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2021年天津市南開區(qū)高考語文一模試卷
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試題詳情
閱讀下面的文字,完成各題。
材料一
聯(lián)合國糧食與農(nóng)業(yè)組織(FAO)先后對“糧食安全”作過三次定義,分別是1974年的“任何人在任何時(shí)候都能得到為了生存和健康所需要的足夠食品”,1983年的“任何人在任何時(shí)候既能買得到又能買得起他們所需要的基本食品”,以及1996年的“讓所有人在任何時(shí)候都能在物質(zhì)上和經(jīng)濟(jì)上獲得充足的、安全的和有營養(yǎng)的食物,來滿足其積極和健康生活的膳食需要及食物喜好”。糧食安全的早期定義僅限于供給層面,主要強(qiáng)調(diào)國家和全球的糧食供給。但研究發(fā)現(xiàn),由于糧食沒有得到合理分配,以及在獲取食物上存在物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)或社會(huì)文化方面的種種障礙,導(dǎo)致國家或全球充足的糧食供給本身并不能保證家庭的糧食安全,這使得1983年的定義將重點(diǎn)轉(zhuǎn)向家庭和個(gè)人獲取食物的問題,對糧食安全的政策關(guān)切逐步將收入、支出、市場和價(jià)格因素納入考慮。第三次定義進(jìn)一步拓展了糧食安全的內(nèi)涵和外延,內(nèi)涵上將食物的衛(wèi)生和健康標(biāo)準(zhǔn)以及營養(yǎng)平衡納入考慮,外延上則引入人權(quán)和社會(huì)文化等因素。
由于許多國家數(shù)據(jù)收集系統(tǒng)不完整,加之政策背景差異,進(jìn)行全球糧食安全評價(jià)面臨較大的挑戰(zhàn)。目前,數(shù)值模擬、試驗(yàn)方法和統(tǒng)計(jì)模型是國際上糧食安全評價(jià)常用的三種基本方法。
(摘編自《社會(huì)科學(xué)文摘》2020年第4期有刪改)
材料二
我國是世界上僅有的5%能夠?qū)崿F(xiàn)糧食自給的國家之一,但國外風(fēng)險(xiǎn)已跨越有形壁壘深入影響我國糧食產(chǎn)業(yè)發(fā)展。表現(xiàn)為國內(nèi)外糧食價(jià)格倒掛,國內(nèi)市場受到擠壓,糧食“三量齊增”(高產(chǎn)量、高進(jìn)口、高庫存)現(xiàn)象依然存在,飼料及國內(nèi)畜牧業(yè)受國際大豆市場價(jià)格傳導(dǎo)影響大,外資糧企已逐漸競爭布局我國糧油市場等。為此,我國“糧食自給”戰(zhàn)略不是盡量減少全球聯(lián)系帶來的風(fēng)險(xiǎn),放棄國際化,而應(yīng)主動(dòng)出擊,在更加開放的國際經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,立足全球視野,積極參與全球糧食規(guī)則制定。加強(qiáng)國際農(nóng)業(yè)合作,建立可靠的國外糧食供應(yīng)鏈,最大化利用國外糧食資源,把握國外市場主動(dòng)權(quán),為規(guī)避各類風(fēng)險(xiǎn)超前謀劃布局,如此方能更好地實(shí)現(xiàn)“糧食自給”安全戰(zhàn)略。在全面建成小康社會(huì)背景下,我國的糧食安全不應(yīng)再單純強(qiáng)調(diào)產(chǎn)量增長,而應(yīng)該轉(zhuǎn)向更多地強(qiáng)調(diào)糧食質(zhì)量能否滿足消費(fèi)者對于營養(yǎng)健康的高質(zhì)量糧食品種的需求,保障居民對個(gè)性化、多元化、綠色化食物消費(fèi)的需求。
(摘編自《改革》2020年第9期,有刪改)
材料三
全國人大常委會(huì)近期啟動(dòng)為期一個(gè)多月的珍惜糧食、反對浪費(fèi)專題調(diào)研,旨在加快建立法治化長效機(jī)制,為全社會(huì)確立餐飲消費(fèi)、日常食物消費(fèi)的基本行為準(zhǔn)則,以法治方式對浪費(fèi)問題進(jìn)行綜合治理。
