閱讀下列文段,回答問題
嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人,吾誰與歸?
(1)解釋下列加點的詞
①予嘗求古仁人之心。 曾經(jīng);思想感情曾經(jīng);思想感情
②或異二者之為,何哉?或許;這里指心理活動或許;這里指心理活動
③居廟堂之高則憂其民。 在;就在;就
④處江湖之遠則憂其君。 處在;擔憂處在;擔憂
⑤然則何時而樂耶?這樣那么;語氣詞,呢這樣那么;語氣詞,呢
⑥其必曰:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂乎。 在……之前;在……之后;快樂在……之前;在……之后;快樂
(2)翻譯下列句子
①予嘗求古仁人之心,或異二者之為。
②不以物喜,不以己悲。
③先天下之憂而憂,后天下之樂而樂
(3)回答下列問題
①表現(xiàn)作者關心國家大事的句子是什么?(或表現(xiàn)進亦憂,退亦憂的句子是什么?)
②“進”“退”分別照應什么?
③突出表達作者曠達胸襟的句子
④作者贊美古仁人的實際目的是什么?
⑤“遷客騷人”“古仁人”的區(qū)別在哪里?
【答案】曾經(jīng);思想感情;或許;這里指心理活動;在;就;處在;擔憂;這樣那么;語氣詞,呢;在……之前;在……之后;快樂
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復制發(fā)布。
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:80引用:1難度:0.8
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1.閱讀下列兩則文言文,按要求回答問題。
賣油翁
陳康肅公善射,當世無雙,公亦以此自矜。嘗射于家圃,有賣油翁釋擔而立,睨之,久而不去。見其發(fā)矢十中八九,但微頷之。
康肅問曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“無他,但手熟爾。”康肅忿然曰:“爾安敢輕吾射!”翁曰:“以我酌油知之?!蹦巳∫缓J置于地,以錢覆其口,徐以杓酌油瀝之,自錢孔入,而錢不濕。因曰:“我亦無他,惟手熟爾。”康肅笑而遣之。
梵天寺木塔
錢氏據(jù)兩浙時,于杭州梵天寺建一木塔,方兩三級,錢帥登之,患其塔動。匠師云:“未布瓦,上輕,故如此?!蹦艘酝卟贾?,而動如初。
無可奈何,密使其妻見喻皓之妻,貽以金釵,問塔動之因。皓笑曰:“此易耳。但逐層布板訖,便實釘之,則不動矣?!苯硯熑缙溲?,塔遂定。蓋釘板上下彌束,六幕相聯(lián)如胠篋,人履其板,六幕相持,自不能動。人皆伏其精練。
(1)解釋下列句子中加點詞的含義。
①嘗射于家圃
②匠師如其言
(2)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
①乃取一葫蘆置于地,以錢覆其口。
②但逐層布板訖,便實釘之,則不動矣。
(3)下面對選文理解分析不正確的一項是
A.面對賣油翁觀射時不以為然的態(tài)度,康肅在質問時稱呼、語氣的變化,淋滴盡致地表現(xiàn)了他傲慢無禮、驕矜暴躁的個性。
B.酌油術表演后,賣油翁以一句“我亦無他”來教訓康肅“你亦無他”,舉重若輕,一個沉穩(wěn)老練、從容自得的長者形象躍然紙上。
C.“笑”字寫出了喻皓的內(nèi)心世界是:一方面他對解決塔動這件事胸有成竹,另一方面也有對匠師無能的嘲笑。
D.《梵天寺木塔》一文揭示的道理是:看問題不僅要全面,而且還要獨到。
(4)《賣油翁》與《梵天寺木塔》刻畫人物的方法有什么共同之處?發(fā)布:2024/12/9 4:30:2組卷:133引用:3難度:0.5 -
2.閱讀下面的文言文,完成問題。
馬說
唐 韓愈 世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。
馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!
(1)下列加點詞語的意義和用法,完全相同的一組是
A.祗辱于奴隸人之手/蓋簡桃核修狹者為之
B.安求其能千里也/爾安敢輕吾射
C.食之不能盡其材/林盡水源
D.鳴之而不能通其意/乃記之而去
(2)翻譯下面句子。
①且欲與常馬等不可得。
②策之不以其道。
(3)下列對文章相關內(nèi)容和寫法的分析,不正確的一項是
A.本文以“世有伯樂,然后有千里馬”開頭,一開篇就奇峰突起,發(fā)人之所未發(fā),點明全文主旨,突出千里馬的重要作用。
B.本文用的是“托物寓意”的寫法,以千里馬不遇伯樂比喻賢才難遇明主,希望統(tǒng)治者能識別人才、重用人才。
C.“執(zhí)策而臨之,曰:天下無馬!”一句運用了動作描寫和語言描寫,刻畫出“食馬者”愚昧專橫的形象。
D.最后一段把“真無馬”和“真不知馬”對照起來,“無馬”一句用“邪”字輕輕帶過,而“不知馬”一句則用“也”字收住,對“食馬者”的深刻嘲諷躍然紙上。發(fā)布:2024/12/15 14:0:2組卷:139引用:3難度:0.6 -
3.閱讀下面課外文言文,完成問題。
選文一:
銘曰:山積而高,澤積而長。圣人之后必大而昌由圣與賢或為霸強。建不克嗣,濟北疏疆。齊人德之,其族稱王。……乃金石刻,揭于道陲。松耶柏耶,有洛之湄。過者必下,來觀信辭。
劉禹錫《唐故監(jiān)察御史贈尚書右仆射王公神道碑》(節(jié)選)選文二:
積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉,故不積跬步,無以至千里﹔不積小流,無以成江海。
荀子《勸學》(節(jié)選)(1)“不積跬步,無以至千里”和“不積小流,無以成江?!北硪庀嗤?,據(jù)此,請你為“跬步”一詞做注釋。
(2)給選文一中畫線句斷句,正確的一項是
A.圣人之后/必大而昌由圣/與賢或為霸強。
B.圣人之后/必大而昌/由圣/與賢或為霸強。
C.圣人之后/必大而昌/由圣與賢/或為霸強。
D.圣人之后必大而昌/由圣/與賢/或為霸強。
(3)選文一中的“山積而高,澤積而長?!焙瓦x文二中哪句意思相近?請結合你的體驗簡要詮釋其意。發(fā)布:2024/12/17 5:0:1組卷:11引用:2難度:0.5
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