當(dāng)前位置：人教部編版必修下冊《第15課諫太宗十思疏》2021年同步練習(xí)卷（13）> 試題詳情

閱讀下面課文部分內(nèi)容，完成各題。
臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長，德不厚而望國之治，雖在下愚，知其不可，而況于明哲乎！人君當(dāng)神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休，不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。
凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。豈其取之易而守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物。竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，震之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。
（1）下列各句中加點(diǎn)字解釋錯誤的一項(xiàng)是
D
D
。

A．必固其根本根本：樹根。

B．人君當(dāng)神器之重當(dāng)：主持，掌管。

C．凡百元首，承天景命景：大。

D．雖董之以嚴(yán)刑董：懂得。

（2）對下列各句中加點(diǎn)的“之”字的意義和用法，判斷正確的一項(xiàng)是
D
D
。
①臣聞求木之長者
②源不深而望流之遠(yuǎn)
③人君當(dāng)神器之重
④豈其取之易而守之難乎
A．①和②相同，③和④相同
B．①和②不同，③和④不同
C．①和②不同，③和④相同
D．①和②相同，③和④不同
（3）下列各句中詞類活用用法相同的兩項(xiàng)是
AB
AB
。
A．臣聞求木之長者，必固其根本
B．將有作，則思知止以安人
C．簡能而任之，擇善而從之
D．總此十思，宏茲九德
（4）下列句子中與例句句式相同的一項(xiàng)是
C
C
。
例句：斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也
A．以其無禮于晉，且貳于楚也
B．不者，若屬皆且為所虜
C．此沛公左司馬曹無傷言之
D．先破秦入咸陽者王之

【考點(diǎn)】文本類型；之．

【答案】D；D；AB；C

【解答】

【點(diǎn)評】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：2引用：1難度：0.6

相似題

1．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
文本一：
君人者，誠能見可欲則思知足以自戒，將有作則思知止以安人，念高危則思謙沖而自牧，懼滿溢則思江海下百川，樂盤游則思三驅(qū)以為度，憂懈怠則思慎始而敬終；慮壅蔽則思虛心以納下，想讒邪則思正身以黜惡，恩所加則思無因喜以謬賞，罰所及則思無因怒而濫刑?？偞耸?，弘茲九德，簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武爭馳，在君無事，可以盡豫游之樂，可以養(yǎng)松、喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。
——選自魏征《諫太宗十思疏》文本二：
魏征，字玄成，魏州曲城人。少孤，落魄，棄貲產(chǎn)不營，有大志，通貫書術(shù)，尤屬意縱橫之說。隋亂，詭為道士。武陽郡丞元寶藏舉兵應(yīng)魏公李密，以征典書檄。密得寶藏書，輒稱善，既聞?wù)魉鶠?，促召之。征進(jìn)十策說密，不能用。后從密來京師，久之未知名。自請安輯山東，乃擢秘書丞，馳驛至黎陽。時李勣尚為密守，征與書曰：“始魏公起叛徒，振臂大呼，眾數(shù)十萬，威之所被半天下，然而一敗不振，卒歸唐者，固知天命有所歸也。今君處必爭之地，不早自圖，則大事去矣！”勣得書，遂定計歸。貞觀三年，以秘書監(jiān)參豫朝政。