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閱讀《校園生活》,完成問(wèn)題。
校園生活??①每一位作家都有個(gè)儲(chǔ)存?zhèn)}庫(kù),里面最精彩的東西往往是少年時(shí)期的記憶。這是為什么呢?大概是因?yàn)樯倌陼r(shí)期最純真、最敏感、最爛漫。這一時(shí)期,剛剛踏上人生旅途,如行“山陰道上,應(yīng)接不暇”,不諳世事時(shí)候的光彩總?cè)缃鹱影汩W亮。
??②我少年時(shí)期恰好趕上戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代,不免留下些困苦、驚險(xiǎn)的記憶??扇缃?,在記憶中,當(dāng)年的生活卻只留下美好了。那些純凈的朝氣日益凸顯出來(lái);陰影,反倒成了俗話(huà)中說(shuō)的“燈下黑”——只見(jiàn)光芒四射,不見(jiàn)燈臺(tái)下邊照不到的死角。
??③腦子里時(shí)常浮現(xiàn)的,是校園生活,那些記憶總是揮之不去。
??④還記得我們唱校歌。半個(gè)世紀(jì)以前,男女齊唱校歌的半童聲,現(xiàn)在還總回響在耳畔。頭兩句就如行云流水一般:“雁山云影,甌海潮蹤……”
??⑤歌詞的作者是朱自清先生,他是散文大家,也是著名的不吃外國(guó)“救濟(jì)面粉”的硬骨頭知識(shí)分子。在我們中學(xué)執(zhí)教時(shí),他還年輕,曾寫(xiě)過(guò)當(dāng)?shù)厣畹囊唤M散文,其中一篇《綠》,后來(lái)還被選進(jìn)教科書(shū)。這“綠”寫(xiě)的是梅雨潭的綠色,朱先生形容它作“女兒綠”。
??⑥校歌中寫(xiě)到“春草池邊”,校園里是有一個(gè)池塘,題名“春草”。這兩個(gè)字的來(lái)歷是謝靈運(yùn)的名句。大約十五六個(gè)世紀(jì)以前,南朝大詩(shī)人謝靈運(yùn)在這里任過(guò)太守,據(jù)說(shuō)“遨游山水,經(jīng)旬不歸”,兩千年來(lái),傳為風(fēng)雅佳話(huà)。
??⑦謝靈運(yùn)是歷史上山水詩(shī)的先驅(qū)。我們中國(guó)的山水詩(shī),有自己特有的宇宙意識(shí)。世間萬(wàn)物,與天地合一,生生息息,完全融合,渾然一體。謝靈運(yùn)留下的著名詩(shī)句中,有一聯(lián)是“池塘生春草,園柳變鳴禽”。字句平易,卻道出了生態(tài)的自然,一片蔥蘢的生機(jī)。多少人心服中間那個(gè)“生”字,粗看很是直白,細(xì)品卻極天真。我疑心這精妙的用字與我們本地的語(yǔ)言有關(guān)?!吧边@個(gè)字,通常要與“長(zhǎng)”合成一個(gè)詞,我們那里只用一個(gè)“生”。遇到單用一個(gè)字的時(shí)候,別的地方用“長(zhǎng)”,我們那里卻用“生”。
??⑧校園里的春草池,原先是個(gè)什么樣子呢?我想,它的形狀,應(yīng)該是不規(guī)則的,取其富有野趣;也許是橢圓的,是心形的,連環(huán)蜂腰處或許還有一彎拱橋,以求具有一種圖案美??墒俏疑蠈W(xué)時(shí),這里卻建成了長(zhǎng)約四五十米的長(zhǎng)方形游泳池,又不許游泳,里面盡是些混亂的雜草。池北一排兩層樓的教室,池南一行冬青樹(shù),卻沒(méi)有種上謝靈運(yùn)詩(shī)里寫(xiě)到的“園柳”。這樣的修建,那時(shí)候的我,就覺(jué)得應(yīng)該判個(gè)不及格。
??⑨后來(lái),我在外轉(zhuǎn)了半個(gè)世紀(jì),又回到母校,先要去看春草池。池,沒(méi)有了。老樓有的塌了,有的苦苦撐著。新樓不少,東一個(gè)西一個(gè),仿佛都是“急就章”,沒(méi)有總體的布局。我心里暗暗有一絲莫名的惆悵。
??⑩但眼前的另一番景象,不容我懷舊,也不容我思念,甚至沒(méi)給我留下一點(diǎn)兒嘆息的機(jī)會(huì)。只見(jiàn)樓上樓下,來(lái)來(lái)去去,滿(mǎn)登登都是活潑潑的少男少女,自由,天真,爛漫。我們那時(shí)是“云影潮蹤”,現(xiàn)在是一片生機(jī)勃勃。
???好好地聽(tīng)聽(tīng)吧,也是半童聲的男女齊唱,如今更多的是無(wú)拘無(wú)束的歡笑,腳下是更加輕健的奔跑……未來(lái)二三十年后,在這一代少年的記憶存儲(chǔ)庫(kù)里,校園生活也必將是最美好的畫(huà)面。
???今天的校園,跳躍著、流蕩著、放射著不同以往的朝氣。
???他們盡管沒(méi)有“春草池”,無(wú)關(guān)謝靈運(yùn);“女兒綠”沒(méi)有了,和朱自清關(guān)系也不大了。但是,他們有與他們的時(shí)代相關(guān)的東西。代代都有少年時(shí)期,都有自己獨(dú)特的美好記憶,因?yàn)槟嵌际亲罡怀瘹獾哪暝?。朝氣,也?bdo class="mathjye-underpoint2">蔥蘢的生機(jī)。對(duì)了,這才是代代相同的東西。還要問(wèn)為什么嗎?只好說(shuō)是與自然、宇宙渾然一體了吧。
(取材于林斤瀾的文章)(1)文章先寫(xiě)記憶中的校園生活,重點(diǎn)回憶【甲】
唱校歌
唱校歌
和【乙】
春草池
春草池
;再寫(xiě)眼前的校園生活,描繪少男少女的齊唱、歡笑和奔跑。校園雖有變化,但少年時(shí)期“都有自己獨(dú)特的美好記憶”。
(2)聯(lián)系上下文,說(shuō)說(shuō)你對(duì)第⑧段畫(huà)線(xiàn)句中“判個(gè)不及格”的理解。
(3)結(jié)合文意,簡(jiǎn)要分析第?段中“跳躍著、流蕩著、放射著”的表達(dá)效果。
(4)“蔥蘢的生機(jī)”在第⑦段和第?段兩次出現(xiàn)。解釋它們各自的含義,分析它們對(duì)表達(dá)作者情感的作用。