糧食安全涉及糧食生產(chǎn)、儲(chǔ)存和流通以及消費(fèi)各環(huán)節(jié),需要從每一個(gè)環(huán)節(jié)發(fā)力。糧食減損降耗和制止糧食浪費(fèi)成為重要著力點(diǎn)。中國社會(huì)科學(xué)院農(nóng)村發(fā)展研究所研究員杜志雄認(rèn)為,減少糧食損失和浪費(fèi)將成為我國提升糧食安全保障程度以及實(shí)現(xiàn)資源環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的潛在契機(jī)。
厲行節(jié)約是一場“持久戰(zhàn)”,要形成長效機(jī)制,通過完善的法律制度遏制糧食浪費(fèi)。當(dāng)前,糧食安全保障法已列入十三屆全國人大常委會(huì)立法規(guī)劃第一類項(xiàng)目。全國人大農(nóng)業(yè)與農(nóng)村委員會(huì)主任委員陳錫文說:“此次專題調(diào)研要與糧食安全保障法立法結(jié)合起來,推動(dòng)將節(jié)糧減損政策措施轉(zhuǎn)化為法律規(guī)范,強(qiáng)化杜絕糧食浪費(fèi)的剛性約束和法治保障?!?br />
(摘編自2020年9月23日的《新華電訊》)
(1)下列材料中對“糧食安全”的相關(guān)理解,不正確的一項(xiàng)是
B
B
A.FAO在1974年對糧食安全的定義僅限于供給層面,以國家和全球的糧食供給為其強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。
B.國家或全球充足的糧食供給并不代表家庭糧食安全,其根源在于糧食分配環(huán)節(jié)存在一定缺陷。
C.1996年的糧食安全定義引入了人權(quán)、社會(huì)文化因素,考慮到了衛(wèi)生、健康標(biāo)準(zhǔn)和營養(yǎng)平衡。
D.數(shù)值模擬、試驗(yàn)方法和統(tǒng)計(jì)模型等方法并不能徹底解決全球糧食安全評價(jià)方面存在的問題。
(2)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
A
A
A.基于國外風(fēng)險(xiǎn)已跨越有形壁壘深入影響我國糧食產(chǎn)業(yè)發(fā)展的事實(shí),我國的“糧食自給”戰(zhàn)略應(yīng)主動(dòng)地加強(qiáng)全球聯(lián)系,以保障糧食安全。
B.我國的糧食安全不應(yīng)再強(qiáng)調(diào)產(chǎn)量增長,而應(yīng)該轉(zhuǎn)向更多地強(qiáng)調(diào)糧食質(zhì)量能否滿足消費(fèi)者對于營養(yǎng)健康的高質(zhì)量糧食品種的需求等方面。
C.糧食減損降耗和糧食節(jié)約作為糧食安全中的兩個(gè)重要著力點(diǎn),前者主要針對生產(chǎn)環(huán)節(jié)、儲(chǔ)存環(huán)節(jié),后者主要針對流通環(huán)節(jié)及消費(fèi)環(huán)節(jié)。
D.糧食安全保障法將列入十三屆全國人大常委會(huì)立法規(guī)劃第一類項(xiàng)目,為此,全國人大常委會(huì)將于近期啟動(dòng)珍惜糧食、反對浪費(fèi)專題調(diào)研。
(3)根據(jù)上述材料,對我國政府在糧食安全方面可能采取的重大舉措推測不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
C
C
A.不僅追求糧食產(chǎn)量增長,還要保障居民對個(gè)性化、多元化、綠色化食物消費(fèi)的需求。
B.確立有關(guān)節(jié)糧減損的法律,為全社會(huì)確立餐飲消費(fèi)、日常食物消費(fèi)的基本行為準(zhǔn)則,并形成長效機(jī)制。
C.積極參與全球糧食規(guī)則制定,盡量減少全球聯(lián)系帶來的風(fēng)險(xiǎn),建立全球視野,促進(jìn)更加開放的國際經(jīng)濟(jì)環(huán)境的形成。
D.最大化利用國外糧食資源,建立可靠的國外糧食供應(yīng)鏈,為規(guī)避各類風(fēng)險(xiǎn)超前謀劃布局,實(shí)現(xiàn)“糧食自給”安全戰(zhàn)略。
【考點(diǎn)】
非連續(xù)性文本
.
【答案】
B;A;C
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
組卷:16
引用:1
難度:0.6
相似題
1.
