自主創(chuàng)新能力,為加快實現(xiàn)我國經濟數(shù)字化、智能化提供有力保障。應以供給側結構性改革為主線,充分發(fā)揮產業(yè)政策的支持和引領作用,有規(guī)劃有步驟推動“新基建”發(fā)展,加強對各地區(qū)、各部門項目的監(jiān)管和調控,防止盲目上馬,確保供給與需求結構基本適應。還應發(fā)揮好貨幣和財政政策的支撐作用,一方面精準支持“新基建”項目,降低融資成本,廣泛調動社會投資積極性,另一方面加大專項債券發(fā)行力度,優(yōu)化投向、確保資金投入。
          推動“新基建”為中國經濟注入新動能,需要發(fā)揮社會主義基本經濟制度的優(yōu)勢,讓國有企業(yè)在“新基建”中發(fā)揮應有作用,積極吸收非公經濟成分參與發(fā)展,充分發(fā)揮好混合所有制經濟的作用。同時,正確處理好政府與市場關系,既要充分發(fā)揮市場調節(jié)作用,厚植“新基建”的發(fā)展動力,又要更好發(fā)揮政府作用,處理好企業(yè)利益與社會利益、局部利益與整體利益、短期利益與長期利益關系,從而使“新基建”走上健康發(fā)展道路。
    (摘編自何自力《“新基建”為中國經濟注入新動能》)(1)下列對材料相關內容的理解和分析,正確的一項是
     

    A.“新基建”是相對于“鐵公機”等傳統(tǒng)重大基礎設施建設而言的著眼于前沿科技發(fā)展的新型基礎設施建設。
    B.狠抓“新基建”,內需外需齊發(fā)力,帶動生產端走出困局,可以盡快減少疫情壓力,推動經濟平穩(wěn)發(fā)展。
    C.加快“新基建”可有力拉動投資,通過拉動更多的大規(guī)模投資來提升經濟運行效率,從而帶動社會發(fā)展。
    D.“新基建”既指單純的工程項目,也指新的產業(yè)增長支柱和建立新的投融資環(huán)境,培育新的服務與消費。
    (2)根據(jù)材料二和材料三,下列說法不正確的一項是
     

    A.“新基建”通過對各個領域和產業(yè)的滲透融合,產生經濟拉動作用,從而培育新的經濟生態(tài)。
    B.“新基建”能夠拉動投資、支撐產業(yè)轉型升級、改造傳統(tǒng)基礎設施,成為抗疫情、穩(wěn)增長的有力手段。
    C.加快“新基建”,促進信息、智能技術研發(fā)和產業(yè)化發(fā)展,通過這些技術與制造業(yè)結合,促進新舊動能轉換。
    D.“新基建”發(fā)展需要國家產業(yè)政策和財政政策的支持,所以,發(fā)揮好政府作用,“新基建”就能夠健康發(fā)展。
    (3)下列說法中,不能作為論據(jù)來支撐材料三觀點的一項是
     

    A.將新老基建融合,以新基建帶動老基建的發(fā)展,科學研判、理性投資,切忌盲目跟風。
    B.加快“新基建”推進步伐的支點在于創(chuàng)新投融資方式,有效調動民間投資積極性。
    C.我國加快“新基建”具有供給側的良好發(fā)展基礎,在需求側則有巨大市場潛力。
    D.行業(yè)也需防范5G發(fā)展風險,要用市場機制真正建成通信業(yè)高質量發(fā)展的“能力網(wǎng)”。
    (4)三則材料在論證上有哪些共同點?請簡要說明。
    (5)你認為“新基建”之“新”表現(xiàn)在哪些方面?請結合材料一和材料二進行概括。

