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閱讀下面的選文,完成問題。
弘揚民族精神  貢獻青春力量
溫靜
??①“我為偉大的祖國和人民而驕傲,為自強不息的民族精神而自豪!”習近平主席發(fā)表二〇二一年新年賀詞,對自強不息民族精神的贊揚,引發(fā)強烈反響。
??②一個民族之所以偉大,根本就在于在任何困難和風險面前都不放棄、不退縮、不止步,百折不撓地為自己的前途命運而奮斗。千百年來,中華民族歷經磨難而生生不息、薪火相傳,始終保持旺盛的生命力。對新時代青年來說,自當弘揚民族精神,執(zhí)著追求,不斷進取,用奮斗回答時代之問、青春之問。
??③自強不息是對當今時代的不辜負。我們正處在大有可為的新時代。新時代脫貧攻堅目標任務如期完成,駐村青年干部群體功不可沒;鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略全面推進,返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)青年大展拳腳;航天事業(yè)不斷取得新成就,青年創(chuàng)新團隊大放異彩;中國制造轉型升級,越來越多匠心青年脫穎而出……偉大時代孕育著更多機會,搭建起更大舞臺,提供了更多選擇。時代造就了青年,而青年也在創(chuàng)造并推動這個時代。
??④自強不息是對未來人生的不設限。時代楷模張桂梅校長創(chuàng)辦的華坪女高,有一段震撼人心的誓詞:“我生來就是高山而非溪流,我欲于群峰之巔俯視平庸的溝壑?!边@句話激勵了許多家境貧寒的山區(qū)女孩,不認命、不服輸,走出山區(qū),看見更廣闊的世界。自強不息,就是堅定自己的人生要由自己設定。從“我也就這樣”的自我束縛到“我還能這樣”的突破,不僅打破了一種觀念,更開啟了一種新的人生。
??⑤自強不息是順境中的不放松。許多青年都有這樣的情況,就是在實現(xiàn)階段性目標后斗志減退、思想松懈、惰性漸生??忌洗髮W后只想著及格就好,進入職場后只想著差不多就可以。在最應該奮斗的年紀選擇安逸,也就放棄了未來的無限可能。青年是最有朝氣、生命力和創(chuàng)造力的群體,應當只爭朝夕、不負韶華,在每一個機遇里收獲成長,從每一次挑戰(zhàn)中磨礪成熟,從而找到實現(xiàn)青春夢想和人生價值的正確打開方式。
??⑥自強不息是逆境中的不放棄。李大釗曾以激昂的筆觸描繪出青年的獨特氣質:“青年之字典,無‘困難’之字;青年之口頭,無‘障礙’之語?!碑斀瘢?0后和00后以行動展示出青春的生機和力量。新冠肺炎疫情打亂了許多人的發(fā)展節(jié)奏:備戰(zhàn)半年的資格考試臨時取消;精心準備的求職面試突然更改方式;萬事俱備、只待實施的工作方案始終無法啟動……但他們并不氣餒,以乘風破浪的姿態(tài)向目標前進。青春無悔,奮斗無價,越是迎難而上,就越能體驗到拼搏的意義。
??⑦在全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標之后,我們要開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程,向第二個百年奮斗目標進軍。中國青年要乘勢而上,涵養(yǎng)自強不息的青春氣質,展現(xiàn)新?lián)?,實現(xiàn)新作為,為鑄就新的歷史偉業(yè)貢獻青春力量。
(選自《人民日報》2021年1月24日)(1)本文的中心論點是什么?
(2)選文第④段運用了什么論證方法?有什么作用?
(3)文章從哪幾個方面對“民族精神”進行了論述?
(4)中華民族是歷經磨難、不屈不撓的偉大民族,中國人民是勤勞勇敢、自強不息的偉大人民。從古至今,中國就有許多自強不息的人物,請從當代人物中任舉一例,為本文補充一則事實論據(jù)。