閱讀下面的文字,完成各題。
材料一:
國務(wù)院新聞辦2019年10月14發(fā)表《中國的糧食安全》白皮書。
白皮書說,70年來,在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,經(jīng)過艱苦奮斗和不懈努力,中國在農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)十分薄弱、人民生活極端貧困的基礎(chǔ)上,依靠自己的力量實(shí)現(xiàn)了糧食基本自給,不僅成功解決了近14億人口的吃飯問題,而且居民生活質(zhì)量和營養(yǎng)水平顯著提升,糧食安全取得了舉世矚目的巨大成就。
白皮書指出,黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央把糧食安全作為治國理政的頭等大事,提出了“確保谷物基本自給、口糧絕對安全”的新糧食安全觀,確立了以我為主、立足國內(nèi)、確保產(chǎn)能、適度進(jìn)口、科技支撐的國家糧食安全戰(zhàn)略,走出了一條中國特色糧食安全之路。
白皮書指出,中國堅(jiān)持立足國內(nèi)保障糧食基本自給的方針,實(shí)行最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度,實(shí)施“藏糧于地、藏糧于技”戰(zhàn)略,持續(xù)推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)改革和體制機(jī)制創(chuàng)新,糧食生產(chǎn)能力不斷增強(qiáng),糧食供給結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化,糧食產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展,更高層次、更高質(zhì)量、更有效率、更可持續(xù)的糧食安全保障體系逐步建立。
白皮書說,確保糧食安全,中國與世界命運(yùn)休戚與共。中國將繼續(xù)遵循開放包容、平等互利、合作共贏的原則,努力構(gòu)建糧食對外開放新格局,與世界各國一道,加強(qiáng)合作,共同發(fā)展,為維護(hù)世界糧食安全作出不懈努力。
(編摘自《國務(wù)院新聞辦發(fā)表<中國的糧食安全>白皮書》,“新華網(wǎng)”2019年10月,有刪改)
材料二:
近來,新冠肺炎疫情席卷全球,多國政府宣布限制糧食出口,一部分公眾因而陷入了焦灼的情緒,唯恐糧食短缺、糧價(jià)上漲,便吆喝著親戚朋友一起囤糧。但,這樣做真的有必要嗎?
食品工程博士、上海交通大學(xué)安泰管理學(xué)院兼職教授崔凱長期關(guān)注中國農(nóng)業(yè)發(fā)展,在他看來,焦慮之前,不妨看看這些數(shù)字。
崔凱表示,決定糧價(jià)的根本要素是供求關(guān)系。按照國家統(tǒng)計(jì)局的數(shù)據(jù):2019年,中國糧食總產(chǎn)量6.64億噸,進(jìn)口糧食1.06億噸,這兩組數(shù)據(jù)在過去的五年時(shí)間里一直很平穩(wěn)。在6.64億噸的糧食總產(chǎn)量中,三大主糧(水稻、小麥和玉米)的比例合計(jì)超過90%,達(dá)到6億噸。而我們合計(jì)進(jìn)口的稻谷、小麥和玉米只有1083萬噸,不到國內(nèi)總產(chǎn)量的2%。少量進(jìn)口稻谷和小麥主要是補(bǔ)充細(xì)分市場的高端需求,并不是說中國存在2%的主糧缺口。
2019年10月發(fā)布的《中國的糧食安全》白皮書顯示,中國人均糧食占有量達(dá)到470公斤左右,高于世界平均水平;谷物自給率超過95%,近幾年稻谷和小麥產(chǎn)需有余,完全可以實(shí)現(xiàn)自給自足。
還有人可能會(huì)擔(dān)心:2020年的糧食生產(chǎn)是否會(huì)受到疫情影響?
