社會組織方式的演進，是人類政治文明史的主要內(nèi)容。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。
材料一　公元前6世紀，梭倫對國家政權(quán)機構(gòu)進行了改革，使公民大會成為國家最高權(quán)力機關(guān)，負責(zé)審議并決定一切國家大事。所有合法公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)。公元前6世紀末，克里斯提尼創(chuàng)立新的五百人議事會，每個部落選出50人參加，議員名額依據(jù)各居住區(qū)公民人數(shù)按比例分配。當(dāng)選議員可以連選連任，但公民一生只能擔(dān)任兩屆議員。據(jù)記載，公元前431年雅典公民人數(shù)近17萬，其中只有四五萬成年男性公民享有參政權(quán)利。
（1）雅典民主政治有何顯著特點？
材料二《漢書》載：“秦遂并兼四海，以為周制微弱，終為諸侯所喪，故不立尺土之封，分天下為郡縣。”這表明秦朝將新創(chuàng)的制度推向全國。
（2）說明秦制中具有創(chuàng)新意義的內(nèi)容及其對當(dāng)代和后世產(chǎn)生的作用。
材料三　盡管有些歷史學(xué)者認為辛亥革命并非一場真正意義上的革命，或者是不徹底的革命，但是從推翻封建帝制、建立共和國這一點看，辛亥革命的歷史意義卻是不容抹殺的。從此，中國不再有皇帝和貴族，人民成了國家真正的主人，雖然在接下來的百年里，中國人民還在不斷地學(xué)習(xí)怎樣才能行使主人的權(quán)利。
（3）根據(jù)所學(xué)知識，指出材料三中為什么有人認為“辛亥革命并非一場真正意義上的革命，或者是不徹底的革命”。
（4）根據(jù)所學(xué)知識，指出在“中國人民還在不斷地學(xué)習(xí)怎樣才能行使主人的權(quán)利”的過程中進行了哪些制度創(chuàng)新。