閱讀下面文言文，回答以下各題。
（一）崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者?！?br />（張岱《湖心亭看雪》）
（二）粵東峽山，高不過(guò)里許。過(guò)石橋，有三奇樹鼎足立，忽至半空，凝結(jié)為一。凡樹皆根合而枝分，此獨(dú)根分而枝合，奇已。登山大半，飛瀑雷震，從空而下。瀑旁有室，即飛泉亭也?？v橫丈馀，八窗明凈，閉窗瀑聞，開窗瀑至。人可坐可臥，可箕踞①，可偃仰，可放筆研，可瀹茗②置飲，以人之逸，待水之勞，取九天銀河，置幾席間作玩。當(dāng)時(shí)建此亭者，其仙乎!
（袁枚《峽江寺飛泉亭記》有刪減）
【注釋】①箕踞：兩腿伸直岔開，形如簸箕。②瀹（yuè）茗：烹茶。
（1）下列句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意義相同的一項(xiàng)是
B
B
| A.湖中焉得更有此人 |
求之地中，不更顛乎 |
| B.上下一白 |
而或長(zhǎng)煙一空 |
| C.是金陵人，客此 |
旦日，客從外來(lái) |
| D.余強(qiáng)飲三大白而別 |
蒼顏白發(fā) |
（2）把語(yǔ)段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
（3）下列對(duì)語(yǔ)段（一）（二）的理解與分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
C
C
A.語(yǔ)段（一）寫景主要運(yùn)用白描手法，簡(jiǎn)筆勾勒出景物人物，仿佛創(chuàng)造出一幅淡墨山水畫，給人一種超凡脫俗的美感。
B.語(yǔ)段（一）中，大雪之后長(zhǎng)堤、亭子、小舟及舟人的狀貌，營(yíng)造了一個(gè)物我合一的境界；語(yǔ)段（二）中，面對(duì)“閉窗瀑聞，開窗瀑至”的趣景，作者油然萌生以心體物，物我交融的感覺。
C.兩個(gè)語(yǔ)段作者分別借“湖心亭”“飛泉亭”表達(dá)了寄情山水，隨遇而安的情懷。
D.兩個(gè)語(yǔ)段寫景都體現(xiàn)了一個(gè)“奇”字，語(yǔ)段（一）“奇”在萬(wàn)籟俱寂，天地一色，萬(wàn)物渺??；語(yǔ)段（二）“奇”在樹根分而枝合。
（4）語(yǔ)段（一）記述了一次湖心亭賞雪的往事，表現(xiàn)出作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨俗流的生活方式。此外，還隱含著另一種情感，請(qǐng)結(jié)合鏈接材料和語(yǔ)段（一）相關(guān)內(nèi)容加以感悟。
【鏈接材料】
蜀人張岱，陶庵其號(hào)也。年至五十，國(guó)破家亡，避跡山居，所存者破床碎幾，折鼎病琴，與殘書數(shù)帙，缺硯一方而已。布衣蔬食，常至斷炊?；厥锥昵?，真如隔世。
（節(jié)選張岱《自為墓志銘》有刪改）