對此,崔凱表示,我國的糧食戰(zhàn)略是“把飯碗端在自己的手里”,相信政府今年對糧食生產(chǎn)會(huì)格外重視,進(jìn)行統(tǒng)籌管理。“農(nóng)田里地廣人稀,不需要像城市那樣進(jìn)行隔離、管控,因此可以進(jìn)行正常的種植生產(chǎn)活動(dòng)?!?br />
(摘編自《疫情影響糧食安全?焦慮前,不妨看看這些關(guān)鍵數(shù)字》,“新華網(wǎng)”2020年5月,有刪改)
材料三:
習(xí)近平總書記在看望參加全國政協(xié)十三屆三次會(huì)議的經(jīng)濟(jì)界政協(xié)委員時(shí)指出:“手中有糧、心中不慌,在任何時(shí)候都是真理?!?br /> 把飯碗牢牢端在自己手上,靠的是億萬人民的汗水和智慧。70年來,中國依靠自己的力量端牢自己的飯碗,實(shí)現(xiàn)了由“吃不飽”到“吃得飽”再到“吃得好”的歷史性轉(zhuǎn)變。雜交水稻之父袁隆平、中國緊湊型雜交玉米之父李登海、中國小麥遠(yuǎn)緣雜交之父李振聲等農(nóng)業(yè)科學(xué)家們,用汗水向世人證明科技能為糧食增產(chǎn)、農(nóng)民增收提供源源不斷的動(dòng)力,發(fā)展科學(xué)技術(shù)就是提升農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力。70年來,在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,中國人民經(jīng)過艱苦奮斗和不懈努力,實(shí)現(xiàn)了糧食基本自給,不僅成功解決了吃飯問題,而且生活質(zhì)量和營養(yǎng)水平顯著提升,走出了一條中國特色糧食安全之路。這些成就的取得,不是天上掉下來的,更不是別人恩賜施舍的,是中國人民一點(diǎn)一滴干出來的。
把飯碗牢牢端在自己手上,要堅(jiān)持不懈重農(nóng)抓糧。目前,穩(wěn)固農(nóng)業(yè)基礎(chǔ),對于應(yīng)對突發(fā)公共事件有著不可估量的作用。各級黨委政府一定要將農(nóng)業(yè)視為工作的重中之重。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式已無法滿足現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需求,黨員干部要開拓眼界,加強(qiáng)農(nóng)民農(nóng)業(yè)技術(shù)培訓(xùn),根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況,指導(dǎo)農(nóng)民發(fā)展優(yōu)勢產(chǎn)業(yè),調(diào)整農(nóng)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)。黨員干部要主動(dòng)為農(nóng)民代言,為本地農(nóng)副產(chǎn)品代言,通過網(wǎng)拍、直播等網(wǎng)絡(luò)方式,拓寬銷售渠道,全心全意為農(nóng)民增收著想。穩(wěn)固農(nóng)業(yè)基礎(chǔ),“提”質(zhì)量是關(guān)鍵。要?jiǎng)?chuàng)新作為,不斷改善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件,提升產(chǎn)出效益,加強(qiáng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),加大農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資金投入,提高農(nóng)民農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量,提升市場競爭力。
(摘編自《筑牢國家糧食安全壁壘》,“人民論壇網(wǎng)”2020年6月,有刪改)
(1)下列對“中國的糧食安全白皮書”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.白皮書從多個(gè)方面展現(xiàn)了新中國成立70年來特別是黨的十八大以來中國糧食安全事業(yè)發(fā)展取得的舉世矚目的巨大成就。
B.白皮書介紹了中國“藏糧于地”的思想,耕地保護(hù)措施是史上最嚴(yán),因?yàn)橥恋厥潜WC糧食安全的根本。
C.白皮書顯示,中國人均糧食占有量達(dá)到470公斤左右,高于世界平均水平,糧食生產(chǎn)完全可以實(shí)現(xiàn)自給自足。
D.白皮書向世界分享中國糧食安全經(jīng)驗(yàn),為全人類糧食安全貢獻(xiàn)中國智慧與中國方案,體現(xiàn)中國構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的大國擔(dān)當(dāng)。
(2)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.材料一概括地介紹了《中國的糧食安全》白皮書的主要內(nèi)容;材料三側(cè)重分析中國實(shí)現(xiàn)由“吃不飽”到“吃得飽”再到“吃得好”的歷史性轉(zhuǎn)變的成功經(jīng)驗(yàn)。
B.材料二引用數(shù)據(jù)直觀地說明我國近幾年糧食產(chǎn)量穩(wěn)定,不存在主糧缺口。崔凱認(rèn)為,疫情不會(huì)對我國的糧食安全產(chǎn)生重大影響,糧食短缺、糧價(jià)上漲的情況基本不會(huì)出現(xiàn)。
C.“把飯碗牢牢端在自己手上”是對黨中央提出的“確保谷物基本自給、口糧絕對安全”的新糧食安全觀的形象闡釋。
D.在抖音、淘寶等平臺(tái),我們??梢钥吹秸賳T當(dāng)起了帶貨主播,為當(dāng)?shù)剞r(nóng)產(chǎn)品代言,這體現(xiàn)了各地政府響應(yīng)號(hào)召,為穩(wěn)固農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)積極作為。
(3)面對突如其來的疫情,“手中有糧,心中不慌”是我們的國家自信,中國是如何做到的呢?請結(jié)合材料簡要概括。
發(fā)布:2024/11/2 8:0:1
組卷:2
引用:1
難度:0.5
解析
2.
