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互動媒體對文學(xué)的沖擊      21世紀(jì)最令人覺得具有劃時代意義的藝術(shù)形態(tài)的改變，將是“文學(xué)”（藝術(shù)）與“電動玩具”（或稱“互動媒體”），以及“腦波閱讀”科技的結(jié)合。
      “互動媒體”的普及，將是繼電視之后，傳播形式新一波最具震撼性的突破?；用襟w與文學(xué)（藝術(shù)）結(jié)合之后，對文學(xué)作品最大的沖擊就是，使作品的開放性獲得空前的延展。也就是說，作品情節(jié)不再只是單線的發(fā)展，而會變成具有多重，甚至無限的選擇性。另外，“模擬現(xiàn)實”的技術(shù)也將使作品與讀者關(guān)系產(chǎn)生新的形態(tài)：讀者將不再只是在“讀”或“看”作品，而是直接“處”在作品的世界之中。
      “腦波閱讀”的科技則會使作家對“有意識”以外的領(lǐng)域產(chǎn)生高度興趣。作家除了用“有意識”寫作之外，也會再次如超現(xiàn)實主義者一樣，從夢、記憶等“有意識”以外的意識活動汲取靈感?？萍及l(fā)展到能把這些精神狀態(tài)（腦波）直接顯像的時候，作品中“有意識”與“潛意識”的交織，將會展現(xiàn)出一種目前無法想象的奇詭風(fēng)格。而作家對“自動寫作”的重新借重，也是可以預(yù)期的。
      在歷史上，科技對人類生活形態(tài)的改革，一再使人類對環(huán)境與自我的認(rèn)知產(chǎn)生重大的改變。連帶也使文藝的內(nèi)涵以及讀者的“欣賞方式”產(chǎn)生大幅的改變。在21世紀(jì)更是如此。彼時，以電腦為基礎(chǔ)的高科技，將可以使人足不出戶而不虞匱乏，而“模擬現(xiàn)實”以及“腦波閱讀”的科技，更將相當(dāng)程度使人耽溺于個人內(nèi)心世界的探索與擴(kuò)大。其必然的結(jié)果是，人與人的關(guān)系將進(jìn)一步的疏離，達(dá)到一種二十世紀(jì)無法想象的地步。另一方面，科技對人類生活的全面滲透，則會強(qiáng)制性地拉近人與人之間的距離，甚至使人與他人的界線在某種意義上來說逐漸泯滅。于是，在疏離與喪失自我的雙重壓力之下，人類既會產(chǎn)生對外接觸的強(qiáng)烈渴望，也會不時想要逃離人群。因此，文學(xué)作品開放性的另一個意義將是，讀者不但可以透過“作品”與作者取得某種聯(lián)系，還可以經(jīng)“作品”與其他讀者接觸。而“接觸”的意義則不只是讀者可以如目前某些電視節(jié)目的觀眾一樣，圍繞著各式“作品”形成“觀眾俱樂部”。更重要的是，從未謀面的他們能同時相約“進(jìn)入”作品，親自扮演其中的角色，而產(chǎn)生恍如真實的來往。于是，文學(xué)作品遂同時既是“接觸”的媒介，也是“逃遁”的管道。
      科技對人類的另一個沖擊是對人類身外世界的改造。高科技中介之下的二十一世紀(jì)的生活，將使人們與自然的關(guān)系益加疏遠(yuǎn)。因此，對自然的鄉(xiāng)愁在文學(xué)作品中會再度成為重要的母題。其結(jié)果是，與神秘主義有關(guān)的文學(xué)與文化活動也會加速發(fā)展，并且與科幻文類形成某種辯證關(guān)系。
（1）以下不屬于文學(xué)作品的開放性表現(xiàn)的一項是

B

B

A.作品的情節(jié)具有多重，甚至無限的選擇性。
B.作品的結(jié)構(gòu)從表層的凌亂到深層的和諧。
C.可以讓讀者透過“作品”與作者取得某種聯(lián)系。
D.讀者可以經(jīng)“作品”與其他讀者接觸。
（2）以下不屬于文學(xué)與“腦波閱讀”的結(jié)合所產(chǎn)生的結(jié)果的一項是

B

B

A.作家的興趣和創(chuàng)作靈感會在更廣闊的領(lǐng)域里產(chǎn)生。
B.作家不再滿足于夢、記憶等“有意識”領(lǐng)域里的寫作。
C.作家會重新借重“自動寫作”。
D.出現(xiàn)超現(xiàn)實主義的奇詭風(fēng)格的文學(xué)作品。
（3）對原文第四段內(nèi)容的理解，正確的一項是

D

D

A.科技對人類生活的沖擊很大，但不大會改變文藝的內(nèi)涵。
B.以電腦為基礎(chǔ)的高科技的發(fā)展，其必然的結(jié)果是隔絕了人與人之間的關(guān)系。
C.“從未謀面的他們能同時相約‘進(jìn)入’作品”，這里的“他們”指讀者和作者。
D.文學(xué)作品成為“逃遁”的管道，是因為人受到喪失自我的壓力。
（4）根據(jù)原文所給的信息，以下推斷不正確的一項是

D

D

A.隨著人類社會的不斷發(fā)展，文學(xué)的母題也會不斷地變化。
B.像《侏羅紀(jì)公園》這樣用科技制造神話的作品會大量出現(xiàn)。
C.作家對作品的思考和想象能力必須超出一般傳播媒介的水準(zhǔn)。
D.讀者不再“讀”或“看”作品，而是直接“處”在作品的世界之中。