當前位置： 2021年廣東省百校大聯(lián)考中考歷史模擬試卷> 試題詳情

趙翼在《廿二史記》中寫道：“（孝文帝）惡本俗之陋，欲以華風變之，故不為此舉也。然國勢之衰實始于此。”其意在說明孝文帝改革（　?。?/h1>

A．推動了北方地區(qū)民族的交融

B．推動了江南地區(qū)經(jīng)濟的開發(fā)

C．加速了北魏政權(quán)的封建化進程

D．成了北魏政權(quán)衰落的起點

【考點】北魏孝文帝改革．

【答案】D

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：211引用：2難度：0.4

相似題

1．民族交融?一脈相承
材料一：“胡餅”原是胡人的主食，魏晉南北朝時，“胡餅”傳入中原，成為漢人喜愛的面食。本是胡人喜食的乳酪等副食在漢人中間廣泛流行。南方的荔枝、香蕉等特產(chǎn)聞名北方。北方還可吃到西域的西瓜、葡萄、胡瓜（黃瓜）、茴香等蔬果。
——摘編自曹文柱《中國社會通史》（1）依據(jù)材料一，說出魏晉南北朝時期北方飲食出現(xiàn)的變化。結(jié)合所學，分析變化的原因。
材料二：在太和十八年十二月，（高祖）詔令改革服裝……太和十九年六月，高祖詔令在朝廷中不準使用北方的舊語言，如有違反者，就免去他的官職。此后又下詔，讓遷移到洛陽定居的人民，死后葬在黃河之南，不得回到北方。
——摘編、譯自《魏書》卷七《高祖紀下》（2）依據(jù)材料二，結(jié)合所學，寫出高祖推行的改革措施。
材料三：展開歷史長卷，從趙武靈王胡服騎射，到北魏孝文帝漢化改革；從“洛陽家家學胡樂”到“萬里羌人盡漢歌”；從邊疆民族習用“上衣下裳”、“雅歌儒服”，到中原盛行“上衣下褲”、胡衣胡帽，以及今天隨處可見的舞獅、胡琴、旗袍等，展現(xiàn)了各民族文化的互鑒融通。
——習近平總書記在2019年全國民族團結(jié)進步表彰大會上的講話（3）依據(jù)材料三，結(jié)合所學，談一談你對中國歷史上各民族交往、交流與交融的認識。
發(fā)布：2024/11/7 10:30:1組卷：46引用：2難度：0.5
解析
2．北魏孝文帝下詔：“魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏?！泵鎸w都的質(zhì)疑，他說：“黃帝以天下未定，居于涿鹿，既定之后，亦遷于河南。”北魏孝文帝的言論（　?。?/h2>
A．有利于獲得鮮卑族的認可
B．改變了鮮卑族的落后狀態(tài)
C．證明了北魏統(tǒng)治者是黃帝后裔
D．有利于促進民族交融
發(fā)布：2024/11/8 5:0:1組卷：1引用：2難度：0.8
解析
3．“鮮卑族在漢化、融合的過程中失去的只是落后的格局，迎來的則是它融于中華民族大家庭而在隋唐的新生和大放異彩?！边@說明鮮卑族的改革（　　）
A．為后世發(fā)展注入了活力 B．加強了其對中原的統(tǒng)治
C．消除了民族之間的隔闔 D．促進了北魏經(jīng)濟的發(fā)展
發(fā)布：2024/11/6 16:30:6組卷：53引用：4難度：0.6
解析

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A．為后世發(fā)展注入了活力	B．加強了其對中原的統(tǒng)治
C．消除了民族之間的隔闔	D．促進了北魏經(jīng)濟的發(fā)展

趙翼在《廿二史記》中寫道：“（孝文帝）惡本俗之陋，欲以華風變之，故不為此舉也。然國勢之衰實始于此。”其意在說明孝文帝改革（ ?。?/h1>

2．北魏孝文帝下詔：“魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏?！泵鎸w都的質(zhì)疑，他說：“黃帝以天下未定，居于涿鹿，既定之后，亦遷于河南。”北魏孝文帝的言論（ ?。?/h2>

3．“鮮卑族在漢化、融合的過程中失去的只是落后的格局，迎來的則是它融于中華民族大家庭而在隋唐的新生和大放異彩?！边@說明鮮卑族的改革（ ）

趙翼在《廿二史記》中寫道：“（孝文帝）惡本俗之陋，欲以華風變之，故不為此舉也。然國勢之衰實始于此。”其意在說明孝文帝改革（　?。?/h1>

2．北魏孝文帝下詔：“魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏?！泵鎸w都的質(zhì)疑，他說：“黃帝以天下未定，居于涿鹿，既定之后，亦遷于河南。”北魏孝文帝的言論（　?。?/h2>

3．“鮮卑族在漢化、融合的過程中失去的只是落后的格局，迎來的則是它融于中華民族大家庭而在隋唐的新生和大放異彩?！边@說明鮮卑族的改革（　　）