    發(fā)布:2024/11/8 11:30:1組卷:21引用:9難度:0.4
  • 2.閱讀下面的文字,完成各小題。
    材料一:
          隨著現(xiàn)代化進程加快,垃圾生產越來越多,對其進行清理和治理也就成為全國性乃至世界性難題。發(fā)達國家對垃圾分類已積累不少寶貴經驗,但仍未從根本上解決問題。
          整體而言,中國城鄉(xiāng)垃圾分類并未得到應有的重視,尤其是與國外先進做法相比,還存在差距。但這并不等于說,我國城鄉(xiāng)沒有探索創(chuàng)新,有的地方其實很早就做出巨大努力,也取得很大成效。這是進一步推動全國全面開展垃圾分類活動的基礎。
          上海長風街道為撤銷垃圾桶而改建垃圾分類站,廣大干群做了大量工作。通過調研和反復試驗,確立定點垃圾分類站“四要素”,這包括位于主干道以便于運車收運、遠離居民窗戶、不讓居民樓離得太遠、不影響小區(qū)車位。這樣,就在廣大社區(qū)科學確定四個垃圾分類站,并實行試點樓居民100%輪值做志愿者制度。為避免類同化,長風街道70個小區(qū)還實行“一小區(qū)一方案”。
          垃圾分類可以極大地減少垃圾焚燒總量,從源頭上減輕焚燒垃圾可能帶來的負面影響。垃圾分類之后再焚燒還有助于從多個環(huán)節(jié)控制致癌物質二噁英的生成和排放,如減少其產生的必要條件氯元素以及重金屬等催化劑。
          在當前情況下,要真正推動廣大人民群眾積極參與到垃圾分類過程中,既需要進行社會主義核心價值觀教育,也需要從獎勵機制入手,從而形成思想、道德、文化、物質等多方面發(fā)展格局。
    (摘編自趙秀玲《垃圾分類推進城鄉(xiāng)治理現(xiàn)代化》,略有改動)材料二:
          近日,“我是環(huán)境守法者”首批承諾發(fā)布活動在杭州舉行,國內13家生活垃圾焚燒發(fā)電企業(yè)負責人承諾,歡迎任何人員、任何時候進行監(jiān)督,并將在各自官網(wǎng)公示焚燒廠煙氣排放和爐膛溫度自動監(jiān)測數(shù)據(jù)。未來中國環(huán)保產業(yè)協(xié)會將分批發(fā)布承諾企業(yè)名單,并搭建行業(yè)自律服務平臺。
          明年1月1日起,《生活垃圾焚燒發(fā)電廠自動監(jiān)測數(shù)據(jù)應用管理規(guī)定》將正式實施。按照規(guī)定,垃圾焚燒廠應安裝使用自動監(jiān)測設備,并與生態(tài)環(huán)境主管部門聯(lián)網(wǎng)。自動監(jiān)測數(shù)據(jù)可以作為判定垃圾焚燒廠是否存在環(huán)境違法行為的證據(jù)。
          專家指出,發(fā)電不是垃圾焚燒發(fā)電廠的主要功能,最大的效用在于環(huán)保。運送來的垃圾通過焚燒可消納近九成,大大節(jié)約了原本用于填埋垃圾的土地資源。
    (摘編自人民網(wǎng)《垃圾焚燒發(fā)電明年執(zhí)行新規(guī)》2019.12.15)材料三:
          2016年12月,國家發(fā)改委與住建部聯(lián)合發(fā)布了《“十三五”全國城鎮(zhèn)生活垃圾無害化處理設施建設規(guī)劃》,明確提出到2020年底,城市生活垃圾焚燒處理能力占無害化處理總能力的50%以上。
          垃圾焚燒發(fā)電不僅從源頭解決了“垃圾圍城”現(xiàn)象,更是一種“變廢為寶”的節(jié)能措施,為社會帶來綠色經濟效益。但記者調研了解到,部分地區(qū)的“大胃王”開始出現(xiàn)吃不飽的情況。
          中國環(huán)境保護集團有限公司江西大區(qū)市場總監(jiān)曾武清表示,“垃圾量嚴重不足,企業(yè)會選擇停爐。但在起爐和停爐階段,焚燒爐的氯化氫等環(huán)保指標本身就不穩(wěn)定,而過于頻繁起停,若出現(xiàn)臭氣引發(fā)鄰避效應甚至是污染問題,后果不堪設想?!?br />      業(yè)內人士認為,垃圾焚燒發(fā)電廠“吃不飽”有多重原因,有關部門應該從多方面入手,減少停爐起爐可能帶來的危害,促進產業(yè)良好發(fā)展。
    (摘編自鄔慧穎《垃圾焚燒發(fā)電廠為何“吃不飽”》)
    (1)下列對我國“垃圾分類”工作進程的理解與分析,不正確的一項是
     

    A.我國城鄉(xiāng)垃圾分類的探索與創(chuàng)新啟動并不晚,有些地方也積累了不少經驗,取得了不錯的成效。
    B.上海長風街道通過調研與試驗,確立定點垃圾分類站“四要素”,推行“一小區(qū)一方案”的做法。
    C.垃圾分類既可以極大地減少垃圾焚燒總量,也能夠從源頭上有效減輕垃圾焚燒帶來的負面影響。
    D.推動垃圾分類需要加大思想教育,引入獎勵機制,雙管齊下,充分調動廣大人民群眾的積極性。
    (2)下列對材料二、三相關內容的概括與分析,不正確的一項是
     