七年，為侍中。尚書省滯訟不決者，詔征平治。征不素習(xí)法，但存大體，處事以情，人人悅服。進(jìn)左光祿大夫、鄭國公。多病，辭職，帝曰：“公獨(dú)不見金在礦何足貴邪？善冶鍛而為器，人乃寶之。朕方自比于金，以卿為良匠而加礪焉。卿雖疾，未及衰，庸得便爾？”它日，宴群臣，帝曰：“貞觀以前，從我定天下，間關(guān)草昧，玄齡功也。貞觀之后，納忠諫，正朕違，為國家長利，征而已。雖古名臣，亦何以加！”親解佩刀，以賜二人。帝嘗問群臣：“征與諸葛亮孰賢？”岑文本曰：“亮才兼將相，非征可比。”帝曰：“征蹈履仁義，以弼朕躬，欲致之堯舜，雖亮無以抗?！笔吣辏采?。征家初無正寢，帝命輟小殿材為營構(gòu)，五日畢，并賜素褥布被，以從其尚。帝親問疾屏左右語終日乃還是夕帝夢征若平生及旦薨帝臨哭為之慟罷朝五日贈司空、相州都督，謚曰文貞，給羽葆、鼓吹、班劍四十人，陪葬昭陵。將葬，其妻裴辭曰：“征素儉約，今假一品禮，儀物褒大，非征志。”見許，乃用素車，白布瞻帷，無涂車、芻靈。
——選自《新唐書?魏征傳》（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.帝親問疾/屏左右語終日乃還/是夕/帝夢征/若平生及/旦薨/帝臨哭/為之慟/罷朝五日
B.帝親向疾/屏左右/語終日乃還/是夕/帝夢征/若平生及/旦薨/帝臨哭/為之慟/罷朝五日
C.帝親問疾/屏左右語/終日乃還/是夕/帝夢征若平生/及旦/薨/帝臨哭/為之慟/罷朝五日
D.帝親問疾/屏左右語終日乃還/是/夕/帝夢征若平生/及旦/薨/帝臨哭/為之慟/罷朝五日
（2）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.豫游，出游、游樂，可賞山玩水，也可觀風(fēng)問俗；帝王秋天出巡為“游”，春天出巡為“豫”。
B.堯舜，黃河流域先后出現(xiàn)的兩位德才兼?zhèn)涞牟柯渎?lián)盟首領(lǐng)，是歷史上備受推崇的明君圣主。
C.文貞，魏征去世后，朝廷根據(jù)其生前的博學(xué)、德行和功績給予的評價，是當(dāng)時最高等級謚號。
D.陪葬，大臣死后葬于帝陵近旁，以示位尊和皇恩，文中指的是把魏征的靈柩葬于昭陵近旁。
（3）下列對文本一、文本二有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.魏征切中時弊，諫而有方。對唐太宗的自滿懈怠，他以“十思”及時匡正；善用比喻勸諫，且言辭懇切，入情入理。
B.魏征少有大志，通曉書術(shù)。少時落魄，放棄財產(chǎn)經(jīng)營，勤奮鉆研書術(shù)；后來輔助太宗開創(chuàng)了“貞觀之治”的圣明時代。
C.魏征實(shí)行仁義，以弼國君。在隋末大亂時，一度看破紅塵，選擇入觀為道；以仁義輔佐太宗，想使帝成為堯、舜之君。
D.魏征勤于公事，盡忠職守。依據(jù)原則處理久拖不決的案件，眾人心悅誠服；身為諫官，向唐太宗提出“十思”的建議。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①公獨(dú)不見金在礦何足貴邪？
②納忠諫，正朕違，為國家長利，征而已。
（5）“見可欲則思知足以自戒”，魏征不僅用此勸諫太宗，也身體力行。請結(jié)合《新唐書?魏征傳》（節(jié)選），對此加以簡單分析。
發(fā)布：2024/11/7 11:30:1組卷：27引用：4難度：0.6
解析
2．閱讀下面的材料，完成下列各題。
材料一：
子貢曰：“如有博施于民而能濟(jì)眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！堯、舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。”（《論語?雍也》）
材料二：
子路問君子。子曰：“修己以敬?！痹唬骸叭缢苟押酰俊痹唬骸靶藜阂园踩?。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，堯舜其猶病諸？”（《論語?憲問》）
（1）“近取譬”在句中的意思是

