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      材料一
      中醫(yī)針灸幾千年來不斷發(fā)展，為人類的健康做出了巨大貢獻。2010年，中醫(yī)針灸被列入“人類非物質文化遺產(chǎn)代表作名錄”，成為世界醫(yī)學的重要組成部分。
      針灸醫(yī)學是中醫(yī)學中最早發(fā)現(xiàn)與應用的，甚至可以說是中醫(yī)的發(fā)展源流，也是中醫(yī)經(jīng)絡學說和腧穴學說的起源。
      針灸學是我國古代醫(yī)學家和勞動人民在生產(chǎn)、生活、生存實踐中，與大自然和疾病做斗爭的經(jīng)驗總結。它經(jīng)歷了一個長期的發(fā)現(xiàn)、提煉，①_____、②_____、③_____的過程，即由零星到整體，偶然到必然，被動到主動，無序到有序、散在到系統(tǒng)、自發(fā)到自覺，由無意識到有意識的運用。
      幾百萬年前，偉大的祖先在廣博的土地上勞動生息，同大自然做殘酷斗爭和拼搏，慢慢學會了制造簡單粗糙的石制工具，這其中就有用于針灸的砭石。而針灸工具的使用、針灸理論與實踐知識的豐富，奠定了針灸保健和治療的基礎。
      針灸的手法之一是針刺。針刺的起源大體有兩種說法：一種當起源于距今一萬年至五千年的新石器時代，一些出土文物可能佐證，此時期用于針刺的工具，已經(jīng)被人為加工成一定形狀。第二種可追溯到十萬年前的舊石器時代，此時期人們使用的針具前身是砭石，更趨原始與天然。
      當人們驅趕野獸時或在日常生活中，常使用石器，棍棒等，極易被碎石片，棍棒等擊中或在勞作中受到意外創(chuàng)傷，這時人們開始下意識地自我按摩及用物品敲打這些部位。天長日久，人們逐漸有意識地利用尖銳的小石片或荊棘，松針來刺激某些部位，以求止痛祛病。后來，人們還將石片進行一定的磨制加工，以便更好地適應與方便應用，此即為砭石。這種方法在不知不覺中成為一種最了不起的學術，即“以痛為腧”。現(xiàn)今的病灶點、痛敏點、反應點、激痛點等針刺理論，即主要源于此。
      以石為針，以砭而治，是早期針刺治病的萌芽階段。當時在不同地區(qū)，不同醫(yī)家，不同時期，對“砭石”的應用與叫法也不同，有的叫針石，有的叫砭石，還有的叫饞石。這也開創(chuàng)了以針灸治療為代表的中醫(yī)外法的先河。
      隨著社會發(fā)展、醫(yī)學技術進步，針刺工具不斷改進，制作工藝不斷提高。繼砭石，石針之后，出現(xiàn)過不同形態(tài)與質地的工具，例如骨針、竹針、陶針。到了夏商青銅器時代至春秋鐵器時代，由于冶金技術的發(fā)明，針具又更新為銅針，鐵針、銀針，金針等。各種金屬針具的發(fā)明，推進了理論的發(fā)展，其中，以《黃帝內經(jīng)》的誕生為針灸學成熟的標志。九針理論的出現(xiàn)，既是對針具的細分與應用，更是針灸理論臨床應用的結晶與升華。因此，九針，既是針具理論，更是針刺理論成熟的一個縮影。
      如今，隨著現(xiàn)代科技元素的引入，針具日益豐富，未來的中醫(yī)針灸，將在醫(yī)學領域，保健領域等，有著廣闊的發(fā)展空間與無限的應用前景。
（取材于吳中朝相關文章）
      材料二
      針灸針與注射器折射出東西方兩種不同的哲學思想，前者強調內源性的自我治病能力，后者則側重于外源性的干預力量。同樣的病人使用相同的藥物，但療效各不相同，導致這樣結果的主要原因就是人體自身對藥物的反應不同。與藥物治療相比，在扎針時，沒有施加給身體任何外來物，只是通過針刺激發(fā)和加強人體本身所固有的調節(jié)能力，進而達到防病治病的目的。
      注射器是通過注射針頭向體內注射藥物或抽吸血液的，與注射器相比，針刺療法最不可思議之處在于，把針刺入人體再拔出來而不放出血液或其他任何液體。毫無疑問，一根針灸針本身不具有任何治療作用，但扎到人身上就產(chǎn)生了療效，產(chǎn)生這種結果的原因就是人體自身。經(jīng)過千百萬年的自然進化，人體本身形成了一種自我調節(jié)和治病能力，當人體感受外部傷害或自身出現(xiàn)失衡狀態(tài)時，會自我調整恢復正常的功能，這種能力被中醫(yī)稱之為“正氣”。針灸的治療作用，就是通過針刺或艾灸體表的穴位，激活或加強人體內在的自我調節(jié)作用，這種作用包括目前為止已知的人體自我調節(jié)作用，也包括那些尚未知曉的自我調節(jié)功能。很多患者在“冬至”節(jié)氣前后根據(jù)病情，選擇特定穴位予以針刺、艾灸或貼敷，能起到顧護初升陽氣、扶正固本、調節(jié)陰陽、調節(jié)免疫功能的作用，從而調動人體潛能，激發(fā)正氣，祛除病邪，恢復健康。
      針灸是一種侵入性治療，西方人認為這是一種外科手術，所以在美國，針灸針是被作為手術器械來管理的。最初針灸傳到西方時，操作者也是外科醫(yī)生，但手術與針刺治療理念完全不同。手術的施術部位是病灶，目的明確，如排除膿液、切除腫塊、縫合受損臟器組織等，也就是所說的頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳。但針刺強調要遠離病變部位，“病在上者下取之，病在下者高取之；病在頭取之足，病在足取之腦”，這正是針灸整體性治療的體現(xiàn)，也是與西醫(yī)外科手術最大的不同。
（取材于白興華相關文章）
      材料三
      據(jù)統(tǒng)計，目前已有140多個國家和地區(qū)運用中醫(yī)針灸治療疾病，僅世界衛(wèi)生組織認可并向全球推薦可以使用針灸治療的疾病就有43種。然而針灸診療在我國本土發(fā)展卻是不容樂觀，特別是在技術等領域，針灸仍然存在一些問題。
      首先是針灸的適應癥沒有真正確立。即使國家統(tǒng)一編寫的針灸教材《針灸學》《針灸治療學》等，也只是依照其臨床疾病的分類進行了羅列，并沒有系統(tǒng)地對其所治療的疾病進行過科學的評價。這也是造成民眾不約而同地認為針灸只能用于治療疼痛方面疾病的原因之一。
      其次，對于臨床一線的針灸工作者來說，一個很大的困擾是缺少可依據(jù)的確切的規(guī)范和準則。針灸醫(yī)師主要通過辨病與辨證相結合來制定治療方案--這是業(yè)界共識，但對于一些患者來說，這種沒有規(guī)則支撐的“共識”顯得不夠可靠，因此有一些患者不能遵循醫(yī)囑，導致針灸效果打折扣。
      標準和規(guī)則的缺失也導致從事針灸臨床工作的醫(yī)師水平參差不齊。我國目前從事針灸臨床工作的人員，遠遠不限于通過正式針灸教育在綜合醫(yī)院針灸科和針灸?？漆t(yī)院的臨床醫(yī)生，一些從事針灸臨床工作的醫(yī)生多半是“半道出家”，這樣就使得針灸臨床不夠專業(yè)化。即使經(jīng)過正規(guī)針灸教育的人員，因為各地教育機構和帶教人員的水平差異，其醫(yī)療水平也存在著不同程度的差距。這一定程度上限制了針灸療法的發(fā)展。
（取材于方泓相關文章）
（1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是