【答案】唱校歌;春草池
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/3 8:0:1組卷:370引用:6難度:0.3
相似題
  • 1.現(xiàn)代文閱讀。
    井岡翠竹
    袁鷹
    ??井岡山500里林海,最使人難忘的是毛竹。
    ??從遠(yuǎn)處看,郁郁蒼蒼,重重疊疊,望不到頭。到近處看,有的修直挺拔,好似當(dāng)年山頭的崗哨;有的密密麻麻,好似埋伏在深坳里的奇兵;有的看來(lái)出世還不久,卻也亭亭玉立,別有一番神采。
    ??“井岡山的竹子,是革命的竹子!”井岡山人愛(ài)這么自豪地說(shuō)。
    ??有道是:天下竹子數(shù)不清,井岡山竹子頭一名。
    ??是的,當(dāng)年用自己的血汗保衛(wèi)過(guò)第一個(gè)紅色政權(quán)的戰(zhàn)士們,誰(shuí)不記得井岡山上的翠竹呢?大家用它搭過(guò)帳篷,用它做過(guò)梭鏢,用它當(dāng)罐盛過(guò)水、當(dāng)碗蒸過(guò)飯,用它做過(guò)扁擔(dān)和吹火筒;在黃洋界和八面山上,還用它擺過(guò)30里竹釘陣,使多少白匪魂飛魄散,鬼哭狼嚎。如今,早就不再用竹釘當(dāng)武器了,然而誰(shuí)又能把它們忘懷呢?
    ??你看,那邊山路上走來(lái)了兩位老表,一人提著一只竹筒。這是什么?這不是紅軍的硝鹽罐嗎?要不,是給山頭的紅軍送飯來(lái)了吧?這兩只小小的竹筒,能引起老戰(zhàn)士們多少回憶!看見(jiàn)它,就想起了竹筒飯的清香,想起了老表們冒著生命危險(xiǎn)沖過(guò)白匪封鎖線(xiàn)送上山來(lái)的糧食,想起了山上缺糧的年月,紅軍每天每頓只能用南瓜充饑,但是同志們?nèi)匀灰鈿怙L(fēng)發(fā)地唱:“天天吃南瓜,革命打天下!”
    ??你看那毛竹做的扁擔(dān),多么堅(jiān)韌,多么結(jié)實(shí),再重的擔(dān)子也挑得起。當(dāng)年毛委員和朱軍長(zhǎng)帶領(lǐng)隊(duì)伍下山去挑糧食,不就是用這樣的扁擔(dān)嗎?他們肩上挑的,難道僅僅只是糧食?不,他們挑的是中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命!我們的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家們,正是用井岡山毛竹做的扁擔(dān),挑著這一副關(guān)系著全中國(guó)人民命運(yùn)的重?fù)?dān),從井岡山出發(fā),走過(guò)漫漫長(zhǎng)途,一直挑到北京城。
    ??毛委員和朱軍長(zhǎng)下山去了,紅軍下山去了,井岡山的毛竹,同井岡山人一樣堅(jiān)貞不屈。血雨腥風(fēng)里,毛竹青了又黃,黃了又青,不向殘暴低頭,不向敵人彎腰。竹葉燒了,還有竹枝;竹枝斷了,還有竹鞭;竹鞭砍了,還有深埋在地下的竹根?!耙盎馃槐M,春風(fēng)吹又生。”一到春天,漫山遍野,向大地顯露出無(wú)限生機(jī)的,依然是那一望無(wú)際的翠竹!
    ??毛竹年年長(zhǎng),為的是向敵人示威:井岡山是壓不倒、燒不光的。毛竹年年綠,為的是等待親人,等待當(dāng)年用竹筒盛水蒸飯、用竹釘竹槍打白匪的紅軍,等待自己的英雄子弟。朝也等,暮也等,等了漫長(zhǎng)的20年。20年過(guò)去了,毛竹依舊是那么青翠,那么稠密,井岡山終于換了人間!
    ??為了讓井岡山發(fā)展得更快,黨派來(lái)了2000名好兒女,同井岡山人一起來(lái)開(kāi)發(fā)這座萬(wàn)寶山。漫天風(fēng)雪,封住山,阻攔路,卻搖撼不了人們的意志,撲滅不了人們心頭的熊熊烈火。風(fēng)雪一天比一天大,人們的干勁一天比一天猛,砍下的毛竹一天比一天堆得高,為竹滑道修的架在兩座高山之間的竹橋,也在一天比一天往上長(zhǎng)。杜鵑花開(kāi)滿(mǎn)山頭的時(shí)節(jié),英雄們終于唱著凱歌,歡送親手砍下的那30萬(wàn)根毛竹,讓它們沿著滿(mǎn)山旋繞的滑道,一路歡唱著飛下山去了。
    ??你看,你看,這不是又一批新砍的毛竹滑下山來(lái)了嗎?這些青翠的竹子,沿著細(xì)長(zhǎng)的滑道,穿云鉆霧,呼嘯而來(lái)。它們滑下溪水,轉(zhuǎn)入大河,流進(jìn)贛江,擠上火車(chē),走上迢迢的征途。井岡山的翠竹啊!去吧,去吧,快快地去吧!多少工地,多少工廠(chǎng)礦山,多少高樓大廈,多少城市和農(nóng)村,都在殷切地等待著你們!快快地去吧,帶去井岡山人的心愿,帶去井岡山人的干勁,也帶去井岡山人的風(fēng)格吧!
    ??井岡山的翠竹啊,你是革命的竹子!你不僅曾經(jīng)為革命建立功勛,而且現(xiàn)在和將來(lái)仍然為社會(huì)主義、共產(chǎn)主義大廈繼續(xù)獻(xiàn)出一切。你永遠(yuǎn)那么青翠,永遠(yuǎn)那么挺拔,風(fēng)吹雨打,從不改色;刀砍火燒,永不低頭——這正是英雄的井岡山人,也是億萬(wàn)中國(guó)人民的革命氣節(jié)和革命精神!
    (1)文章開(kāi)篇告訴我們,“井岡山500里林海,最使人難忘的是毛竹”。那么井岡山的竹子為什么使人難忘呢?
    (2)從文章的哪些內(nèi)容你能讀出“井岡山的竹子,是革命的竹子”?
    (3)仔細(xì)閱讀文章,想一想:文章僅僅是在贊頌竹子嗎?