閱讀下列文字,回答下列問題。
材料一:
1987年,廣東臺(tái)山海域發(fā)現(xiàn)一條滿載貨物的古代沉船。這艘沉船被命名為“南海1號(hào)”。此后30多年,針對這條宋代沉船的考古工作一直持續(xù)。截至2019年3月,水卞考古人員從沉船上陸續(xù)發(fā)掘出超過14萬件各類文物。
“南海1號(hào)”屬于我國古代三大船型之一的“福船”類型;它是目前發(fā)現(xiàn)的年代較早的“福船”實(shí)物,其船體結(jié)構(gòu)和建造手段為研究南宋時(shí)期的造船技術(shù)提供了珍貴資料。從“南海1號(hào)”的船體結(jié)構(gòu)和船中瓷器情況來看,該船極可能是從泉州港始發(fā),目的地有可能是東南亞、南亞、西亞,甚至東非沿海這些地區(qū),而對沉船上那些具有域外風(fēng)格金器的產(chǎn)地研究或許能為解開這一謎團(tuán)提供重要線索。
“南海1號(hào)”沉船由于受到海洋生戶、非法盜撈等不利因素的影響,采用原址保護(hù)的方式并不適宜;沉船海域幾乎為零的能見度和復(fù)雜海況又使得以水下考古方式進(jìn)行的原地發(fā)掘無法科學(xué)實(shí)施。面對這一難題,中國水下考古專家創(chuàng)造性地?cái)U(kuò)“整體打撈”的方案,把沉船、船載文物以及沉船周圍的泥沙按照原狀固定在特定的鋼結(jié)構(gòu)箱體內(nèi),將分散、易碎的文物一體化、一次性吊浮起運(yùn),并遷移到可人為控制的新環(huán)境中,進(jìn)行后期室內(nèi)發(fā)掘和異地保護(hù)?!澳虾?號(hào)”,沉船整體打撈和遷移式保護(hù)是我國海洋打撈和水下考古技術(shù)相結(jié)合的一次重大創(chuàng)新性實(shí)踐,在水下考古領(lǐng)域具有里程碑意義。
(摘編自魏峻(一艘駛自南宋船一一開啟中國水下考古新航程》》)
材料二:
隨著世界航海事業(yè)的飛速發(fā)展,水下的文化遺產(chǎn)開始得到不斷的開發(fā),同時(shí)也受到嚴(yán)重的破壞。對此,聯(lián)合國教科文組織認(rèn)為應(yīng)根據(jù)國法則和條例,出臺(tái)相關(guān)的保護(hù)水下文化遺產(chǎn)的法律條文,并制定相關(guān)的規(guī)范政策。因此,世界上90多個(gè)國家(包括中國)參與制定,并于2001年11月2日通過了,《水下文化遺產(chǎn)保護(hù)公約》。
《公約》強(qiáng)調(diào)的基本原則有:
(一)為全人類利益。水下文化遺產(chǎn)屬于全人類,各個(gè)國家都要對其進(jìn)行保護(hù)。
(二)原址保護(hù)。鼓勵(lì)人們以負(fù)責(zé)的和非闖入的方式進(jìn)入仍在水下的文化遺產(chǎn),以對其進(jìn)行考察或建立檔案資料,人們的這些活動(dòng)不應(yīng)該妨礙對于遺產(chǎn)的保護(hù)和管理。在允許或進(jìn)行任何開發(fā)水下文化遺產(chǎn)的活動(dòng)之前,就地保護(hù)應(yīng)作為首選。
(三)不應(yīng)該對水下文化遺產(chǎn)進(jìn)行以交易和投機(jī)為目的的商業(yè)開發(fā)。
(四)合作共享。在水下文化遺產(chǎn)的保護(hù)和管理方面相互合作幫助,有可能的話也應(yīng)在對這種遺產(chǎn)的調(diào)查、挖掘、記錄、保存、研究和展出等方面開展協(xié)作。
(摘編自萬曉晨《保護(hù)水下文化遺產(chǎn)的國際法原則的應(yīng)用探析》)
材料三:
