1．閱讀《生于憂患，死于安樂(lè)》，完成下列各題。
生于憂患，死于安樂(lè) 舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，【甲】所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
【乙】人恒過(guò)，然后能改；【丙】困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。
然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。
（1）下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是
| A．國(guó)恒亡 |
或以為亡 |
| B．故天將降大任于是人也 |
故五月渡瀘 |
| C．管夷吾舉于士 |
忠志之士往忘身于外 |
| D．入則無(wú)法家拂士 |
乃入見(jiàn) |
（2）翻譯文中畫(huà)線語(yǔ)句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，
有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
【甲】所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能
翻譯：因此來(lái)使他的思想活躍起來(lái)，增加他過(guò)去做不到的能力。
理解：所有將來(lái)要成就一番事業(yè)的人，都必然要在內(nèi)心和身體各方面經(jīng)受一番痛苦
與曲折的磨練，并以此來(lái)增長(zhǎng)自己的才干。
【乙】人恒過(guò)，然后能改
翻譯：人們常常會(huì)犯過(guò)失，這樣之后才能更改。
理解：客觀環(huán)境的困難和自身判斷的失誤，常常會(huì)使人的行為出現(xiàn)各種錯(cuò)誤。只有正確認(rèn)識(shí)這些錯(cuò)誤，積累經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能夠有所改變。
【丙】困于心，衡于慮，而后作
翻譯：內(nèi)心受到折磨，思想受到阻礙，然后才能有所作為。
理解：個(gè)人因?yàn)榄h(huán)境的困難而憂慮、困惑，而他也在不斷沖破這些困難的過(guò)程中，活躍思維，提升能力。
（3）憂患意識(shí)是儒家入世思想的一個(gè)重要內(nèi)核，也是中華民族傳統(tǒng)的精神美德。請(qǐng)你根據(jù)上文和下面的兩則【鏈接材料】，概括說(shuō)明憂患意識(shí)在孟子、孔子、文公身上分別是如何體現(xiàn)的。
【鏈接材料一】
孔子過(guò)泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀。夫子式
①而聽(tīng)之，使子路問(wèn)之，曰：“子之哭也，壹似
②重有憂者?！倍唬骸叭弧Ｎ粽呶峋?sup>③死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉?！狈蜃釉唬骸昂螢椴蝗ヒ?？”曰：“無(wú)苛政。”夫子曰：“小子識(shí)
④之，苛政猛于虎也?！?br />
（選自《禮記?苛政猛于虎》）【鏈接材料二】
文公伐原
⑤，令
⑥以三日之糧。三日而原不降，公令疏軍
⑦而去之。諜
⑧出曰：“原不過(guò)一二日矣！”軍吏以告，公曰：“得原而失信，何以使人？夫信，民之所庇
⑨也，不可失也?！蹦巳ブ懊祥T
⑩，而原請(qǐng)降。
（選自《國(guó)語(yǔ)?文公伐原》）
【注】：①式：通“軾”，指車前橫木，這里用作動(dòng)詞，意為扶著軾。 ②壹似：確實(shí)像，很像。壹，確
實(shí)、的確。③舅：當(dāng)時(shí)稱丈夫的父親為舅，即公公。④識(shí)（zhì）：通“志”，記住。⑤[原]
原國(guó)，姬姓小國(guó)。⑥[令]限令。⑦[疏軍]撤兵。疏，散、撤。⑧[諜]刺探軍情的人。⑨[庇]庇護(hù)，即賴以生存。⑩[孟門]原國(guó)地名。
