閱讀材料，回答問題。
社會生活的因循與躁動
明清時期，在宗法社會貌似堅硬的外殼之下，潛流暗動，社會風(fēng)尚的變遷，社會倫理的背離傾向，商人地位的提升，文人士大夫遂情達欲的生活旨趣，雖然不足以立即改變總的道德秩序和社會面貌，但卻持續(xù)不斷地腐蝕和動搖著傳統(tǒng)社會的基石。中國社會正在沖破傳統(tǒng)，跨入近代社會的門檻。
禮教背景下的宗法家族生活
明清時期，宗族仍是民間社會生活的重要組織調(diào)節(jié)機制。但是，宗法的約束效力逐步渙散，特別是明代中葉以后，由于商品經(jīng)濟的沖擊，社會倫理的背離傾向日趨明顯。經(jīng)研究者統(tǒng)計，至少在清代前期，大家庭所占比例已不是很高，最為普遍的家庭還是由父母和子女結(jié)合成的三角。明清婦女地位也有了改善的跡象，如在一些士紳家庭中，女子讀書作文早已成為一種時尚，在中下層家庭中，婦女再婚是普遍存在的現(xiàn)象。
商人精神與社會風(fēng)尚
明末清初思想家黃宗兼正式提出了“工商皆本”的觀念，商人本身也逐步建立起了道德自尊。傳統(tǒng)價值取向的變遷，導(dǎo)致明代中后期社會出現(xiàn)了崇商的趨勢。在商品經(jīng)濟發(fā)展的背景下，社會消費觀念也發(fā)生了新的變化，特別是在江南地區(qū)，出現(xiàn)了追求奢侈享樂的風(fēng)尚。在商業(yè)繁榮的背景下，以戲曲為代表的通俗文化也得到了高度發(fā)展。
文人士大夫的清雅生活
明代中后期，在工商業(yè)經(jīng)濟和城市文化發(fā)展的背景之下，程朱理學(xué)存天理、滅人欲的道德信條愈顯蒼白無力，社會道德價值體系面臨深刻的危機。有悖于正統(tǒng)道學(xué)的理欲觀念，成為明清文人士大夫張揚個性、滿足精神和物質(zhì)欲望的生活方式的思想基礎(chǔ)，也助長了準求聲色犬馬的享樂之風(fēng)。
——摘編自袁行霈、嚴文明等主編《中華文明史（第四卷）》（1）上述材料中明清社會生活的“因循”與“躁動”分別體現(xiàn)在哪些方面？二者之間有何邏輯關(guān)系？
（2）分析明清社會生活“因循”與“躁動”并存的原因。
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
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發(fā)布：2024/8/9 8:0:9組卷：4引用：6難度：0.5
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1．明清之際是中國農(nóng)耕經(jīng)濟的繁榮時期。閱讀下列材料，回答問題：
材料一：明清之際，松江府一帶，“所出布匹，日以萬計?！彼山粠薏忌a(chǎn)隨著市場的需求而變化，而且遠銷湖廣、江西、兩廣、陜西、山西、北京及北方邊疆地區(qū)。北方省份所產(chǎn)棉花，除繳納租稅之外，幾乎全部運至南方銷售?！?dāng)白銀成為合法通貨之后，對于這種遠距離的商貨貿(mào)易也起著重要的促進作用。
--摘自袁行霈等主編《中華文明史》（第四卷）材料二：歷代盛行的官營作坊，在明清時期受到?jīng)_擊。江南城鎮(zhèn)附近農(nóng)戶不事農(nóng)耕，“盡逐綾綢之利”，漸成風(fēng)尚，城鎮(zhèn)中“絡(luò)瑋機杼之聲通宵徹夜”的情形亦載于史籍。明萬歷年間，僅蘇州絲織業(yè)中受雇于私營機房的職工就有數(shù)千人，是官局的兩三倍。清初在蘇州復(fù)置官局，設(shè)機800張，織工2330名。至康熙六年（1667）缺機170張，機匠補充困難，而同一時期蘇州民機不少于3400張?！凹诣梯S而戶纂組，機戶出資，機工出力，相依為命久已?！?br />--摘自許滌新、吳承明主編《中國資本主義發(fā)展史》材料三：廣州從秦漢以來一直是中國對外貿(mào)易的重要口岸，是從西太平洋進入中國的第一站。1757年，清朝政府宣布只允許廣州一口通商，將廣州推上了中西貿(mào)易的樞紐地位。原本可以從上海、寧波、福州等地出口的貨物，全都被限制在廣州出口，大批的福建商人涌入廣州成為“十三行”行商，清朝的“國有企業(yè)”總部也云集廣州。尤其是在世界經(jīng)濟進入航海時代的時候，西方一度只知廣州，不知廣東。廣州也就成了西方人眼中中國的象征。
