嚴(yán)復(fù)在《救亡決論》中說：“驅(qū)夷之論既為天下之所廢而不可行，則不容不通知外國事。欲通知外國事，自不容不以西學(xué)為要圖，此理不明，喪心而已。救亡之道在此，自強之謀亦在此，早一日變計，早一日轉(zhuǎn)機，若尚因循，行將無及?！边@表明嚴(yán)復(fù)主張（ ?。?/h1>
【考點】嚴(yán)復(fù)的民主思想．
【答案】D
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：5引用：7難度：0.7
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1．甲午戰(zhàn)后，嚴(yán)復(fù)將“尚力”放置在與天爭勝的高度，“力”成為“天演”孕化萬物的起因。1915年，陳獨秀認為“抵抗力”是“尚力”的表現(xiàn)形式；“萬物之生存進化與否，悉以抵抗力之有無強弱為標(biāo)準(zhǔn)。”上述主張在目的上的相同之處是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2025/1/2 2:0:2組卷：2引用：7難度：0.6 -
2．19世紀(jì)末，嚴(yán)復(fù)指出：“中學(xué)有中學(xué)之體用，西學(xué)有西學(xué)之體用，分之則并立，合之則兩亡?！边@一觀點旨在（ ）
發(fā)布：2025/1/2 4:0:1組卷：4引用：4難度：0.6 -
3．有學(xué)者評價嚴(yán)復(fù)的《天演論》：“所論保種保群、自強進化之公論，皆與斯氏異說，以救斯氏之末流。其有裨于國計民生，殆非淺鮮。是書經(jīng)嚴(yán)幾道觀察譯而文之，縱橫奧頡，大能達其旨趣，附著論說，復(fù)能曲申其義例?！痹搶W(xué)者（ ）
發(fā)布：2025/1/2 5:0:1組卷：0引用：2難度：0.7
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