1985年初,英國人米歇爾?哈徹在南中國海域打撈了一艘我國古代沉船“泰興號(hào)”,船上滿載康熙年間的青花瓷器。出于“物以稀為貴”的想法,哈徹砸碎了其中60 多萬件,將剩下的交給荷蘭阿姆斯特丹的拍賣行。那次專場拍賣,共計(jì)出現(xiàn)15萬件瓷器、125塊金錠。國家文物局得到中國瓷器將被拍賣的消息時(shí),曾經(jīng)試圖阻止,可惜未成功。于是,文物局委派專家攜3萬美元趕赴荷蘭進(jìn)行回購。但高出起拍價(jià)十倍的成交價(jià)讓我們在拍賣之時(shí)根本無力舉牌,最終黯然歸國。隨后“發(fā)展水下考古研究”的
建議
提交給了國家文物局。1987年,我國成立了第一個(gè)從事水下考古研究的專業(yè)機(jī)構(gòu)--中國歷史博物館考古部水下考古學(xué)研究室,之后培養(yǎng)了第一批水下考古隊(duì)員,為我國的水下文化遺產(chǎn)保護(hù)工作奠定了基礎(chǔ)。
(摘編自孫行之《中國水下考古25年》)
(1)根據(jù)《水下文化遺產(chǎn)保護(hù)公約》確立的基本原則,對下列事例的分析,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A.為避免外在因素的影響,“南海 1號(hào)”沉船被遷移到新環(huán)境中保護(hù)和研究,這并沒有違背“原址保護(hù)”原則。
B.英國人哈徹打撈古“泰興號(hào)”沉船的瓷器,大量破壞并對剩余瓷器委托拍賣,這不符合“為全人類利益”的原則。
C.某影像公司拍攝水下遺址,制成紀(jì)錄片發(fā)行出售并獲利,按照禁止商業(yè)開發(fā)的原則,這種行為應(yīng)當(dāng)一律制止。
D.美、英、法、加簽署《皇家游輪泰坦尼克號(hào)沉船協(xié)定》,共同保護(hù)沉船紀(jì)念地,這是“合作共享”原則的體現(xiàn)。
(2)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.30多年前中國水下考古專家就對“南海1號(hào)”提出“整體打撈”的方案,并一直持續(xù)進(jìn)行這項(xiàng)工作,最終成功。
B.面對水下的文化遺產(chǎn)不斷受到破壞的情況,聯(lián)合國教科文組織召集許多國家制定了公約,中國也參與其中。
C.“泰興號(hào)”被盜撈,文物被毀壞、拍賣;文物局阻止拍賣未果,回購失敗。這促使水下考古研究提上日程。
D.我國水下文化遺產(chǎn)保護(hù)工作起步較晚,歷史與現(xiàn)實(shí)的原因很多,而沒有自己的水下考古隊(duì)員是原因之一。
(3)“南海1號(hào)”的成功打撈和發(fā)掘研究有何意義?請根據(jù)材料簡要分析。
發(fā)布:2024/11/2 1:30:2
組卷:16
引用:9
難度:0.7
解析
3.
閱讀下面的文字,完成下列各題。
材料一:
①中華民族自古以文化為族群認(rèn)同的紐帶,而不是以種族、血緣或地域?yàn)檎J(rèn)同紐帶。這一本質(zhì)特征遠(yuǎn)在統(tǒng)一的秦朝形成前就已定型。以文化為族群認(rèn)同標(biāo)志的文化基因,對于中國歷史的發(fā)展傳承具有決定性的建構(gòu)作用。文化是春風(fēng)化雨、潤物無聲的,也是可以通過學(xué)習(xí)而接受的,以文化作為維系族群的紐帶,既為大一統(tǒng)國家的形成奠定了基礎(chǔ),也使“統(tǒng)一”成為華夏族群的本能驅(qū)動(dòng)--自有周一代,“統(tǒng)一”就是中華世界唯一的理想形態(tài),也是最終形態(tài)。
②除了以文化為族群紐帶,中國歷史上還有一個(gè)形成甚早、延續(xù)至今的文化基因,保證了中華文明的“向心”與延續(xù),那就是建立在儒家話語之上的對“溫柔敦厚”的追求。“溫柔敦厚”,語出《禮記》,其指的決不僅是人的性格或態(tài)度,還是個(gè)人對于大道的追求,對民眾、家國、集體的深厚感情和悲憫,或者可稱為“集體性考量”“整體性思維”等等。在四海升平時(shí),“溫柔敦厚”使一個(gè)人與鄰為善、樂于助人;在天災(zāi)人禍時(shí),“溫柔敦厚”使一個(gè)人為了他人、家國可以慨然赴死?!皽厝岫睾瘛钡奈幕蛞廊豢勺匪莸街腥A文明的源頭時(shí)期--先秦時(shí)期的文獻(xiàn)典籍中。華夏傳統(tǒng)中一些鮮明的文化特質(zhì),如好仁、不武、中庸等等,甚至詩歌的聲韻對偶、楷書的端正莊嚴(yán)等藝術(shù)傾向,無不生發(fā)于“溫柔敦厚”。
