歷法與節(jié)日，體現(xiàn)的是社會或文化中的“時間制度”和“時間觀念”。閱讀材料，回答問題。
材料 民國初期的歷法和法定節(jié)日改革
民國政府是以現(xiàn)代民族國家的姿態(tài)出現(xiàn)于世人面前的，國家從歷法和節(jié)令、日常和節(jié)日兩方面實現(xiàn)與世界同步。
中國自古以來以農(nóng)立國，陰歷與人民的日常生產(chǎn)、生活息息相關。中華民國建立后，為實現(xiàn)自己的現(xiàn)代性訴求，與世界接軌，廢歷改元，以西歷為主，兼用傳統(tǒng)的陰歷。陰歷在老百姓的實際生活里一直沒有被真正廢除過。
北洋政府時期第一次出現(xiàn)由政府確立的紀念日，很多紀念日都對國家意識形態(tài)因素進行了強調(diào)，如中華民國臨時政府成立紀念日、國慶紀念日、國恥日等等，強調(diào)的是“國家”“獨立”“現(xiàn)代化”，南北統(tǒng)一紀念日等，強調(diào)的是“統(tǒng)一”，黃花崗各志士殉國紀念日、國會開幕紀念日、恢復共和紀念日、云南倡議擁護共和紀念日強調(diào)的是“革命”“民主”“共和”，大元帥逝世紀念日、孫中山誕辰紀念日強調(diào)的是“革命”“領袖”等等。法定節(jié)日中還出現(xiàn)帶有國際色彩的節(jié)日，如植樹節(jié)、國際勞動節(jié)、國際婦女節(jié)等。政府法定節(jié)日與傳統(tǒng)節(jié)日的數(shù)量相比，仍屬少數(shù)。官方紀念日一般只流行于政府機關、學校，商家有時也加入慶?；顒又?，但廣大民間仍是繼續(xù)過自己的“廢歷”年節(jié)。
——摘編自艾萍《繼承與異動——北洋軍閥時期的風俗變革》提取材料信息并結合所學知識，以民國初年“重塑時間制度：走向現(xiàn)代國家的探索”為題寫一篇歷史短文。（觀點明確，史論結合，層次分明，邏輯嚴密，表述成文。）