【答案】見試題解答內容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/11/19 23:0:2組卷:250引用:9難度:0.4
相似題
  • 1.閱讀下文,完成下列各題
    嘗試錯誤      ①現(xiàn)代西方教育中有“嘗試錯誤”的理論;五百年前,明朝人沈君烈就提出“終日學終日誤,終日誤終日學”的觀點??梢姡阱e誤中學習,勇于嘗試,就有機會獲得成功。
          ②楚漢相爭時,項羽的失敗,就在于他不知道在錯誤中學習。每當他有所主張,左右總是連聲稱“是”,欽佩拜伏。一直到死,他還錯誤地認為是“天之亡我,非戰(zhàn)之罪”。平時在百戰(zhàn)百勝中,他愈來愈自負。大難臨頭了,還在高唱“力拔山兮氣蓋世”。項羽難以放下身段,從自負的巔峰走下來,弄到無顏回江東的地步,結果只有死路一條。
          ③劉邦的成功,得益于在錯誤處注意學習。有人當面指責他,不應該一面洗腳一面和長者說話;有人暗暗提示他,不應該在韓信求封齊王的使者面前發(fā)脾氣;有人誠懇忠告他,不應該迷戀各國佳麗,要趕快遷都回關中去……他總會幡然醒悟,在錯誤中學到很多,終于獲得事業(yè)的成功。
          ④由此想起《潛虛》上的一句名言:“項羽日勝而亡,高祖日敗而王。”因為缺少學習改進的機會,自始至終固守一套僵化的戰(zhàn)略,所以日勝反而滅亡;因為在失敗之中善于學習,不斷總結經驗教訓,所以日敗反而稱王。
          ⑤古語也有“學書紙費,學醫(yī)人費”的說法。不費紙,學不好寫字;不費人,學不好醫(yī)術。一位成名的書法家,送你一幅字,在背后不知他撕毀了多少張紙,才成就這一幅字。更不要去細數(shù)他當年學習過程中墨池皆黑、廢紙成堆的境況了。一位醫(yī)術精湛的大夫,必然診治得多,觀察得多。也累積了許多誤診的教訓。古諺說:“巧者不過習者之門?!敝灰慌洛e誤,反復學習,便能達到巧妙的境地。
          ⑥“逐日淘沙定有金”,成功的金磚就是從淘洗錯誤的沙礫中誕生的。有志者,不但不應為錯誤、失敗而氣餒,反而應該以失敗為師,在錯誤中汲取教訓,從而走向成功的彼岸。
    (1)文章的中心論點是什么?
    (2)選文②③兩段的順序能否調換?請說出理由。
    (3)請簡要分析選文第⑤段的論證思路。
    (4)請為文章補充一個事實論據(jù)或道理論據(jù)。

    發(fā)布:2024/12/27 3:30:2組卷:50引用:4難度:0.8
  • 2.閱讀下面文字,回答以下各題。
    弘揚好學之風
          ①讀書歷來都是修身養(yǎng)性的重要途徑,學問多寡也是衡量人品道德的重要標準。從古至今,凡是有所成就的人大都有一個共同的特點,那就是熱愛學習。他們孜孜不倦,刻苦學習,不斷豐富、提高、涵養(yǎng)和完善自己。習近平總書記發(fā)表講話時指出“好學才能上進,中國共產黨人依靠學習走到今天,也必然要依靠學習走向未來?!币虼?,我們應大力弘揚好學之風,使之成為生活中不可或缺的重要組成部分。
          ②《禮記》中有言,“學然后知不足”??鬃诱J為,一個人想要增長學識,就要做到敏而好學,不恥下問??鬃右挥龅讲欢氖虑椋蜁鲃酉騽e人請教。一次,孔子到魯國國君的祖廟參加祭祖典禮,他不時向旁人詢問,差不多每件事都問到了。有人在背后嘲笑他,說他不懂禮儀,什么都要問??鬃勇牭竭@些議論后說:“對于不懂的事,問個明白,這正是我要求知禮的表現(xiàn)啊?!?br />      ③學習不僅能增長學識,更是成就一番事業(yè)的強大動力。古代很多官員通過科舉考試進入官場后,并沒有放棄學習,幾乎個個都是飽學之士,不管是文官還是武將,他們下朝回家后,大都在讀書學習、吟詩作畫。我們所熟知的思想家、政治家、文學家、軍事家無不是如此,例如唐代的韓愈、柳宗元,宋代的王安石、蘇軾、范仲淹,清代的林則徐、左宗棠、曾國藩等,既是垂范后世的出色政治家,又是名留青史的杰出文學家。
          ④古人將勤學善學的精神概括為:“少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如秉燭之明?!睙o論是少年求學,考取功名以期建功立業(yè);還是中年學思并重,積淀人生的厚度;抑或是垂垂老矣依舊不肯放下書本。一個好學之人會將學習融入自己的一生。由于從古至今人們對學習的推崇,使得我們的歷史史冊記載了許許多多勤奮好學的故事。董仲舒專心攻讀,孜孜不倦。他的書房后有一個花園,綠植清新悅目,花朵爭奇斗艷,即便如此,他仍能專心致志讀書學習,以至于三年時間沒有進園觀賞過一次。董仲舒如此專心致志地鉆研學問,使得他成為西漢著名的思想家。由此可見,對于成功者而言,人的一生就是好學的一生。
          ⑤堅持學習需要付出艱辛,一時做到容易,長期堅持卻難,終身不輟更難。因此,只有堅持不懈、積少成多,才能有所收獲。每個人的一生,都是在學習中成長成熟的,沒有生而知之者,都是學而知之、困而知之,堅持學有所思,把知識變?yōu)橹腔?。古人講,治天下者先治己,治己者先治心。我們應該把學習作為一種追求、一種愛好、一種健康的生活方式,做到好學樂學,如饑似渴地學習,只要堅持下去,必定會積少成多、積沙成塔,積跬步至千里、集細流成江海。
          ⑥我們現(xiàn)在提倡學習型社會,應該把學習融入自己的日常生活中去。不但要向書本學習,還要向實踐學習,做到理論和實踐相結合。在快速變化的社會,只有不斷學習,才不會被時代拋棄。我們要不斷提高完善自己,始終把讀書學習與加強道德修養(yǎng)緊密聯(lián)系起來,把讀書學習當作一種生活態(tài)度,堅持終身學習,才能跟上時代的步伐。
    (1)選文的中心論點是什么?
    (2)選文第②段運用了什么論證方法?有什么作用?
    (3)請用簡潔的語言分析選義第④段的論證思路。
    (4)對選文內容理解和分析有誤的一項是
     

