當(dāng)前位置： 2023-2024學(xué)年湖北省恩施高級(jí)中學(xué)高二（上）起點(diǎn)政治試卷> 試題詳情

閱讀材料，完成下列要求。
煙花是一場(chǎng)持續(xù)千年的中國(guó)式浪漫。每逢重大節(jié)日慶典，放煙花就成為中國(guó)人必不可少的儀式。
早在1000多年前，煉丹起火啟示人們認(rèn)識(shí)并發(fā)明火藥。隨著火藥的發(fā)明，古老的爆竹迎來了一次次變革?；ㄅ谧鎺熇铑奔捌浜笕私栌谩跋趸潜裨怼卑l(fā)明了煙花。20世紀(jì)以來，氯化鉀取代硝酸鉀成為煙花的主要原料之一。電子信息技術(shù)為煙花表演帶來超乎想象的煙花革命。
面對(duì)千年流傳的煙花爆竹習(xí)俗，人們?cè)谛蕾p瞬間美的同時(shí)，也對(duì)其帶來的環(huán)境、安全等問題產(chǎn)生擔(dān)憂。對(duì)于煙花燃放禁令，社會(huì)上存在不同的聲音，有人支持，有人反對(duì)，有人認(rèn)為不能“一刀切”。2023年1月6日，央視網(wǎng)發(fā)表了題為《煙花的“禁”與“放”，是時(shí)候被正視了》的文章。文章強(qiáng)調(diào)：無論是繼續(xù)“禁燃”，還是適當(dāng)?shù)亍伴_個(gè)口子”，各地政府都應(yīng)該盡可能和民眾解釋清楚政策制定的原因和依據(jù)，回應(yīng)公共訴求。
（1）對(duì)于煙花燃放禁令，社會(huì)上存在不同的聲音。結(jié)合材料并運(yùn)用馬克思主義真理觀的知識(shí)對(duì)此加以分析。
（2）結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新知識(shí)，闡述傳承和弘揚(yáng)煙花文化的重要意義。

【考點(diǎn)】文化傳承與創(chuàng)新；真理的客觀性具體性條件性．

【答案】見試題解答內(nèi)容

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/8/9 8:0:9組卷：18引用：10難度：0.3

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1．“離家猶是少年身，歸來已成報(bào)國(guó)軀?！笨姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)距今已經(jīng)70年，但英雄的故事并沒有被炮火掩埋?！稙榱撕推健贰队⑿蹆号贰犊姑涝＜倚l(wèi)國(guó)》等一批批影視紀(jì)錄片相繼與觀眾見面。大批戰(zhàn)爭(zhēng)親歷者的口述，原始影音素材的突破性發(fā)現(xiàn)和首次使用，棉衣殘片、英雄勛章、作戰(zhàn)武器等一件件文物的銀幕再現(xiàn)……引發(fā)觀眾的觀影熱潮與感動(dòng)共鳴。這種“叫好又叫座”的現(xiàn)象給文藝創(chuàng)作者的啟示是（　?。?br />①尊重歷史事實(shí)，反對(duì)歷史虛無主義
②增添三維特效，給觀眾帶來視聽享受
③致敬愛國(guó)英雄，用民族精神凝心聚力
④多拍戰(zhàn)爭(zhēng)題材，方能傳承紅色文化基因
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
發(fā)布：2024/10/27 19:0:1組卷：6引用：8難度：0.7
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2．來自故宮博物院的900多件珍貴文物，涵蓋琺瑯、青銅、雕塑、鐘表、書畫、陶瓷等眾多類別，在香港故宮文化博物館開幕展覽中分批次展出，其中包括166件國(guó)家一級(jí)文物。香港故宮文化博物館設(shè)有九個(gè)展廳，根據(jù)每個(gè)展覽的主題做了相關(guān)設(shè)計(jì)，雖然不能把故宮搬到香港，但采用數(shù)字化技術(shù)增強(qiáng)互動(dòng)性，給予觀眾沉浸式的體驗(yàn)。九個(gè)展廳絕大部分是與故宮博物院聯(lián)合策展，鎮(zhèn)館之寶也來自北京，還與法國(guó)盧浮宮達(dá)成合作，把盧浮宮和故宮的文物放在一起，從全球角度來展示。香港故宮文化博物館發(fā)揮香港優(yōu)勢(shì)，深入思考如何連接古今中外，促進(jìn)世界文明和中國(guó)文明間對(duì)話的問題，自2022年7月3日開館以來，參觀者絡(luò)繹不絕，每個(gè)月的門票一經(jīng)發(fā)售，便在短時(shí)間內(nèi)售罄，受到人們的熱捧。
結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新知識(shí)，闡釋香港故宮文化博物館緣何受到熱捧。
發(fā)布：2024/11/1 8:0:2組卷：12引用：2難度：0.4
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3．2023年6月2日，習(xí)近平總書記出席文化傳承發(fā)展座談會(huì)并發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)擔(dān)負(fù)起新的文化使命，努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。
河南省鄭州市作為中華文明五千多年綿延不斷、生生不息的主要實(shí)證地之一，以傳承創(chuàng)新發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為契機(jī)，圍繞“四地”對(duì)建設(shè)文化強(qiáng)市進(jìn)行探索。

