建立人與自然的相對(duì)和諧關(guān)系，以實(shí)現(xiàn)“可持續(xù)發(fā)展”，這是人類自身發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)，早在戰(zhàn)國時(shí)期，已經(jīng)具有與此相類似觀點(diǎn)的思想家是（　?。?/h1>

A．莊子

B．荀子

C．孟子

D．韓非

【考點(diǎn)】百家爭(zhēng)鳴．

【答案】A

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：2引用：4難度：0.9

相似題

1．我國古代一思想家曾言：“大天而思之，孰與物畜而制之？從天而頌之，孰與制天命而用之？”該思想家是（　?。?/h2>
A．孔子 B．莊子 C．墨子 D．荀子
發(fā)布：2025/1/2 6:30:1組卷：5引用：4難度：0.7
解析
2．《禮記》載：孔子過泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀，問之，曰舅、夫、子皆死于虎。夫子問其為何不去也？曰無苛政。夫子曰：“苛政猛于虎也！”這反映出孔子提倡（　　）
A．正名 B．非攻 C．禮 D．仁
發(fā)布：2025/1/2 7:0:2組卷：1引用：2難度：0.6
解析
3．墨子認(rèn)為：“圣人為政一國，一國可倍也（國家的國力可成倍增加）。大之為政天下，天下可倍也。其倍之，非外取地也。因其國家去其無用之費(fèi)，足以倍之?！边@一主張（　　）
A．以尚賢非攻為原則 B．重在減免無益消耗
C．具有鮮明的功利性 D．表明兼愛具體之法
發(fā)布：2025/1/2 7:0:2組卷：3引用：4難度：0.6
解析

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A．以尚賢非攻為原則	B．重在減免無益消耗
C．具有鮮明的功利性	D．表明兼愛具體之法

建立人與自然的相對(duì)和諧關(guān)系，以實(shí)現(xiàn)“可持續(xù)發(fā)展”，這是人類自身發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)，早在戰(zhàn)國時(shí)期，已經(jīng)具有與此相類似觀點(diǎn)的思想家是（ ?。?/h1>