C

C

A．中醫(yī)學的三個分類為針灸醫(yī)學，經(jīng)絡學和腧穴學。
B．與西醫(yī)相比，針灸療法的神奇之處在于針灸并不具有治療作用。
C．針刺工具的不斷改進促進了針灸理論的長足發(fā)展。
D．只要適應癥確立，針灸就可以治療包括疼痛在內的各種疾病。
（2）根據(jù)材料二和材料三，下面說法不正確的一項是

C

C

A．針灸強調內源性的自我治病能力，注射治療則側重外源性的干預力量。
B．藥物治療是對身體施加外來物，而針灸是激發(fā)和加強人體本身的調節(jié)能力。
C．制定好針灸相關的標準和規(guī)則，中醫(yī)針灸就可以走出國門。
D．針灸被西方人認為屬于外科手術，實際上二者的治療理念完全不同。
（3）根據(jù)材料二，下列所擬標題最恰當?shù)囊豁検?!--BA-->

A

A

A．針灸為什么能治病
B．高明的針灸
C．中西醫(yī)的比較
D．治療的不同選擇
（4）根據(jù)材料一的內容，概括針灸學的發(fā)展歷程，寫在橫線上。
①

積累

積累

②

加工

加工

③

成熟

成熟

（5）請聯(lián)系三則材料，分別概括中醫(yī)針灸被列入“人類非物質文化遺產(chǎn)代表作名錄”的原因。