③是什么塑造了華夏歷史的這種文化基因?我以為,文化的問題,最終還是要從文化中找尋答案。
④文化是可以被引導(dǎo)和塑造的。中國從漢代起尊崇儒家學(xué)說,唐宋時(shí)期的政治家又以非凡的政治智慧設(shè)立并發(fā)展了以儒家經(jīng)典為考試內(nèi)容的科舉制度。科舉制使儒家的精神追求、文化傾向與普通大眾的人生之間形成了無法脫鉤的緊密聯(lián)結(jié),從科舉制開始,儒家文化開始突破社會(huì)的上層,滲透至社會(huì)的每個(gè)階層。文化具有可引導(dǎo)性、可塑造性,那么,如何講述歷史、講述歷史的源頭就是塑造文化的重要手段。中國歷史上歷朝歷代帝王的封禪巡守,以及幾乎持續(xù)整個(gè)封建王朝時(shí)期的尊孔祭孔,其實(shí)都是維系族群歷史記憶、保持文化基因傳承的外在形式。西方人“言必稱希臘”,不斷地講述希臘文明如何恢宏,也正是歐洲人塑造近代歐洲文明“合法性”的歷史敘事。而回顧自身,輝煌多樣的文明形式、自源頭時(shí)期就具有的海納百川的文化包容心態(tài)、“溫柔敦厚”的價(jià)值追求,是我們的文化在伊始時(shí)期就賜予我們的寶貴財(cái)富。換句話說,中國歷史的文化基因從根上來說是健康的、有活力的。但是,歷史告訴我們,如不用心維護(hù)和引導(dǎo),基因也可能發(fā)生變異。放之于當(dāng)下,如何講述歷史,如何追溯歷史記憶,正是維持文化基因健康持續(xù)的關(guān)鍵所在。
(摘編自王學(xué)典《江山勝跡,我輩登臨--談中國歷史傳承中的文化基因》)
材料二:
①湯恩比說:“就中國人來說,幾千年來,比世界任何民族都成功地把幾億民眾從政治、文化上團(tuán)結(jié)起來。他們顯示出這種在政治、文化上統(tǒng)一的本領(lǐng),具有無與倫比的成功經(jīng)驗(yàn)?!?br /> ②眾所周知,中華文明源遠(yuǎn)流長,產(chǎn)生于金石并用時(shí)代,歷經(jīng)夏、商、西周的連續(xù)發(fā)展,到春秋時(shí)期進(jìn)入生產(chǎn)力發(fā)展史上的鐵器時(shí)代。同期的印度河流域文明、克里特?邁錫尼文明都沒有走出青銅時(shí)代就消亡了。中國古文明在青銅時(shí)代沒有為外部力量或內(nèi)部因素所中斷。
③中華文明在經(jīng)過春秋、戰(zhàn)國之后,繼續(xù)向比周朝更發(fā)達(dá)的秦漢時(shí)代挺進(jìn)。過了近600年,到公元四、五世紀(jì),中原地區(qū)也發(fā)生了民族遷移,還出現(xiàn)過若干少數(shù)民族的政權(quán)。但這些都屬于常見的朝代更迭,沒有產(chǎn)生本質(zhì)變化。中華文明繼續(xù)前行。
④公元589年,隋統(tǒng)一中國。中華文明的傳統(tǒng)又在隋唐時(shí)期得到進(jìn)一步鞏固與豐富。以后雖有元和清兩代少數(shù)民族成為全國最高統(tǒng)治者,但這些皇朝都在中華文明體系下行政理事。中華文明一直沒有中斷。
⑤從世界歷史上看,兩河流域與埃及是世界上最早走出野蠻、走進(jìn)文明的地區(qū)。這里的居民創(chuàng)造了人類早期的輝煌,發(fā)明了文字,積累了豐富的文獻(xiàn),辦教育,興文化,但就是沒有產(chǎn)生史學(xué)。古代的印度雖然擁有燦爛的詩篇,也有遠(yuǎn)古的法典,有宗教,但沒有史學(xué)。在古代,只有古希臘和中國不但創(chuàng)造了歷史,而且創(chuàng)造了與歷史有密切關(guān)系的史學(xué)。但古希臘的史學(xué)主要是當(dāng)代史,古希臘人沒有形成數(shù)代史家連續(xù)按時(shí)敘史的傳統(tǒng)。
