編撰于3000多年前的《梨俱吠陀》，贊美諸神在世界開創(chuàng)之初創(chuàng)造了四個瓦爾那（社會等級），使婆羅門和剎帝利成為統(tǒng)領(lǐng)社會的最高貴的群體。這反映的是（　　）

A．古代希臘的城邦制度

B．古巴比倫王國的君主專制

C．古代印度的種姓制度

D．古代埃及法老的無上權(quán)威

【答案】C

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：51引用：2難度：0.7

相似題

1．有學者指出：公元前1500年，一群雅利安人成功入侵并統(tǒng)治印度后，為維護雅利安人的統(tǒng)治權(quán)以及確保各個工作都有一定的人數(shù)，建立了種姓制度。最初的種姓制度并非要劃分階層及人的高低貴賤。該學者認為，種姓制度（　?。?/h2>
A．界限森嚴不可逾越 B．造成社會混亂
C．目的在于鞏固統(tǒng)治 D．劃分依據(jù)明確
發(fā)布：2024/10/25 16:30:5組卷：253引用：19難度：0.6
解析
2．印度是世界最早的文明發(fā)祥地之一，并表現(xiàn)出獨有的歷史特征。如圖示所反映的制度是（　?。?/h2>
A．分封制度 B．民主制度
C．種姓制度 D．封建等級制度
發(fā)布：2024/10/26 17:0:33組卷：5引用：9難度：0.7
解析
3．印度國王在印度種姓制度中所屬的等級應(yīng)是（　?。?/h2>
A．婆羅門 B．剎帝利 C．吠舍 D．賤民
發(fā)布：2024/10/25 6:0:3組卷：0引用：2難度：0.7
解析

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A．界限森嚴不可逾越	B．造成社會混亂
C．目的在于鞏固統(tǒng)治	D．劃分依據(jù)明確

A．分封制度	B．民主制度
C．種姓制度	D．封建等級制度

編撰于3000多年前的《梨俱吠陀》，贊美諸神在世界開創(chuàng)之初創(chuàng)造了四個瓦爾那（社會等級），使婆羅門和剎帝利成為統(tǒng)領(lǐng)社會的最高貴的群體。這反映的是（ ）