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材料一 一般地講，國際法的起源可追溯到16、17世紀。1618—1648年發(fā)生了席卷整個歐洲的三十年戰(zhàn)爭，戰(zhàn)后締結的《威斯特伐利亞和約》確認了國家主權、國家獨立、維護和平、協(xié)商解決爭端等一系列國際關系中應遵守的準則，使國際法擺脫了神學的束縛，宣告了近代國際法的產(chǎn)生。直到二戰(zhàn)之后，以《聯(lián)合國憲章》為核心的一整套國際規(guī)則體系，才逐漸成為整個國際社會的行為規(guī)則，構成了當代國際法。國際組織大量出現(xiàn)，使國際法中出現(xiàn)了全新的關于國際組織和機構的法律體系。廣大發(fā)展中國家要求修改調(diào)整外國投資、開發(fā)和其他部分的國際法內(nèi)容，國際法出現(xiàn)了一個新興的分支——國際經(jīng)濟法。同時，還產(chǎn)生了許多國際法的新分支，比如航空法、外層空間法、環(huán)境保護法等。
——摘編自周忠?！秶H法史與國際法的發(fā)展》材料二 近代中國法制觀念經(jīng)歷的這次轉變，這一時期所提出的“天賦人權”“司法獨立”“法律面前人人平等”等觀念最終匯成一場強大的思想解放運動。它不僅直接指導了清末修律，也為民國時期的法制建設提供了思想基礎。盡管這些思想帶有一定的時代局限性，甚至出現(xiàn)某些理想化的色彩，但它的提出和傳播掀開了中國法制近代化的序幕，更是中國法律觀念現(xiàn)代化的先聲。
——摘編自胡偉《中國法律觀念近代轉型初探》材料三 新中國成立以來，中國以實際行動在國際法領域留下了濃墨重彩的印記。和平共處五項原則包含4個“互”字、1個“共”字，體現(xiàn)了各國權利、義務、責任相統(tǒng)一的精神，是對《聯(lián)合國憲章》宗旨和原則的豐富和發(fā)展。港澳特區(qū)是中國領土的一部分，本不應具備國際法上的締約主體資格，但為確保港澳特區(qū)的繁榮發(fā)展，《基本法》作出特殊安排，賦予特區(qū)一定的締約權，使“一國兩制”不僅是實現(xiàn)國家統(tǒng)一的基本方針，更是對當代國際法的踐行與發(fā)展。面對中國與周邊有關國家（主要是日本和東南亞各國）領土爭議的現(xiàn)狀，中國提出了“擱置爭議、共同開發(fā)”的主張。在《巴黎協(xié)定》談判過程中，中國積極發(fā)揮引領作用，促使各國通過“國家自主貢獻”氣候行動目標，即所謂“自下而上”模式。隨著多極化、全球化的發(fā)展，各國相互聯(lián)系、相互依存，同時，大國之間的競爭和較量更為突出，2018年3月，我國把“推動構建人類命運共同體”作為新時代的一個重要外交理念寫入憲法，將影響未來世界國際法的實踐。
——摘編自賈桂德《新中國成立七十年來中國的國際法實踐和貢獻》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，概括近代國際法產(chǎn)生的歷史背景并指出二戰(zhàn)后國際法發(fā)展的主要變化。
（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，概括西方法文化對近代中國的影響。
（3）根據(jù)材料三并結合所學知識，歸納新中國對國際法發(fā)展的主要貢獻。綜合上述材料，談談你對國際法發(fā)展的認識。