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形神之辯是中國(guó)哲學(xué)史中關(guān)于人的形體與人的精神之間相互關(guān)系的爭(zhēng)論,如莊子提出“精神生于道,形本生于精,而萬(wàn)物以形相生”,而荀子則明確提出“形具而神生,好惡、喜怒、哀樂(lè)臧焉”。“形”和“神”的關(guān)系體現(xiàn)了( ?。?br />①各派哲學(xué)爭(zhēng)論的基本問(wèn)題
②思維和存在有沒(méi)有同一性問(wèn)題
③哲學(xué)基本問(wèn)題的全部?jī)?nèi)容
④思維和存在何者為本原的問(wèn)題

【考點(diǎn)】哲學(xué)基本問(wèn)題
【答案】B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:36引用:6難度:0.7
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    發(fā)布:2024/11/29 17:0:1組卷:3引用:2難度:0.7
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    ②主觀和客觀的關(guān)系問(wèn)題
    ③可知論和不可知論的關(guān)系問(wèn)題
    ④科學(xué)和思維的關(guān)系問(wèn)題

    發(fā)布:2024/12/11 18:30:2組卷:10引用:5難度:0.6
  • 3.唯物主義和唯心主義的根本分歧是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/12/6 4:0:1組卷:12引用:5難度:0.8
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