閱讀材料，完成下列要求。
材料一：“中國式現(xiàn)代化”的重要內(nèi)涵，是以中國近代以來探索中國現(xiàn)代化道路和人類文明新形態(tài)為歷史積淀的。中國近代對(duì)此進(jìn)行探索的歷史邏輯，是從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)經(jīng)過維新派再到革命派，表現(xiàn)了探尋現(xiàn)代化道路和文明新形態(tài)的起步與轉(zhuǎn)折，即在學(xué)習(xí)西方資本主義的現(xiàn)代化及其文明的同時(shí)，把目光開始轉(zhuǎn)向社會(huì)主義，試圖以此使得中國后來居上。五四運(yùn)動(dòng)以后，經(jīng)過長期摸索，中國現(xiàn)代化道路從“走俄國人的路”到走中國人用自己的腳踩成的路。
——摘編自陳衛(wèi)平《尋求中國現(xiàn)代化道路和思考人類文明新形態(tài)》
材料二：中華人民共和國成立以后，以毛澤東為核心的中國共產(chǎn)黨人就提出了中國社會(huì)現(xiàn)代化的構(gòu)想。毛澤東指出，把中國“由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國”是我們現(xiàn)代化建設(shè)的根本方向和基本點(diǎn)。與國家工業(yè)化相適應(yīng)，毛澤東提出了政治民主化和建設(shè)“現(xiàn)代文化”。這些構(gòu)想是中國共產(chǎn)黨和中國人民在建設(shè)現(xiàn)代化國家的過程中積累起來的精神財(cái)富。鄧小平總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，面對(duì)世界形勢的變化，意識(shí)到“要適合中國情況，走出一條中國式的現(xiàn)代化道路”。
——摘編自郭艷梅《對(duì)中國現(xiàn)代化歷程的回顧與反思》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國近代探索現(xiàn)代化的“起步與轉(zhuǎn)折”的內(nèi)涵，并分析中國現(xiàn)代化道路在五四運(yùn)動(dòng)后發(fā)生轉(zhuǎn)變的原因。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括“這些構(gòu)想”在改革開放前的實(shí)踐及其成果。
（3）綜合以上材料，談?wù)勀銓?duì)中國式現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)。