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材料一：先秦典籍經(jīng)典名句節(jié)選
1.難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。
——《①老子（道德經(jīng)）老子（道德經(jīng)）》2.仁者愛人，己所不欲勿施于人。
——《②《論語(yǔ)》《論語(yǔ)》》
3.國(guó)家務(wù)奪侵凌，則語(yǔ)之兼愛、③非攻非攻。
——《墨子》4.民為貴，社稷次之，君為輕。
——《孟子》5.以法為教，以法治國(guó)，法不阿貴。
——《④《韓非子》《韓非子》》（1）請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)將材料一中①②③④處補(bǔ)充完整。
（2）請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，材料一中節(jié)選2的內(nèi)容反映了誰(shuí)的思想主張？他的核心思想是什么？
材料二：到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，各諸侯國(guó)積極從事霸業(yè)活動(dòng)。奪權(quán)勝利的諸侯國(guó)君為了鞏固和擴(kuò)展利益，先后開展了社會(huì)改革，掀起了變法運(yùn)動(dòng)。面對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)大變革，人們提出不同的主張，形成了“百家爭(zhēng)鳴”的局面。
——摘編自朱紹侯等主編《中國(guó)古代史》（3）請(qǐng)根據(jù)材料二，概括“百家爭(zhēng)鳴”局面出現(xiàn)的原因。
【答案】老子（道德經(jīng)）；《論語(yǔ)》；非攻；《韓非子》
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/9/26 15:0:2組卷：5引用：1難度：0.5
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1．在教育宗旨上，孔子主張“學(xué)而優(yōu)則仕”，孟子強(qiáng)調(diào)“明人倫”，荀子認(rèn)為教育是后天的過程，應(yīng)“化性起偽”，墨子突出生產(chǎn)勞動(dòng)和科技知識(shí)的學(xué)習(xí)，韓非則積極實(shí)行教育改革、提倡法制教育等。這說明，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（ ?。?/h2>
發(fā)布：2025/1/5 17:30:5組卷：23引用：2難度：0.7 -
2．鐵制農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)、王室衰微、列國(guó)變法以及百家爭(zhēng)鳴這些現(xiàn)象的出現(xiàn)，共同反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/28 5:0:1組卷：5引用：4難度：0.7 -
3．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孟子主張“民為貴，社稷次之，君為輕”；莊子主張治國(guó)要順應(yīng)自然；墨子認(rèn)為“天下兼相愛則治，交相惡則亂”；韓非則要求“以法治國(guó)”。這反映出當(dāng)時(shí)（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/28 9:30:1組卷：31引用：18難度：0.8
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