閱讀下文，完成小題。
楚人居貧，讀《淮南子》，方得“螳螂伺蟬自障葉，可以隱形”。遂于樹下仰取葉。螳螂執(zhí)葉伺蟬，以摘之。葉落樹下，樹下先有落葉，不能復(fù)分別。掃取數(shù)斗歸，一一以葉自障，問其妻曰：“汝見我不？”妻始時(shí)恒答言：“見?！苯?jīng)日，乃厭倦不堪，紿云：“不見?！焙偃淮笙玻迦~入市，對(duì)面取人物。吏遂縛詣縣。
（1）寫出文中畫線句的意思。
（2）讀了本段文字，下列對(duì)得到啟示的分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 DD
A.做事情應(yīng)該全面考慮問題，不能只看見局部看不見全部。
B.不能心生邪念、利令智昏，做出自欺欺人的蠢事。
C.妄想不勞而獲，心生邪念，必將做出愚蠢的事。
D.雖然才能相近，但因取舍的標(biāo)準(zhǔn)不同，境遇也會(huì)不同。
【答案】D
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2025/1/3 2:30:1組卷：2引用：1難度：0.5
相似題
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1．翻譯下面文言文語句。
酒與予交最久。無妻子，每謂予曰：“死以累君?！?/h2>發(fā)布：2025/1/3 8:0:45組卷：2引用：1難度：0.8 -
2．閱讀下面的文字，完成各題。
古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚；圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎！愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉，惑矣！彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師；士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
圣人無常師?？鬃訋熪白印⑷O弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：“三人行，則必有我?guī)煛！笔枪实茏硬槐夭蝗鐜煟瑤煵槐刭t于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
（1）以上文字選自《師說》，作者為唐代運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。
（2）解釋下列句中加點(diǎn)詞的含義。
①古之學(xué)者必有師。
②師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也。
③位卑則足羞，官盛則近諛。
④巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒。
（3）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也。
②吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
③聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。發(fā)布：2025/1/3 8:0:45組卷：6引用：4難度：0.5 -
3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）填國(guó)家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何。
（2）三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下也。發(fā)布：2025/1/3 8:0:45組卷：1引用：1難度：0.7