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材料一 康有為虛構(gòu)出一個(gè)首倡“改制”的孔子,實(shí)際上是西方近代資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治思想,把孔子改扮成變法改制的祖師,同時(shí)也把自己的維新變法主張說成是符合孔子道統(tǒng)的真諦。他打出孔子托古改制的旗號(hào),就是要向人們證明,他的維新變法主張就是繼承孔子的事業(yè)。
——馮小琴《中國(guó)近代史》材料二“德先生”和“賽先生”成為那個(gè)時(shí)代的口頭禪……舊道德、舊習(xí)俗、舊文學(xué)、舊的社會(huì)關(guān)系都受到貶義性的攻擊,這次思想革命有時(shí)被描述為“中國(guó)的文藝復(fù)興”。
——摘編自徐中約《中國(guó)近代史》(1)根據(jù)材料一,指出康有為虛構(gòu)出一個(gè)首倡“改制”的孔子的目的。并結(jié)合所學(xué),寫出為實(shí)現(xiàn)該目的,康有為等人進(jìn)行的探索運(yùn)動(dòng)。
(2)根據(jù)材料二,簡(jiǎn)述“德先生”與“賽先生”的內(nèi)涵,并結(jié)合所學(xué)分析這次思想革命的影響。
(3)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué),談?wù)勎覀儜?yīng)該如何對(duì)待傳統(tǒng)文化。

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
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