。它體現(xiàn)了孔子

（四字成語）踐行“仁”的方法。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，概括并評析孔子所推重的“君子”的兩重境界。
發(fā)布：2024/11/5 22:0:2組卷：8引用：2難度：0.5
解析
3．閱讀下面的文言文，完成各題。
（建安二十二年）夏，四月，語魏王操設(shè)天子旌旗，出入稱警蹕。六月，魏以軍師華歆為御史大夫。冬，十月，命魏王操冕十有二旒，乘金根車，駕六馬，設(shè)五時副車。魏以五官中郎將丕為太子。
初，魏王操娶丁夫人。無子；妾劉氏，生子昂；卞氏生四子：丕、彰、植、熊。王使丁夫人母養(yǎng)昂。昂死于穰，丁夫人哭泣無節(jié)，操怒而出之，以卞氏為繼室。植性機(jī)警，多藝能，才藻敏贍，操愛之。操欲以女妻丁儀，丕以儀目眇，諫止之。儀由是怨丕，與弟黃門侍郎廙及丞相主簿楊修，數(shù)稱臨菑侯植之才，勸操立以為嗣。修，彪之子也。操以函密訪于外尚書崔琰露板答曰《春秋》之義立子以長加五官將仁孝聰明宜承正統(tǒng)琰以死守之植，琰之兄女婿也。尚書仆射毛玠曰：“近者袁紹以嫡庶不分，覆宗滅國。廢立大事，非所宜聞?！睎|曹掾邢颙曰：“以庶代宗，先世之戒也，愿殿下深察之。”丕使人問太中大夫賈詡以自固之術(shù)。詡曰：“愿將軍恢崇德度，躬素士之業(yè)，朝夕孜孜，不違子道，如此而已?！必闹?，深自砥礪。它日，操屏人問詡，詡嘿然不對。操曰：“與卿言，而不答，何也？”詡曰：“屬有所思，故不即對耳。”操曰：“何思？”詡曰：“思袁本初、劉景升父子也。”操大笑。操嘗出征，丕、植并送路側(cè)，植稱述功德，發(fā)言有章，左右屬目，操亦悅焉。丕悵然自失，濟(jì)陰吳質(zhì)耳語曰：“王當(dāng)行，流涕可也?！?bdo class="mathjye-underline">及辭，丕涕泣而拜，操及左右咸歔欷，于是皆以植多華辭而誠心不及也。植既任性而行，不自雕飾，五官將御之以術(shù)，矯情自飾，宮人左右并為之稱說，故遂定為太子。左右長御賀卞夫人曰：“將軍拜太子，天下莫不喜，夫人當(dāng)傾府藏以賞賜。夫人曰：“王自以丕年大，故用為嗣。我但當(dāng)以免無教導(dǎo)之過為幸耳，亦何為當(dāng)重賜遺乎？”長御還，具以語操，操悅，曰：“怒不變?nèi)荩膊皇Ч?jié)，故最為難?！碧颖ёh郎辛毗頸而言曰：“辛君知我喜不？”毗以告其女憲英，憲英嘆曰：“太子，代君主宗廟、社稷者也。代君，不可以不戚；主國，不可以不懼。宜戚宜懼，而反以為喜，何以能久！魏其不昌乎！”久之，臨菑侯植乘車行馳道中，開司馬門出。操大怒，公車令坐死。由是重諸侯科禁，而植寵日衰。植妻衣繡，操登臺見之，以違制命，還家賜死。
（《資治通鑒?漢紀(jì)》）（1）下列對文中劃線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A．操以函密訪于外/尚書崔琰露板答曰/《春秋》之義/立子以長/加五官將仁孝聰明/宜承正統(tǒng)/琰以死守之
B．操以函/密訪于外/尚書崔琰露板答曰/《春秋》之義/立子以長/加五官將仁孝聰明/宜承正統(tǒng)/琰以死守之
C．操以函/密訪于外/尚書崔琰露板答曰/《春秋》之義/立子以長/加五官將/仁孝聰明/宜承正統(tǒng)/琰以死守之
D．操以函密訪于外/尚書崔琰露板答曰/《春秋》之義/立子以長/加五官將/仁孝聰明/宜承正統(tǒng)/琰以死守之
（2）下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A．建安是西漢末年漢獻(xiàn)帝的第三個年號，這個時期朝廷的政治大權(quán)先后由董卓和曹操所掌握，皇權(quán)被架空。
B．太子，在兩漢可指皇帝或諸侯王的繼承人，但惟皇儲稱“皇太子”。漢以后，諸侯王的繼承人改稱“世子。
C．宗廟，帝王或諸侯祭祀祖宗的處所。古禮規(guī)定天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟，庶人不得設(shè)廟。
D．《資治通鑒》是由司馬光主編的一部多卷本編年體史書，記載了從東周到五代后周16朝的歷史。
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A．曹操立曹丕為太子時，已經(jīng)掌握朝政大權(quán)。漢獻(xiàn)帝允許他可用皇帝專用的旌旗，出入同帝王一樣稱警蹕，即實(shí)行戒嚴(yán)和清道，正是他權(quán)傾朝野的體現(xiàn)。
B．曹丕在太子之位的爭奪中，一開始形勢不利。因?yàn)樗鴦裰垢赣H把女兒嫁給丁儀，把丁儀丁廙逼到了曹植陣營，幸好有崔琰等人竭力勸誡曹操。
C．曹丕能順利登上太子之位，離不開謀臣幫助。如賈詡不但告訴他要鞏固地位需要發(fā)揚(yáng)德性和氣度，還直接勸告曹操吸取袁紹和劉表的教訓(xùn)。
D．曹植最終在爭奪戰(zhàn)中落敗，與性格缺陷有關(guān)。他做事任性，言行不加掩飾，不像曹丕善于博取周圍人的好感，他還乘車在馳道行駛，激怒了曹操。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①及辭，丕涕泣而拜，操及左右咸歔欷，于是皆以植多華辭而誠心不及也。
②植妻衣繡，操登臺見之，以違制命，還家賜死。
（5）依據(jù)材料，回答下面問題。
①丁儀為什么怨恨曹丕？
②為什么憲英認(rèn)為魏是不會昌盛的？
發(fā)布：2024/11/6 11:0:4組卷：0引用：1難度：0.6
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A．必固其根本	根本：樹根。
B．人君當(dāng)神器之重	當(dāng)：主持，掌管。
C．凡百元首，承天景命	景：大。
D．雖董之以嚴(yán)刑	董：懂得。