閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
      隨著信息技術和人工智能時代的到來，中國創(chuàng)造的科技奇觀以超凡的速度和氣魄呈現(xiàn)在世人面前。如和諧號CRH380A型電力動車組跑出486.1千米的時速，蛟龍?zhí)栞d人潛水器成功載人深潛7062米，神舟九號與天宮一號實現(xiàn)手控交會對接……這些科學知識、科學現(xiàn)象在中國當代報告文學中通常以奇觀的方式被呈現(xiàn)，并通過持續(xù)不斷的閱讀融入讀者的科學認知?？茖W奇觀，意味著挑戰(zhàn)人類既有的感知尺度和感知方式，為日漸平庸化、瑣碎化、常態(tài)化的感知注入新的美學元素。報告文學無疑是建構高科技時代奇觀美學的重要媒介。總體而言，這種奇觀美學既具有嚴密的科學理性，又極富想象力與藝術氣息。
      圍繞科技創(chuàng)新主題，近年來的中國報告文學還創(chuàng)造出頗具范式意義的敘述模式，主要表現(xiàn)為：面對科技難題，科技工作者克服重重障礙，通過自主創(chuàng)新實現(xiàn)攻堅克難。顯然，創(chuàng)新是驅動情節(jié)的動力，而攻克一個個科技難關則組成敘述結構。此外，以創(chuàng)新驅動的敘述結構，還包含一條條情感或心靈副線，它們共同展現(xiàn)出中國科技工作者為追求科學、探索真理、實現(xiàn)中國科技跨越式發(fā)展而頑強拼搏的心路歷程。應該說，能否走進科技工作者的心靈世界，是衡量此類報告文學是否成功的重要標準?！吨袊煅邸先蕱|傳》之所以讓人動容，是因為王宏甲深入細致地追蹤、復原了南仁東不為人知的心靈世界。每一項高新科技、每一個偉大工程的背后都隱伏著難以計數(shù)的心靈秘史，每個個體的心靈史匯聚成河，便成為中華民族追求創(chuàng)新、贏得尊重的心靈史詩。因此，科技創(chuàng)新類報告文學要提煉出科學家的精神品質和家國情懷，這是其責無旁貸的使命與擔當。
（摘編自《中國社會科學報》2020年9月28日，林強《創(chuàng)新報國：當代報告文學的時代主題》）材料二：
      全媒體時代新聞多形態(tài)傳播的強勢，改變著既有的傳播和接受的格局。這對原先相對依賴于新聞性題材的報告文學寫作必然會產(chǎn)生直接的影響。早先新聞媒體無法報道的一些材料，可以借助報告文學的形式推出，現(xiàn)在這種報告題材的初始性基本不再具有。原先報告文學寫作比較多地倚重于題材的重大，現(xiàn)在由于多媒體對其進行多維度、多形態(tài)的挖掘，使讀者減弱了接受興趣和期待。這些情況促使報告文學在題材攝取方面出現(xiàn)相應的變化。作者注意對寫作題材從現(xiàn)實和歷史兩個端面作總體性的雙向拓展，同時，在現(xiàn)實題材和歷史書寫兩端又各自進行開疆拓土。
      在現(xiàn)實題材報告方面，既重視對重大題材、時代杰出人物等的寫作，又不唯重大是取，也關注對有價值的日常生活題材的敘寫。前者如徐劍的《東方哈達——中國青藏鐵路全景實錄》、何建明的《浦東史詩》、李鳴生的《震中在人心》、陳啟文的《袁隆平的世界》、王宏甲的《中國天眼——南仁東傳》等作品，分別記寫青藏鐵路建設、浦東開發(fā)開放、汶川大地震和袁隆平、南仁東等重大事件及典型人物，有的作品以史詩之筆書寫史詩性的偉大創(chuàng)造，以宏大敘事的方式，講述展示中華力量、體現(xiàn)時代精神的中國故事，其時代新“史記”的價值不言而喻。后者如陳慶港的《十四家：中國農(nóng)民生存報告（2000—2010）》，以小見大地反映現(xiàn)實中國另外的真實存在，展現(xiàn)了更具廣泛性、典型性的基層大多數(shù)人的生存景象和精神世界。
