民族交往交流交融與對外交往。
材料一：西周時中原主體居民總稱華夏，四鄰的夷、蠻、戎、狄等民族被華夏族概稱為“夷”。到春秋時期，四夷的勢力進一步向中原地區(qū)發(fā)展。華夏和夷狄雖有沖突，但雙方通婚的材料見于史載者頗多，如晉文公之母為戎女，其妻亦為狄女。在長期雜居、部居的過程中，發(fā)達的華夏文明對戎狄蠻夷產生了很大影響，戎狄蠻夷的文化也進一步豐富了華夏文明。
——摘編自張帆《中國古代簡史》（1）依據材料一，說出春秋戰(zhàn)國時期民族交往的方式。結合所學，舉例說出這些方式在秦漢時期的具體體現。
材料二：

①魏晉墓磚畫：描繪了北方民族的游牧生活	②魏晉墓磚畫：少數民族耕作圖
③魏晉墓磚畫：漢族士大夫食用燒烤	④北魏帝王出御圖中身著漢服的皇帝與隨從
⑤孔子講學圖中席地而坐的古人	⑥敦煌莫高窟壁畫：魏晉時引入內地的家具

（2）依據材料二：，任選兩幅圖片，提煉主題并加以說明。（仿照示例完成）
示例：

圖片	主題	說明
①②	少數民族生產方式的變化	①描繪了少數民族放牧的場景，而②中少數民族開始使用漢族的牛耕，表明少數民族受到漢族的影響，逐漸開始從事農業(yè)生產。

材料三：古絲綢之路不僅是一條通商易貨之道，更是一條知識交流之路。沿著古絲綢之路，中國將絲綢、瓷器、漆器、鐵器傳到西方，也為中國帶來了胡椒、亞麻、香料、葡萄、石榴。沿著古絲綢之路，佛教、伊斯蘭教及阿拉伯的天文、歷法、醫(yī)藥傳入中國，中國的四大發(fā)明、養(yǎng)蠶技術也由此傳向世界。更為重要的是，商品和知識交流帶來了觀念創(chuàng)新。比如，佛教源自印度，在中國發(fā)揚光大，在東南亞得到傳承。儒家文化起源中國，受到歐洲萊布尼茨、伏爾泰等思想家的推崇。這是交流的魅力、互鑒的成果。
——習近平在“一帶一路”高峰論壇開幕式上的主旨演講（3）依據材料三，仿照示例將古代絲綢之路上傳輸的文明成果進行分類。（分類、舉例與示例相同不得分）結合所學，概括古代絲綢之路的作用。
示例：

分類一	舉例	分類二	舉例
傳入中國的文明成果	佛教	物質成果	絲綢
	胡椒		葡萄

（4）依據以上材料，談談你對處理民族關系和對外交往的認識。