閱讀材料，完成下列要求。
材料一：明清時(shí)期，類書《永樂大典》、辭書《康熙字典》、叢書《四庫(kù)全書》相繼出現(xiàn)。此外，《四書》朱注成了科舉考試范本。極端的專制皇權(quán)激發(fā)明清之際“非君論”涌動(dòng)，在市民文化及黨社文化中產(chǎn)生出繼承并超越先秦“民貴君輕”說(shuō)的“新民本主義”，不僅譴責(zé)個(gè)別暴君、昏君，其批判鋒芒普遍地指向“今之君”，即秦漢以降皇權(quán)專制制度下的全體帝王。明清出現(xiàn)將小說(shuō)、戲曲提升到與詩(shī)文并列地位的議論，小說(shuō)、戲曲繁榮，文學(xué)走出象牙塔，活躍于市井勾欄，為雅士俗眾共賞。明末清初，西歐耶穌會(huì)士東來(lái)，與徐光啟、李之藻、王微等中國(guó)士人協(xié)同譯介西方文化成就。
——摘編自馮天瑜《襲常與新變的明清文化》材料二：1956年，毛澤東提出“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針（以下簡(jiǎn)稱“雙百”方針），是社會(huì)主義文藝建設(shè)和發(fā)展的一個(gè)全局性、根本性的重大問(wèn)題。毛澤東強(qiáng)調(diào)：“藝術(shù)上不同的形式和風(fēng)格可以自由發(fā)展，科學(xué)上不同的學(xué)派可以自由爭(zhēng)論。毛澤東提出的‘雙百’方針，不但指明和開拓了社會(huì)主義文藝發(fā)展的嶄新道路，也為中國(guó)社會(huì)主義文藝事業(yè)作了基本構(gòu)想。其主旨和精神實(shí)質(zhì)就是把一切積極因素調(diào)動(dòng)起來(lái)，創(chuàng)造豐富的文化產(chǎn)品，為人民服務(wù)，為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)?！?br />——摘編自譚博《“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”是社會(huì)主義文藝發(fā)展的方向和目標(biāo)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明清文化出現(xiàn)的新現(xiàn)象。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出新中國(guó)實(shí)現(xiàn)文化繁榮的途徑。