打造
“中華兒女的尋根之地” 提質(zhì)升級(jí)黃帝故里拜祖大典，啟動(dòng)黃帝文化博物館、中華姓氏博物館兩館展陳工作。整合上古人文、三代文化、郡望堂號(hào)、歷史名人等“四大文化鏈條”，叫響黃帝故里這一文化龍頭，整合“四大文化鏈條”，為“尋根之地”提供強(qiáng)力支撐。

打造
“中華文明的朝圣之地” 立足早期中國(guó)文化遺存，重塑“圣山圣河，圣人圣跡”。著力推進(jìn)“嵩山朝圣”品牌建設(shè)、“黃河朝圣”基地建設(shè)、“早期中國(guó)”遺址提升、“禪宗少林”文旅體驗(yàn)、“朝圣之地”圣典復(fù)原等一批重點(diǎn)項(xiàng)目。高規(guī)格建設(shè)中國(guó)天文博物院，集中展示中國(guó)古代天文歷法、二十四節(jié)氣、農(nóng)耕文明，打造中國(guó)天文歷法朝圣地。

打造
“中華文化的體驗(yàn)之地” 打造中華文明主題樂園，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與休閑主題樂園結(jié)合的突破，實(shí)現(xiàn)中華文化軟實(shí)力以休閑主題樂園方式走向世界的突破，實(shí)現(xiàn)“鄭州探索、河南首創(chuàng)、中國(guó)模式”國(guó)家文旅品牌走向海外的突破。

打造
“國(guó)學(xué)教育的實(shí)踐之地” 立足博大精深的中原文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以古代四大書院之首的嵩陽(yáng)書院為核心，突出特色和優(yōu)勢(shì)，以國(guó)學(xué)進(jìn)校園、企業(yè)、景區(qū)、街區(qū)、社區(qū)、家庭為主要路徑，精心打造全國(guó)性的“點(diǎn)、線、面”結(jié)合的“國(guó)學(xué)教育的實(shí)踐之地”。

結(jié)合材料，說明鄭州市圍繞“四地”探索建設(shè)文化強(qiáng)市所蘊(yùn)含的文化道理？

發(fā)布：2024/10/22 0:0:2組卷：13引用：4難度：0.3

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打造 “中華兒女的尋根之地”	提質(zhì)升級(jí)黃帝故里拜祖大典，啟動(dòng)黃帝文化博物館、中華姓氏博物館兩館展陳工作。整合上古人文、三代文化、郡望堂號(hào)、歷史名人等“四大文化鏈條”，叫響黃帝故里這一文化龍頭，整合“四大文化鏈條”，為“尋根之地”提供強(qiáng)力支撐。
打造 “中華文明的朝圣之地”	立足早期中國(guó)文化遺存，重塑“圣山圣河，圣人圣跡”。著力推進(jìn)“嵩山朝圣”品牌建設(shè)、“黃河朝圣”基地建設(shè)、“早期中國(guó)”遺址提升、“禪宗少林”文旅體驗(yàn)、“朝圣之地”圣典復(fù)原等一批重點(diǎn)項(xiàng)目。高規(guī)格建設(shè)中國(guó)天文博物院，集中展示中國(guó)古代天文歷法、二十四節(jié)氣、農(nóng)耕文明，打造中國(guó)天文歷法朝圣地。
打造 “中華文化的體驗(yàn)之地”	打造中華文明主題樂園，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與休閑主題樂園結(jié)合的突破，實(shí)現(xiàn)中華文化軟實(shí)力以休閑主題樂園方式走向世界的突破，實(shí)現(xiàn)“鄭州探索、河南首創(chuàng)、中國(guó)模式”國(guó)家文旅品牌走向海外的突破。
打造 “國(guó)學(xué)教育的實(shí)踐之地”	立足博大精深的中原文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以古代四大書院之首的嵩陽(yáng)書院為核心，突出特色和優(yōu)勢(shì)，以國(guó)學(xué)進(jìn)校園、企業(yè)、景區(qū)、街區(qū)、社區(qū)、家庭為主要路徑，精心打造全國(guó)性的“點(diǎn)、線、面”結(jié)合的“國(guó)學(xué)教育的實(shí)踐之地”。