閱讀材料，回答下列問(wèn)題。
材料一 中國(guó)的城市建設(shè)和相關(guān)理論在商周時(shí)期已經(jīng)產(chǎn)生。古代城市具有“城”和“市”的兩重身份，但側(cè)重政治、軍事屬性。城市公共空間主要為政治統(tǒng)治和群體服務(wù)，同時(shí)也體現(xiàn)了“天人合一”的理念。市鎮(zhèn)的廣場(chǎng)以及其相鄰建筑如牌坊，常常與當(dāng)?shù)氐臍v史、風(fēng)俗有密切聯(lián)系。隨著佛教的發(fā)展，“廟會(huì)”興起并成為新的公共場(chǎng)所。唐宋以來(lái)，城市布局和公共空間明顯發(fā)展。近代，仿西方而修建的公園、娛樂(lè)場(chǎng)所等逐漸成為公共空間結(jié)構(gòu)的新要素。中華人民共和國(guó)成立初期的城市和公共空間建設(shè)很大程度上受制于政府偏好，歷經(jīng)波折，但也取得了較大發(fā)展。20世紀(jì)80年代以來(lái)，不僅突出了廣場(chǎng)、街道等傳統(tǒng)方面，還顧及了社會(huì)弱勢(shì)群體和鄰里聯(lián)誼等新興需求，而且引入了社會(huì)資本和群體參與。
材料二 15世紀(jì)以后的歐洲，城市公共空間結(jié)構(gòu)打破了中世紀(jì)的封閉狀態(tài)，宏偉的林蔭大道和廣場(chǎng)，早期古希臘城市規(guī)劃思想中的幾何學(xué)構(gòu)圖也重新出現(xiàn)，這些體現(xiàn)著人對(duì)社會(huì)和自然的有力控制。19世紀(jì)以來(lái)城市人口爆炸式增長(zhǎng)，城市規(guī)模和數(shù)量急劇擴(kuò)大，產(chǎn)生了一系列城市空間問(wèn)題。為了緩解日益嚴(yán)重的人與環(huán)境、私人空間與公共空間等矛盾，20世紀(jì)初以來(lái)，英美等國(guó)著重從美觀、舒適、衛(wèi)生、精神文化等方面改善城市公共空間的建設(shè)。
--以上材料均摘編自周波《城市公共空間的歷史演變》（1）根據(jù)材料一，概括我國(guó)城市公共空間發(fā)展的特點(diǎn)和作用。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明近代以來(lái)歐洲國(guó)家城市公共空間建設(shè)發(fā)展的原因。
（3）以近代歐洲城市公共空間的發(fā)展為例，簡(jiǎn)析我國(guó)城市公共空間建設(shè)應(yīng)當(dāng)注意的問(wèn)題。