閱讀材料，完成下列要求。
材料一：（羅馬帝國(guó)和阿拉伯帝國(guó)）這兩大帝國(guó)的擴(kuò)張無(wú)疑是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件。但也許橫貫于亞歐大陸古道上的商隊(duì)來(lái)往……對(duì)古代世界各地生產(chǎn)技術(shù)、文化知識(shí)的傳播更為重要。
——吳于廑、齊世榮《世界史》材料二：中世紀(jì)的阿拉伯人繼承和發(fā)展了古代希臘的理性傳統(tǒng)，在實(shí)驗(yàn)科學(xué)、醫(yī)學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、天文等各方面取得了領(lǐng)先全球的成就。阿拉伯天文學(xué)家的“圖斯雙圓”理論出現(xiàn)在300年后哥白尼的《天體運(yùn)行論》中，現(xiàn)代天文學(xué)中的很多名稱和術(shù)語(yǔ)來(lái)自阿拉伯天文學(xué)家。12世紀(jì)開(kāi)始，許多希臘哲學(xué)著作的阿拉伯文譯本又重新被譯成歐洲各種文字，使歐洲人重新聽(tīng)到亞里士多德的名字，接觸到真實(shí)的希臘古典哲學(xué)。從阿拉伯世界涌來(lái)的知識(shí)潮流，給歐洲帶來(lái)了向心靈解放的大躍進(jìn)，促進(jìn)了發(fā)展自由思想的偉大進(jìn)步，導(dǎo)致了文藝復(fù)興的到來(lái)。中國(guó)的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥也是經(jīng)阿拉伯人之手，逐步傳入西歐。
——蔡德貴《阿拉伯哲學(xué)史》材料三：19世紀(jì)末20世紀(jì)初，一路擴(kuò)張的資本主義基本完成了一體化進(jìn)程，資本主義實(shí)現(xiàn)了人類歷史空前未有的縱向和橫向發(fā)展，不論是發(fā)展速度或規(guī)模。但在不斷擴(kuò)大和發(fā)展的同時(shí)，它面臨著難以解救的矛盾。世界地區(qū)聯(lián)系的加強(qiáng)，不外是西方列強(qiáng)對(duì)于世界上其余國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)及文化的控制。資本主義勢(shì)力伸向全世界，可以說(shuō)是“無(wú)遠(yuǎn)弗屆”。
——吳于廑、齊世榮《世界史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括兩大帝國(guó)的共同特點(diǎn)。談?wù)勀銓?duì)文明交往形式的認(rèn)識(shí)。
（2）根據(jù)材料二，概括阿拉伯人對(duì)歐洲社會(huì)的影響。
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出西方列強(qiáng)實(shí)現(xiàn)其勢(shì)力“無(wú)遠(yuǎn)弗屆”的手段及其所造成的結(jié)果。分析指出一路擴(kuò)張的資本主義“橫向發(fā)展”過(guò)程中“難以解救的矛盾”。