    發(fā)布:2024/11/6 8:0:1組卷:17引用:0難度:0.9
  • 2.比喻與象征有聯(lián)系又有區(qū)別。說(shuō)它們有聯(lián)系,是因?yàn)椋罕扔?,喻體和本體之間有相似點(diǎn);象征,象征體和本體之間也有相似點(diǎn)。說(shuō)它們有區(qū)別,是因?yàn)椋罕扔骱拖笳鞣謱儆趦蓚€(gè)不同的范疇:比喻是一種修辭手法,而象征則是文藝創(chuàng)作中的一種表現(xiàn)手法。從具體運(yùn)用上來(lái)說(shuō),比喻主要表現(xiàn)在造句上,它往往是一句話(huà)或幾句話(huà);而象征主要表現(xiàn)在篇章上,它往往是一段、幾段乃至全篇。二者的作用也不一樣:比喻的目的是把事物說(shuō)得通俗易懂,形象生動(dòng),便于人們理解和感受;象征是用具體、形象的事物去表現(xiàn)人的品質(zhì)或社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì),目的是激發(fā)人們的感情,使人們深刻地認(rèn)識(shí)這些本質(zhì)特征。我們學(xué)過(guò)的《白楊禮贊》《松樹(shù)的風(fēng)格》《井岡翠竹》都用了象征手法。
    (1)《海燕》也用了象征手法,分別指出下列形象各象征什么。
    ①海燕
     

