千百年來，關(guān)于秦始皇的評說褒貶不一。閱讀下列材料：
材料一 秦始皇在“匡飭異俗”中，既在堅決用法律手段強(qiáng)制推行秦國原有的社會禮儀和規(guī)范，又在探索用儒家倫理綱常對社會進(jìn)行教化，以期秦朝統(tǒng)治長治久安。但是，因為獨特的歷史環(huán)境和個人因素，其統(tǒng)治思想發(fā)生了嚴(yán)重傾斜，倒向“嚴(yán)而少恩”的法家一邊，致使其用法過度，教化無力，“仁義不施”。同時，秦始皇沒有充分考慮六國百姓對新的法律政令的認(rèn)同與否問題，而是雷厲風(fēng)行地執(zhí)行新法，急功近利。再加上秦始皇本人驕奢多欲，最終致使秦王朝暴虐而速亡，在中國歷史上寫下了令人遺憾的一章。
--黨超《“匡飭異俗”：秦始皇重建社會文化新秩序的舉措及其影響》毛澤東是這樣評價秦始皇的：
材料二 1975年，毛澤東曾對在他身邊為他讀書的蘆狄說：秦始皇作為一個歷史人物，要一分為二地評論。秦始皇在歷史發(fā)展過程中的進(jìn)步作用要肯定，但在統(tǒng)一六國之后，喪失了進(jìn)取的方面，志得意滿，求神仙，修宮室，殘酷地壓迫人民，到處游走，消磨歲月，無聊得很。
--中國網(wǎng)《驚人妙語論帝王》完成下列要求：
（1）材料一，指出秦始皇“匡飭異俗”理念的變化，分析秦王朝“暴虐速亡”的原因。
（2）據(jù)材料二，指出晚年毛澤東評價始皇的基本原則。結(jié)合所學(xué)知識，指出秦始皇在歷史發(fā)展過程中的進(jìn)步作用。