⑥古代中國是史學(xué)大國,也是史學(xué)強(qiáng)國。政治文明的連續(xù)性決定了中國歷史的連續(xù)性,而中國歷史的連續(xù)性又為中國史學(xué)的連續(xù)性提供了豐厚的內(nèi)容。從甲骨卜辭到金器銘刻,從《尚書》《春秋》到由歷代史家編撰的文化長城——《二十四史》,都是世界文明史上的奇跡,更是中華文明連續(xù)性的最好見證。
⑦中國歷史資源之豐富,史事記載之連續(xù),讓德國哲學(xué)家黑格爾感到驚訝。他在《歷史哲學(xué)》中曾這樣寫道:“中國人具有最準(zhǔn)確的國史……中國凡是有所措施,都預(yù)備給歷史上登載個(gè)仔細(xì)明白”,“中國‘歷史作家’的層出不窮,繼續(xù)不斷,實(shí)在是任何民族所比不上的”。
⑧漢字是中華文明傳承的載體,也是中華文明所產(chǎn)生的標(biāo)志性成果。漢字的整個(gè)發(fā)展過程清晰連貫,沒有發(fā)生過斷裂。圣哲的經(jīng)典通過漢字滋養(yǎng)一代代中華兒女自強(qiáng)不息、厚德載物,中華文明延綿發(fā)展,始終充滿活力。
(摘編自楊共樂《中華文明的連續(xù)性與開放性特質(zhì)--基于中外文明比較的視野》)
(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
A.基于大一統(tǒng)國家形成的需求,中華民族在秦朝之前便由以種族、血緣或地域?yàn)榉N族認(rèn)同紐帶轉(zhuǎn)為以文化為種族認(rèn)同紐帶。
B.作為中華民族延續(xù)至今的文化基因,“溫柔敦厚”生發(fā)出了中華傳統(tǒng)的文化特質(zhì),而且還對藝術(shù)傾向產(chǎn)生了決定性影響。
C.中國歷史的文化基因從根上是健康而有活力的,這是因?yàn)椤皽厝岫睾瘛钡膬r(jià)值追求為中華文明的向心與延續(xù)提供了保證。
D.中華文明歷史悠久,一脈相承,綿延至今,從世界范圍來看,也只有中華文明始終保持著長期延續(xù)發(fā)展,一直沒有中斷。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
A.儒家思想中“溫柔敦厚”的文化基因源遠(yuǎn)流長,內(nèi)涵豐富,從個(gè)人性情到家國情懷,呈現(xiàn)出樂善共榮、獻(xiàn)身共濟(jì)特征。
B.漢代起尊崇的儒家學(xué)說,隨著科舉制的建立和不斷發(fā)展而與社會(huì)各階層緊密聯(lián)結(jié),體現(xiàn)了文化的可引導(dǎo)性與可塑造性。
C.少數(shù)民族掌握最高政權(quán)并未造成中華文明中斷,表明文化基因可以突破種族、血緣或地域限制,保持文明本質(zhì)的穩(wěn)定。
D.材料二通過將中華文明與古埃及文明、古印度文明、古希臘文明等進(jìn)行比較,揭示了中華文明的連續(xù)性與開放性特質(zhì)。
(3)根據(jù)材料內(nèi)容,下列各項(xiàng)中不能體現(xiàn)“溫柔敦厚”文化特征的一項(xiàng)是
A.但愿蒼生俱飽暖,不辭辛苦出山林。(于謙《詠煤炭》)
B.先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。(范仲淹《岳陽樓記》)
C.人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。(李白《將進(jìn)酒》)
D.茍利國家生死以,豈因禍福避趨之。(林則徐《赴戍登程口占示家人》)
(4)簡要梳理材料一第④段的行文思路。
(5)中華文明傳承至今而沒有中斷的原因有哪些?
發(fā)布:2024/11/2 7:0:2
組卷:41
引用:14
難度:0.6
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