    A.垃圾焚燒發(fā)電廠通過自動監(jiān)測設備向生態(tài)環(huán)境主管部門提供數(shù)據(jù),作為違法行為的判定依據(jù)。
    B.焚燒可消納絕大部分運送來的垃圾,大大節(jié)約了用于填埋垃圾的土地資源,促進了環(huán)境保護。
    C.垃圾焚燒發(fā)電可以較好處理城市生活垃圾,節(jié)約資源,變廢為寶,為社會帶來綠色經濟效益。
    D.若垃圾量嚴重不足,企業(yè)常會選擇停爐,由此會導致臭氣出現(xiàn)并引發(fā)鄰避效應甚至污染問題。
    (3)為了更好開展垃圾焚燒工作,我們應該從哪些方面入手?結合材料,談談你的理解。

    發(fā)布:2024/11/8 12:1:35組卷:0引用:1難度:0.5
  • 3.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    材料一:
    “家”字可以說最能伸縮自如了?!凹依锏摹笨梢灾缸约旱奶粋€人,“家門”可以指叔伯侄子一大批,“自家人”可以包羅任何要拉入自己的圈子、表示親熱的人物。自家人的范圍是因時因地可伸縮,大到數(shù)不清,真是天下可成一家。
          為什么我們這個最基本的社會單位的名詞會這樣不清不楚呢?在我看來卻表示了我們的社會結構本身和西洋的格局是不相同的,我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴(西洋團體格局),而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個人在某一時聞某一地點所動用的圈子是不一定相同的。
          我們社會中最重要的親屬關系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質。親屬關系是根據(jù)生育和婚姻事實所發(fā)生的社會關系。從生育和婚姻所結成的網(wǎng)絡,可以一直推出去包括無窮的人,過去的、現(xiàn)在的、和未來的人物。這個網(wǎng)絡像個蜘蛛網(wǎng),有一個中心,就是自己。我們每個人都有這么一個以親屬關系布出去的網(wǎng),但是沒有一個網(wǎng)所罩住的人是相同的。在一個社會里的人可以用同一個體系來記認他們的親屬,所同的只是這體系罷了。當我們用這體系來認取具體的親親戚戌時,各人所認的就不同了。我們在親屬體系里都有父母,可是我的父母卻不是你的父母。再進一步說,天下沒有兩個人所認取的親屬可以完全相同的。兄弟兩人固然有相同的父母了,但是各人有各人的妻子兒女。因之,以親屬關系所聯(lián)系成的社會關系的網(wǎng)絡來說,是個別的,每一個網(wǎng)絡有個“己”作為中心,各個網(wǎng)絡的中心都不同。
          在我們鄉(xiāng)土社會里,不但親屬關系如此,地緣關系也是如此。在傳統(tǒng)結構中,每一家以自己的地位做中心,周圍劃出一個圈子,這個圈子是“街坊”。有喜事要請酒,生了孩子要送紅蛋,有喪事要出來助殮、抬棺材,是生活上的互助機構??墒沁@不是一個固定的團體,而是一個范圍。范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定。有勢力的人家的街坊可以遍及全村,窮苦人家的街坊只是比鄰的兩三家。這和我們的親屬圈子一般的。像賈家的大觀園里,可以住著姑表林黛玉,姨表薛寶釵,后來更多了,什么寶琴,岫煙,凡是拉得上親戚的,都包容得下??墒莿萘σ蛔儯瑯涞光┆s散,縮成一小團。到極端時,可以像蘇秦潦倒歸來,“妻不以為夫,嫂不以為叔。”中國傳統(tǒng)結構中的差序格局具有這種伸縮能力。在鄉(xiāng)下,家庭可以很小,而一到有錢的地主和官僚階層,可以大到像個小國。中國人也特別對世態(tài)炎涼有感觸,正因為這富于伸縮的社會圈子會因中心勢力的變化而大小。
          在孩子成年了住在家里都得給父母膳宿費的西洋社會里,大家承認團體的界限。在團體里的有一定的資格;資格取消了就得走出這個團體。在他們不是人情冷熱的問題,而是權利問題。在西洋社會里爭的是權利,而在我們卻是攀關系、講交情。
          以“己”為中心,像石子一般投入水中,和別人所聯(lián)系成的社會關系,不像團體中的分子一般大家立在一個平面上的,而是像水的波紋一般,一圈圈推出去,愈推愈遠,也愈推愈薄。在這里我們遇到了中國社會結構的基本特性了。
    (選摘自費孝通《鄉(xiāng)土中國?差序格局》)材料二:
          差序格局是以血緣關系為基礎,以家族制度為手段存在下來的。在任何社會,血緣關系都是存在的,但并不是任何社會的血緣關系都被強加有同樣的義務。中國人的血緣關系深受儒家孝悌思想的影響,每個人都被儒家思想在血緣關系的網(wǎng)絡中安排了具體的道德義務,而家族制度進一步在組織和制度上強化了這種義務。西方的宗教信仰和國家觀念則大大削弱了血緣關系中的這些義務。因此,中國傳統(tǒng)社會血緣關系的義務與西方社會血緣關系的義務有所不同,這就是費老講中國傳統(tǒng)社會是“差序格局”,而西方社會是“團體格局”的理由。
          但在今天的中國農村,家族的力量已基本上消失了,特別是以族規(guī)家法為代表的宗族制度早已不再存在。而儒家“孝悌”思想在現(xiàn)代傳媒和市場經濟的沖擊下,也不大有道德約束力。這種情況下,構成附著在傳統(tǒng)中國血緣關系上的道德義務越來越弱,以至于與西方社會相差不多了。這時候,我們不應再說中國農村社會結構是“差序格局”的。
          與“差序格局”解體相一致的是農民人際聯(lián)系的日漸廣泛,姻親關系的重要性在許多農村已遠遠超過宗親,朋友同學關系越來越多,類似的人生經歷、共同的業(yè)余愛好、一致的經濟利益、相近的年齡等等,都正在構成農村人際關系的主流。以前農村人情往來大都是宗親與煙親,現(xiàn)在人情中朋友的比重則越來越大。農民越來越成為社會各個朋友圈子的一部分,而不再只是宗族圈子的一員。朋友圈子是團體格局的,如徐勇所說“圈子內的人具有一定的平等和互利性”。
          重要的是,在差序格局解體的時候,人們自己選擇關系,這種選擇的關系,依他們的理性算計。市場經濟和現(xiàn)代傳媒則為農民提供了進行理性算計地交往朋友的理由。人際關系與經濟利益越來越緊密地掛上了鉤,人際關系變得越來越理性化了。
          當前農村普遍的人口流動和農民的貧困化進一步強化了農村人際關系理性化的趨勢。人口流動使農民可以擺脫村莊輿論對自己的壓力,從而更容易擺脫道德義務和選擇交往空間。貧困化則使他們將較少的資源更多地用于投資那些可以帶來經濟回報的人際關系而不是由血緣決定的人際關系之中。
          人際關系理性化在農村形成了一個一個較宗族小得多的圈子,尤其是朋友圈子和親戚圈子。當農村的經濟環(huán)境較為惡劣、農民占有的經濟資源較少時,這些圈子可能會缺乏經濟滋潤而變得更小。而農村傳統(tǒng)文化的解體,使農民越來越看重實際的有時是即時的好處,越來越忽視交往中的感情,這個時候,理性算計的農民終于會因為沒有在日常生活中建立起足夠的人際聯(lián)系,而在出現(xiàn)突發(fā)性生產生活事件時,沒有應對能力。
    (選摘自賀雪峰《新鄉(xiāng)土中國?人際關系理性化》)(1)下列對材料一內容的理解,不正確的一項是
     

