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閱讀下面古詩(shī)文,完成下列各題。
[甲]飲酒(其五)
結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧。
問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。
山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。
此中有真意,欲辨已忘言。
[乙]桃花源記(節(jié)選)
       見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也?!?br />      既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。
      南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終,后遂無(wú)問(wèn)津者。
(1)下列選項(xiàng)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
B
B

A.甲詩(shī)乙文的作者均為東晉大詩(shī)人陶淵明。
B.陶淵明,一名侃,字元亮,自號(hào)五柳先生。
C.陶淵明有“田園詩(shī)人”之稱,也是田園派鼻祖。
D.甲詩(shī)乙文均有感而發(fā),寫(xiě)于作者辭官歸隱之后。
(2)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。
問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。
(3)下面選項(xiàng)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A
A

A.甲詩(shī)中的“心遠(yuǎn)”“悠然”等詞語(yǔ)表現(xiàn)出詩(shī)人心境高遠(yuǎn)、超凡脫俗的恬淡心境。
B.甲詩(shī)結(jié)句言盡而意無(wú)窮,隱約流露出作者歸隱后淡淡的悵憫與迷茫,令人回味。
C.乙文中“不足為外人道也”反映了桃花源人謙虛低調(diào)、不希望外人打擾的心理。
D.乙文末段劉子驥探尋未果的描述,更顯桃花源亦真亦幻,文章主旨也朦朧隱晦。
(4)作者借甲詩(shī)表達(dá)對(duì)
寧?kù)o淡泊的田園
寧?kù)o淡泊的田園
生活的熱愛(ài):借乙文表達(dá)對(duì)
和平安寧
和平安寧
的理想社會(huì)的憧憬,兩詩(shī)文都含蓄表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的
不滿
不滿

【考點(diǎn)】文言翻譯
【答案】B;A;寧?kù)o淡泊的田園;和平安寧;不滿
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書(shū)面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:113引用:3難度:0.9
相似題
  • 1.文言文閱讀。
    【甲】答謝中書(shū)書(shū)
    (南朝)陶弘景
           山川之美,古來(lái)共談。高峰入云,清流見(jiàn)底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時(shí)俱備。曉霧將歇,猿鳥(niǎo)亂鳴:夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái),未復(fù)有能與其奇者。
    【乙】山中與裴秀才迪書(shū)
    (唐)王維
           近臘月下,景氣和暢,故山殊可過(guò)。足下方溫經(jīng),猥不敢相煩輒便往山中憩感配寺與山僧飯訖而去。
          北涉玄灞,清月映郭,夜登華子岡,輞水淪漣,與月上下:寒山遠(yuǎn)火,明滅林外:深巷寒犬,吠聲如豹:村墟夜舂,復(fù)與疏鐘相間。此時(shí)獨(dú)坐,僮仆靜默,多思曩昔攜手賦詩(shī),步仄徑,臨清流也。
          當(dāng)待春中,草木蔓發(fā),春山可望,輕鰷出水,白鷗矯翼,露濕青皋,麥隴朝雊:斯之不遠(yuǎn),儻能從我游乎?非子天機(jī)清妙者,豈能以此不急之務(wù)相邀?然是中有深趣矣。無(wú)忽!
          因馱黃檗人往,不一,山中人王維白。
    (選自《唐宋散文舉要》)【注釋】①山:指藍(lán)田縣(今屬陜西)東的藍(lán)田山(今屬終南山)。王偉有別墅在藍(lán)天的輞川。裴迪:能詩(shī),王維好友。秀才:唐代對(duì)參加進(jìn)士科考試的人的稱呼。②經(jīng):經(jīng)書(shū)。③玄?:玄,水色深青:?,河流名。④朝雊(gòu):清晨雄雉的鳴叫。⑤馱黃檗(bò)人往:托運(yùn)送黃檗藥的人給你捎信。
    【斷句釋義】
    (1)用“/”給下面句子斷句。(限斷3處)
    猥不敢相煩輒便往山中憩感配寺與山僧飯訖而去。
    (2)請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。
    此時(shí)獨(dú)坐,僮仆靜默,多思曩昔攜手賦詩(shī),步仄徑,臨清流也。
    【構(gòu)思探妙】
    (3)兩文在行文構(gòu)思上皆有精妙之處。請(qǐng)細(xì)讀兩文,完善一下兩張思維導(dǎo)圖。菁優(yōu)網(wǎng)
    【語(yǔ)句賞析】
    (4)研讀【乙】文中的畫(huà)線語(yǔ)句,其寫(xiě)法與以下哪一片斷有異曲同工之妙。
    片斷A:
    曉霧將歇,猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹,沉麟競(jìng)躍。
    (《答謝中書(shū)書(shū)》)片斷B:
    沙鷗翔集,錦鯉游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。
    (《岳陽(yáng)樓記》)選片斷
     