（1）據(jù)材料一，分析松江府“所出布匹，日以萬計”的原因。
（2）據(jù)材料二與所學(xué)知識，概括指出明清之際江南手工業(yè)發(fā)展的特點。
（3）根據(jù)材料三，概括廣州成為中西貿(mào)易樞紐地位的原因。發(fā)布：2024/12/21 8:0:2組卷：0引用：1難度：0.4 -
2．閱讀材料，回答問題。
材料一 （明中葉以后）形成了相當(dāng)發(fā)達的全國商業(yè)市場?！屡d的市鎮(zhèn)大部分集中在江南的蘇、松、杭、嘉、湖地區(qū)?！r期，發(fā)展較快的手工業(yè)行業(yè)主要有絲織業(yè)和棉紡織業(yè)，在這兩個行業(yè)的生產(chǎn)與流通領(lǐng)域，出現(xiàn)了手工業(yè)工場和包買商。
--趙毅、趙軼峰《中國古代史》材料二 明清之際，松江府一帶，“所出布匹，日以萬計”。松江一帶棉布生產(chǎn)隨著市場的需求而變化，而且遠銷湖廣、江西、兩廣、陜西、山西、北京及北方邊疆地區(qū)。北方省份所產(chǎn)棉花，除繳納租稅之外，幾乎全部運至南方銷售?！?dāng)白銀成為合法通貨之后，對于這種遠距離的商貨貿(mào)易也起著重要的促進作用。
--袁行霈等主編《中華文明史》（第四卷）（1）根據(jù)材料一，概括明清時期經(jīng)濟發(fā)展的表現(xiàn)。
（2）根據(jù)材料二，分析明清時期經(jīng)濟發(fā)展的原因。發(fā)布：2024/12/21 8:0:2組卷：2引用：1難度：0.5 -
3．古代中國以農(nóng)立國，農(nóng)耕文明長期領(lǐng)先于世界，然而隨著手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展，農(nóng)耕社會不知不覺中也在發(fā)生著變化。閱讀下列材料：
材料一 明清之際，松江府一帶，“所出布匹，日以萬計?！彼山粠薏忌a(chǎn)隨著市場的需求而變化，而且遠銷湖廣、江西、兩廣、陜西、山西、北京及北方邊疆地區(qū)。北方省份所產(chǎn)棉花，除繳納租稅之外，幾乎全部運至南方銷售?！?dāng)白銀成為合法通貨之后，對于這種遠距離的商貨貿(mào)易也起著重要的促進作用。
--摘自袁行霈等主編《中華文明史》（第四卷）材料二 乾隆時期，發(fā)展較快的手工業(yè)行業(yè)主要有絲織業(yè)和棉紡織業(yè)，在這兩個行業(yè)的生產(chǎn)與流通領(lǐng)域，出現(xiàn)了手工業(yè)工場和包買商。
--趙毅、趙軼峰《中國古代史》材料三 明清時期，形成了一個積累大量財富的商人群體--淮揚鹽商?？登觊g，“奢靡風(fēng)習(xí)創(chuàng)于鹽商，而操他業(yè)以致富者群慕效之”，揚州地區(qū)物質(zhì)繁榮、名流薈萃，周邊乃至全國都追慕揚州，……”。
--摘編自孫燕京《晚清社會風(fēng)尚研究》材料四 世儒不察，以工商為末，妄議抑之。夫工固圣王之所欲來，商又使其愿出于途者，蓋皆本也。
--黃宗羲《明夷待訪錄?財計三》請回答：
（1）據(jù)材料一，分析松江府“所出布匹，日以萬計”的原因。
（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出當(dāng)時經(jīng)濟領(lǐng)域有什么新變化？
（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，概括明清商業(yè)發(fā)展出現(xiàn)的新現(xiàn)象。
（4）據(jù)材料四，概括黃宗羲的經(jīng)濟主張？
（5）綜合上述材料，談?wù)勀銓r(nóng)業(yè)與工商業(yè)之間關(guān)系的認識。發(fā)布：2024/12/21 8:0:2組卷：7引用：1難度：0.3
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