20世紀(jì)上半葉中國社會的通行公式可謂是“不破不立，破字當(dāng)頭，立在其中”，“破”“立”之間體現(xiàn)著中國社會政治民主化進(jìn)程。以下選項(xiàng)最符合題意的是（ ）
【考點(diǎn)】南京國民政府的統(tǒng)治．
【答案】A
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布：2024/5/9 8:0:9組卷：0引用：4難度：0.6
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1．1928年，國民黨中央通過《訓(xùn)政綱領(lǐng)》，規(guī)定在“訓(xùn)政”時期，由國民黨全國代表大會“代表國民大會領(lǐng)導(dǎo)國民行使政權(quán)”，閉會期間，政權(quán)“付托國民黨中央執(zhí)行委員會執(zhí)行之”；國民黨中央政治會議負(fù)責(zé)“國民政府法之修正及解釋”。體現(xiàn)出（ ?。?/h2>
發(fā)布：2025/1/2 3:0:1組卷：24引用：5難度：0.6 -
2．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 袁世凱繼承歷代修史慣例，于1914年開設(shè)清史館，館中執(zhí)筆者多數(shù)是清朝遺老，他們對清末革命運(yùn)動或不予記載或視為亂臣賊子，且自民國以后只用干支紀(jì)年，1927年至1928年，經(jīng)張作霖?fù)芸睿肚迨犯濉逢懤m(xù)刊印。1930年，國民政府宣布禁止銷售《清史稿》。
——摘編自王鐘翰《清史稿說略》材料二 20世紀(jì)30年代，學(xué)界圍繞《清史稿》展開討論。1931年，孟森批評《清史稿》缺漏“建州衛(wèi)”，指出清朝先世為建州衛(wèi)，與明朝存在附屬關(guān)系。力圖歷史地論證東三省的歸屬。1934年，容庚認(rèn)為歷代史書多有舛誤，國民政府卻唯獨(dú)禁售《清史稿》，即使與古代專制朝廷相比，也是缺乏度量的。
——摘編自周海建《南京國民政府對＜清史稿＞的審查及其社會因應(yīng)》材料三 20世紀(jì)，有部分研究中國歷史的日本、美國學(xué)者先后提出元、清兩個少數(shù)民族建立的王朝與以往漢民族建立的大一統(tǒng)政權(quán)存在本質(zhì)屬性上的差異。這在中國史學(xué)界引發(fā)軒然大波，質(zhì)疑之聲四起。2002年，為了編寫一部體現(xiàn)時代精神的大型清史，國家決定成立清史編纂委員會，集全國清史學(xué)界之力，開啟新編《清史》工程，全書計(jì)劃3000萬字，共計(jì)92卷。
——摘編自王俊義《郭影秋與清史研究和清史編纂》等（1）根據(jù)材料一，概括北洋政府和國民政府對《清史稿》的不同態(tài)度，并結(jié)合所學(xué)知識分析國民政府所持態(tài)度的原因。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，從時代背的角度分別對孟森和容庚的觀點(diǎn)進(jìn)行解釋。
（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析21世紀(jì)新編《清史》的意義。發(fā)布：2025/1/2 3:30:1組卷：8引用：3難度：0.5 -
3．中華民國北京政府廢除歷代帝王祭祀活動，北京政府的總統(tǒng)們也沒有用國家經(jīng)費(fèi)祭祀其列祖列宗。而南京國民政府將歷代帝王陵寢祭祀作為“民族掃墓節(jié)”的主要內(nèi)容，是在民族入侵的時代背景下所作的特殊文化宣傳。這集中表明近代（ ?。?/h2>
發(fā)布：2025/1/2 2:0:2組卷：6引用：5難度：0.6
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