    ,理由是
     

    【主旨深味】
    (5)“天機(jī)清妙者”是指天性獨(dú)特之人,你覺(jué)得陶弘景像文中的裴迪那樣,是王維筆下的“天機(jī)清妙者”嗎?請(qǐng)結(jié)合以上兩文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你的看法與理由。

    發(fā)布:2024/11/2 11:0:1組卷:59引用:2難度:0.5
  • 2.閱讀下列詩(shī)文,完成下列各題。
    【甲】行路難(其一)
    金樽清酒斗十千,玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。
    停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。
    欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。
    閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
    行路難,行路難,多歧路,今安在?
    長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。
    【乙】愚公移山(節(jié)選)
           河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉。子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
          操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠(chéng),命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無(wú)隴斷焉。
    (1)甲詩(shī)的作者是
     
    (人名),乙文選自《
     
    》。
    (2)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。
    甚矣,汝之不惠!
    (3)下列對(duì)甲乙詩(shī)文理解有誤的一項(xiàng)是
     

    A.上述詩(shī)文都寫(xiě)到了在人生前行的道路上所面臨的各種不同困難。
    B.面對(duì)困難,甲詩(shī)作者和愚公都有一個(gè)思想情感發(fā)展變化的過(guò)程。
    C.甲詩(shī)中的“停、投、拔、顧”等動(dòng)作,是詩(shī)人內(nèi)心苦悶的表現(xiàn)。
    D.乙文中的“長(zhǎng)息”表明愚公為智叟所表現(xiàn)的頑固思想感到悲哀。
    (4)甲詩(shī)中的“
     
    ”和乙文中的“子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平”,都告訴我們
     
    的道理。

    發(fā)布:2024/11/2 14:30:1組卷:55引用:2難度:0.4
  • 3.閱讀下面的文言文,完成下列各題。
    【甲】魚(yú),我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。          
    (節(jié)選自《孟子?魚(yú)我所欲也》)【乙】子墨子曰:“萬(wàn)事莫貴于義。今謂人曰:‘予子冠履而斷子之手足子為之乎?’必不為。何故?則冠履①不若手足之貴也。又曰:‘予子天下,而殺子之身,子為之乎?’必不為。何故?則天下不若身之貴也。爭(zhēng)一言以相殺,是義貴于其身也。故曰:萬(wàn)事莫貴于義也。”
    (選自《墨子?貴義》)【注釋】①冠履:帽子和鞋。 ②請(qǐng):請(qǐng)教。 ③一言:一句話,指關(guān)系到義與不義的一句話。
    (1)下列對(duì)乙文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.予子冠履而斷,子之手足,子為之乎?
    B.予子冠,履而斷子之手,足子為之乎?
    C.予子冠履,而斷子之手足子,為之乎?
    D.予子冠履,而斷子之手足,子為之乎?
    (2)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。
    ①魚(yú),我所 欲:
     
    ②故患有所不 辟:
     
    ③萬(wàn)事莫貴 于:
     
    子天下 予:
     
    (3)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    ①非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
    ②何故?則冠履不若手足之貴也。
    (4)乙文提出了什么論點(diǎn)?是怎樣層層深入論證的?請(qǐng)引用原文作答。

    發(fā)布:2024/11/2 15:0:1組卷:183引用:6難度:0.5
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