    A.“家”的含義,小到一個人,大到全天下,說明“家”字有很強的伸縮性。
    B.現(xiàn)實生活中,沒有兩個人的差序格局是完全相同的。
    C.中國傳統(tǒng)結構中的差序格局的變化是由人情冷暖的社會現(xiàn)象導致的。
    D.西洋社會,孩子住在家給父母膳宿費,是孩子對成人權利的重視。
    (2)根據(jù)材料內容,下列說法不正確的一項是
     

    A.差序格局的人際關系,已基本不符合當今中國農村的發(fā)展。
    B.“差序格局”的解體,在某種意義上,其實質就是“人際關系的理性化”。
    C.過去農村人們將較少的資源更多地用于那些由血緣決定的人際關系之中而不是投資可以帶來經濟回報的人際關系中,從而導致自身貧困。
    D.隨著人際關系與經濟利益越來越緊密,人際關系變得越來越理性化,其原因之一是人們的理性算計。
    (3)結合材料,下列選項中不能支持“差序格局”觀點的一項是
     

    A.老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼
    B.地僻柴門堪系馬,家貧蕉葉可供書
    C.一人飛升,仙及雞犬
    D.有酒有肉是兄弟,急難何曾見一人
    (4)簡要闡述材料一運用了哪些論證方法。
    (5)根據(jù)材料二,歸納當下中國農村“人際關系越來越理性化”的原因。

    發(fā)布:2024/11/8 12:30:2組卷:27引用:5難度:0.5
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