    ②海鷗、海鴨、企鵝
     

    ③烏云、雷鳴、閃電
     

    ④大海、波浪
     

    ⑤暴風(fēng)雨
     

    ⑥整個(gè)海上景象
     

    (2)本文不少地方用了比喻的修辭方法??聪铝斜扔骶?,在句后的括號(hào)內(nèi)注明是明喻、暗喻還是借喻,并用“    ”標(biāo)出本體,用“    ”標(biāo)出喻體,在比喻詞下加“  ”。
    ①海燕像黑色的閃電,在高傲地飛翔。
    ②狂風(fēng)緊緊地抱起一層層巨浪,惡狠狠地把它們甩到懸崖上,把這些大塊的翡翠摔成塵霧和碎末。
    ③它飛舞著,像個(gè)精靈。
    ④這些閃電的影子,活像一條條火蛇,在大海里蜿蜒游動(dòng),一晃就消失了。

    發(fā)布:2024/11/6 8:0:1組卷:24引用:1難度:0.5
  • 3.白楊禮贊
        ①白楊樹(shù)實(shí)在不是平凡的,我贊美白楊樹(shù)!
          ②汽車(chē)在望不到邊際的高原上奔馳,撲入你的視野的,是黃綠錯(cuò)綜的一條大毯子。黃的是土,未開(kāi)墾的荒地,幾百萬(wàn)年前由偉大的自然力堆積成功的黃土高原的外殼;綠的呢,是人類(lèi)勞力戰(zhàn)勝自然的成果,是麥田,和風(fēng)吹送,翻起了一輪一輪的綠波:這時(shí)你會(huì)真心佩服昔人所造的兩個(gè)字“麥浪”,若不是妙手偶得,便確是經(jīng)過(guò)錘煉的語(yǔ)言的精華。黃與綠主宰著,無(wú)邊無(wú)垠,坦蕩如砥,這時(shí)如果不是宛若并肩的遠(yuǎn)山的連峰提醒了你,你會(huì)忘記了汽車(chē)是在高原上行駛。這時(shí)你涌起來(lái)的感想也許是“雄壯”,也許是“偉大”,諸如此類(lèi)的形容詞;然而同時(shí)你的眼睛也許覺(jué)得有點(diǎn)倦怠,你對(duì)當(dāng)前的“雄壯”或“偉大”閉了眼,而另一種的味兒在你心頭潛滋暗長(zhǎng)了:“單調(diào)”!可不是,單調(diào),有一點(diǎn)兒吧?
          ③然而剎那間,要是你猛抬眼看見(jiàn)了前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)有一排,不,或者只是三五株,一株,傲然地聳立,像哨兵似的樹(shù)木的話(huà),那你的懨懨欲睡的情緒又將如何?我那時(shí)是驚奇地叫了一聲的!
          ④那就是白楊樹(shù),西北極普通的一種樹(shù),然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)!
          ⑤那是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù),筆直的干,筆直的枝。它的干通常是丈把高,像加過(guò)人工似的,一丈以?xún)?nèi)絕無(wú)旁枝。它所有的丫枝一律向上,而且緊緊靠攏,也像加過(guò)人工似的,成為一束,絕不旁逸斜出;它的寬大的葉子也是片片向上,幾乎沒(méi)有斜生的,更不用說(shuō)倒垂了;它的皮光滑而有銀色的暈圈,微微泛出淡青色。這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)!哪怕只有碗那樣粗細(xì),它卻努力向上發(fā)展,高到丈許,兩丈,參天聳立,不折不撓,對(duì)抗著西北風(fēng)。
          ⑥這就是白楊樹(shù),西北極普通的一種樹(shù),然而決不是平凡的樹(shù)!
          ⑦它沒(méi)有婆娑的姿態(tài),沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的虬枝,也許你要說(shuō)它不美。如果美是專(zhuān)指“婆娑”或“旁逸斜出”之類(lèi)而言,那么白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子;但是它偉岸,正直,樸質(zhì),嚴(yán)肅,也不缺乏溫和,更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔,它是樹(shù)中的偉丈夫!