      在題材向現(xiàn)實生活作多向拓展的同時，報告文學作者還致力從歷史的回溯中挖掘材料。2018年第七屆魯迅文學獎參評報告文學的作品有233部（篇），其中《西長城》《圍困長春》《守望初心》《世界是這樣知道長征的：長征敘述史》《此岸，彼岸》《抗戰(zhàn)老兵口述歷史》《一個戴灰帽子的人》《大寫西域》等皆是歷史類題材作品，其占比也比較大。這些作品對歷史的涉面是多向的，有的是影響歷史進程的重大事件；有的雖是存留在歷史皺褶里的微塵，卻是可以洞見社會巨大存在的化石。
      之所以出現(xiàn)這樣的情形，首先是因為歷史題材本身所具有的價值和魅力。現(xiàn)實是歷史的流向，歷史是現(xiàn)實的背景。讀者的精神心理往往存在于歷史與現(xiàn)實的勾連之中。其次是因為全媒體更多關注當下發(fā)生的五花八門的新聞，對沉寂的具有某種弱新聞性的歷史題材的關注度相對較低。但正是在這里，豐富的沉入時間地平線以下的人與事等，才成為報告文學不竭的寫作資源庫藏。
      然而，關于報告文學歷史書寫的可能性，學界和評論界也存有質疑。歷史題材的報告文學創(chuàng)作極難或幾乎不可能實現(xiàn)“非虛構”的敘述要求。無論是整體還是局部，特別是場面或細節(jié)的描寫，在完全失去了采訪當事人的情況下，要實現(xiàn)既是“報告”又是“文學”的具體生動的“非虛構”敘述，幾乎是不可能的。事實上，有不少史志類作品很明顯存在著“穿越”和“演義”，與“非虛構”的原則相去甚遠。但這又只是問題的一個方面。因為，能采訪到當事人，當然更能達成寫作的真實性，但這也并不能保證充分的真實性。真實性是一個復雜的命題。報告文學的寫作是一種需要作者誠實的寫作，在主觀上不能故意虛構。歷史寫作在實現(xiàn)“非虛構”方面更具難度，這就需要作者更多地采用田野調查、知識考古、文獻研讀等方式，逼近寫作對象，盡可能歷史地還原歷史存在本身，不能因為片面求取文學性而傷害其根本的歷史性。我們也不能依據(jù)普適的文學性標準，來要求報告文學，尤其是歷史題材的報告文學。
（摘編自《文學評論》2020年第1期，丁曉原《論“全媒體”時代的中國報告文學轉型》）（1）下下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是

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A．高科技時代的奇觀美學主要借助報告文學得以展現(xiàn)，它具有嚴密的科學理性，因此極富想象力與藝術氣息。
B．中國當代報告文學對科學知識與科學現(xiàn)象以奇觀的方式加以呈現(xiàn)，是我國讀者的科學認知形成的重要途徑。
C．若一篇科技創(chuàng)新類報告文學表現(xiàn)出科學家在探索創(chuàng)造過程中、的內心歷程，那么這就是一篇成功的科技創(chuàng)新類報告文學作品。
D．受全媒體時代影響，報告文學題材攝取既從現(xiàn)實和歷史兩個端面作雙向拓展，又在其兩端各自進行再拓展。
（2）根根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是

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A．通過分析近年來中國報告文學敘述模式的范式意義，可見報告文學創(chuàng)作對“創(chuàng)新報國”的時代主題的響應。
B．若要撰寫以鐘南山院士對抗新冠肺炎疫情為題材的報告文學，應突出其敢為人先、堅持原則的職業(yè)精神。
C．報告文學作品對中國高新科技背后的心路展示得越成功，中華民族追求創(chuàng)新與贏得尊重的心靈史詩就越瑰麗。
D．作者采用田野調查、知識考古、文獻研讀等方式誠實寫作，歷史題材的報告文學便能達到“非虛構”的要求。
（3）結合材料內容，概括當下中國報告文學在現(xiàn)實與歷史兩個端面上選材的共同點。