    A.從古至今,有所成就的人大都熱愛學習、刻苦學習,從而不斷豐富、提高、涵養(yǎng)和完善自己。
    B.“少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光:老而好學,如秉燭之明?!边@種勤學善學的精神激勵我們要將學習融入自己的一生中。
    C.古人認為,治天下者先治心,治心者先治己。我們應該把學習作為一種健康的生活方式,做到好學樂學,堅持不懈地學。
    D.我們不但要向書本學習,還要向實踐學習,把讀書學習與加強道德修養(yǎng)緊密地聯(lián)系起來,把讀書學習當作一種生活態(tài)度。

    發(fā)布:2024/12/27 3:0:1組卷:17引用:2難度:0.4
  • 3.閱讀《自尊》一文,回答問題。
    自 尊      ①說到自尊,人們往往想到的是人的自我尊重,這自然是不錯的。但是,最近看到幾位大師逸聞,方知道,自尊是在尊重別人中實現(xiàn)的。
          ②錢學森家里的炊事員曾經說,錢老每次下樓吃飯,都穿得整整齊齊,從來不穿拖鞋、背心。這是看得起咱、尊重咱。錢老兒子錢永剛聽了炊事員的話后,也學了父親的樣子,每逢去餐廳吃飯,都穿戴整齊,他也要做尊重他人的人。
          ③國學大師陳寅恪晚年已有眼疾,在嶺南大學居住的兩層樓房的一樓給學生上課。當時選修他課程的不過五六人,陳先生絕不因選課學生多少影響他的講課。夏天,他身著便裝與助手一起在樓下工作,每當學生到家里聽課,他都要自己拄杖扶梯緩步上樓改換夏布長衫,然后才下來上課??粗蠋熋髦聵堑纳碜?,學生們感動不已,為師的高大,在他們心中已然聳立。
          ④當前,在社會中,一些人關注更多的是自我尊重。他們目中無人,裝模作樣,虛偽失真,故作姿態(tài),這種看似自我尊重的過分表達,表現(xiàn)出的卻正是不尊重別人的自我膨脹,是沒有自信的無意識流露。
          ⑤與這些人相反,有些大師甚至在遭受欺凌和侮辱,人格遭到踐踏的時候,還仍然具有表達尊重別人的強烈愿望。他們被剝奪了所有表達自尊的手段后,唯一可以表現(xiàn)的,就是穿戴整齊地向這個世界告別。傅雷先生在“文革”時被抄家后,所有家具貼上封條,他太太到朋友家借了干凈衣服,夫婦兩人穿了整潔的衣服上吊自盡了。整潔的衣著成了他們表達對這個世界和對周圍人尊重的最后方式。
          ⑥由此可見,在生活中,你保持著對人的謙恭,人們便在你的謙恭中讀出涵養(yǎng)和文明,心中會由衷地尊敬著你。
    (選自《錢江晚報》有刪改)(1)寫出本文的中心論點。
    (2)本文運用了
     
     
    的論證方法。
    (3)第⑤段中傅雷先生的事例,能不能與第②段錢學森和第③段陳寅恪的事例顛倒順序?請說明理由。
    (4)讀完本文,請結合自己的一次經歷,談談你對“自尊”的理解。

    發(fā)布:2024/12/27 3:0:1組卷:6引用:4難度:0.3
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