          ⑧白楊不是平凡的樹(shù)。它在西北極普遍,不被人重視,就跟北方農(nóng)民相似;它有極強(qiáng)的生命力,磨折不了,壓迫不倒,也跟北方的農(nóng)民相似。我贊美白楊樹(shù),就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民,尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。
          ⑨讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木,去鄙視這極常見(jiàn),極易生長(zhǎng)的白楊樹(shù)罷,我要高聲贊美白楊樹(shù)!
    (原載《文藝陣地》月刊第6卷第3期,有刪改)
    鏈接材料一
          ①井岡山五百里林海里,最使人難忘的是毛竹。
          ②從遠(yuǎn)處看,郁郁蒼蒼,重重疊疊,望不到頭。到近處看,有的修直挺拔,好似當(dāng)年山頭的崗哨;有的密密麻麻,好似埋伏在深坳里的奇兵;有卻也亭亭玉立,別有一翻神采。
          ③“井岡山的竹子,是革命的竹子!”井岡山人愛(ài)這么自豪地說(shuō)。
          ④有道是:天下竹子數(shù)不清,井岡山竹子頭一名。
          ⑤是的,當(dāng)年用自己的血和汗保衛(wèi)過(guò)第一個(gè)紅色政權(quán)的戰(zhàn)士們,誰(shuí)不記得井岡山上的翠竹呢?用它搭過(guò)帳篷;用它做過(guò)梭鏢;用它當(dāng)罐盛過(guò)水,當(dāng)碗蒸過(guò)飯;用它做過(guò)扁擔(dān)和吹火筒;在黃洋界和八面山上,還用它擺過(guò)三十里竹釘陣,使多少白匪魂飛魄散,鬼哭狼嚎。如今,早就不再用竹釘當(dāng)武器了,然而誰(shuí)又能把它們忘懷呢?
          ⑥井岡山的毛竹,同井岡山的人民一樣,堅(jiān)貞不屈。血雨腥風(fēng),毛竹青了又黃,黃了又青,不向殘暴低頭,不向敵人彎腰;竹葉燒了,還有竹枝,竹枝斷了,還有竹鞭,還有深埋地上的竹根?!耙盎馃槐M,春風(fēng)吹又生”,一到春天,漫山遍野,向大地顯露著無(wú)限生機(jī)的,依然是那一望無(wú)際的翠竹。
          ⑦井岡山的翠竹啊,你是革命的竹子!你永遠(yuǎn)那么青翠,永遠(yuǎn)那么挺拔,風(fēng)吹雨打,從不改色;刀砍火燒,永不低頭,你是英雄的井岡山的象征!
    (選自袁鷹《井岡翠竹》,有刪改)
    鏈接材料二
          1928年4月,朱德、陳毅率南昌起義殘部與毛澤東在井岡山會(huì)師,兩軍計(jì)萬(wàn)余人,改為中國(guó)工農(nóng)紅軍第四軍。從此,在毛澤東、朱德的領(lǐng)導(dǎo)下,井岡山根據(jù)地大力發(fā)展黨組織,深入開(kāi)展土地革命斗爭(zhēng),鞏固擴(kuò)大紅軍力量,建立湘贛邊界工農(nóng)政權(quán),成為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命武裝第一個(gè)立足點(diǎn)。
    (選自百度百科《井岡山精神》)
    (1)選文第②段為什么用大段文字描寫(xiě)高原景象?
    (2)白楊樹(shù)有著怎樣的特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容進(jìn)行概括。
    (3)選文第⑦段運(yùn)用了怎樣的寫(xiě)作手法?這種寫(xiě)法有什么效果?
    (4)文章最后一段提到了楠木,這樣寫(xiě)的用意是什么?
    (5)選文以白楊禮贊為題目有什么好處?
    (6)選文第⑤段與材料鏈接一第②段兩者描寫(xiě)景物的順序有什么不同?
    (7)結(jié)合材料鏈接一,分析為什么第⑦段說(shuō)“井岡山的翠竹是革命的竹子”?
    (8)試分析下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。
    竹葉燒了,還有竹枝,竹枝斷了,還有竹鞭,還有深埋地上的竹根。

    發(fā)布:2024/11/6 8:0:1組卷:56引用:2難度:0.5
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