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八股文與科舉制      明清時(shí)代考科舉，必須使用八股文這種文章體裁。八股文，又稱八比、時(shí)文、時(shí)藝、制藝、經(jīng)義、四書文等，全文分八個(gè)部分，格式要求嚴(yán)格、死板。不管是鄉(xiāng)試（省內(nèi)統(tǒng)考） 還是會(huì)試（全國統(tǒng)考），都是三場(chǎng)考試，“首場(chǎng)“四書”三題，“五經(jīng)”各四題，士子各占一經(jīng)”（《清史稿?選舉三》），三場(chǎng)考試并不都用八股文，只有第一場(chǎng)使用，但由于第一場(chǎng)對(duì)于是否考中最關(guān)重要，所以科舉考試與八股文就當(dāng)然被看成是緊密的連帶關(guān)系了。
      另外，雖然沒有看到有關(guān)論證，但推測(cè)八股文存在的一個(gè)重要理由是與試卷的評(píng)判有關(guān)。如果不規(guī)定文體，同樣的題目就會(huì)有許多種類型的回答，而這對(duì)于評(píng)判者來說，難度是加大了的，而同一種八股文，結(jié)構(gòu)的嚴(yán)格一致，很方便評(píng)判者對(duì)考生進(jìn)行對(duì)比排隊(duì)。林則徐曾經(jīng)指出，科舉鄉(xiāng)試試卷多而校閱的考官少，“校閱情形，定棄取于俄頃之間，判升沉于恍惚之際”，可見評(píng)判用時(shí)非常短。由此可見，完全相同格式的答卷應(yīng)該是有利于迅速校閱的。明代的八股文，在最后有一個(gè)部分叫“大結(jié)”，是自由發(fā)揮的部分，但清朝取消了這部分，理由是容易做暗號(hào)給考官，可能也有不希望增加校閱試卷工作量的意思，當(dāng)然誰也不會(huì)把這當(dāng)成公開的理由提出罷了。
      八股文事關(guān)圣賢微言大義、士人心術(shù)，又有利于考官評(píng)卷，再加上清人迷信文風(fēng)關(guān)乎氣運(yùn)，于是即使有人反對(duì)也沒能動(dòng)搖它的地位。何況，有成千上萬的青年人急于在科舉上找到出路，而科舉非通過八股文這塊敲門磚不可，所以事實(shí)上也形成了很大的一個(gè)市場(chǎng)。清人徐繼畬把自己的一百多篇八股文結(jié)集，還選編明清的優(yōu)秀八股文做批注，他還專門寫了一篇《示諸生行文法》，不厭其煩地講解八股文的寫作技巧。
      但是到了近代，人們思考方向發(fā)生了變化，對(duì)“八股文空言無用”的觀點(diǎn)漸漸達(dá)成共識(shí)，八股文也就從無用變成了有害。清人鄭觀應(yīng)認(rèn)為，八股文的教育與實(shí)際需求的矛盾是嚴(yán)重的：一是徒然消耗了士人的生命，二是并不利于政治，三是導(dǎo)致了言行不一致的道德問題。一大批知識(shí)分子撰文歷陳八股之弊，掀起了一股反對(duì)八股文考試的浪潮。
      但值得注意的是，在反對(duì)八股文考試的浪潮中，并不是所有觀點(diǎn)都把八股文與科舉考試的內(nèi)容聯(lián)系起來，更多的人反對(duì)的只是八股文這種文體而已。至于“四書”等科舉的內(nèi)容，許多人還是抱著極大的尊重態(tài)度的。在科舉制改革問題上，因?yàn)榘斯晌募辛俗畲蟮姆磳?duì)意見，所以成了科舉改革的首選對(duì)象。當(dāng)廢除八股文從思想變成行動(dòng)的時(shí)候，直接推動(dòng)者的思想就變得很關(guān)鍵?？涤袨槌闪水?dāng)時(shí)中國改革的民間倡導(dǎo)者和護(hù)法運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，而他在科舉問題上，恰好是一個(gè)只反八股，不反“四書”的人。
      八股文體，形式主義太強(qiáng)烈。在康乾的年代，它還可以用于心術(shù)訓(xùn)練，得到紀(jì)曉嵐的認(rèn)可，但到了近代，中國飽受列強(qiáng)侵襲，國將不國，八股取士不僅無法適應(yīng)時(shí)代對(duì)人才的需要，而且成了阻礙歷史進(jìn)步的障礙。用康有為的話說，就是八股弊端有二：“能使天下無人才，一也。即有人才，而皇上無從知之，無從用之，二也?！币虼?，八股文在首次科舉制改革中就落馬斃命。
（摘編自中華秦局《文史知識(shí)》）（1）下列關(guān)于“八股文與科舉制”的表述不正確的一項(xiàng)是

D

D

A.明清時(shí)代考科舉，必須使用八股文這種文章體裁。八股文只有第一場(chǎng)使用。但由于第一場(chǎng)的重要性，所以科舉考試與八股文關(guān)系密切。
B.試卷多而校閱的考官少，采用完全相同格式的答卷有利于迅速校閱，這是作者推測(cè)八股文之所以存在的一個(gè)重要理由。
C.因?yàn)橛谐汕先f的青年要通過科舉找到出路，八股文在明清文人中占有重要地位，形成了一個(gè)很大的關(guān)于八股文寫作的市場(chǎng)。
D.明清時(shí)代科舉考試只能使用八股文這種文體，因此八股文就成了通過科舉的必修文體，還有人編寫專門教授寫作八股文技巧的文集和文章。
（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

A

A

A.隨著時(shí)間推移，人們的觀念也逐漸發(fā)生了變化，到了近代，人們開始產(chǎn)生反對(duì)八股文的觀點(diǎn)，許多人撰文歷陳八股之弊，掀起了一股反對(duì)八股文的浪潮。
B.近代，人們發(fā)現(xiàn)八股文并不利于人才的選拔，而且與社會(huì)的實(shí)際需求產(chǎn)生矛盾，因此廢除八股文也就漸漸成了人們的共識(shí)。
C.雖然有很多人反對(duì)八股文，但這些反對(duì)八股文的士人中還是有很多仍然尊崇“四書”等科舉內(nèi)容，因此大多數(shù)人反對(duì)的只是八股文而非“四書”。
D.作為中國改革的民間倡導(dǎo)者和變法運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，康有為是把廢除八股文從思想變成行動(dòng)的直接推動(dòng)者，但他也是只反八股不反“四書”。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

A

A

A.八股文即使有人反對(duì)也沒能動(dòng)搖它的地位只是因?yàn)樗欣诳脊倏陀^公正評(píng)卷。
B.到了近代，人們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到八股文空言無用且有害，因此八股文在清末科舉改革中最先被廢除。
C.八股文形式主義強(qiáng)烈，虛耗了士人的生命，不利于政治，還會(huì)導(dǎo)致言行不一致的道德問題，于是遭到大批知識(shí)分子的批判。
D.明八股的“大結(jié)”部分，是可以自由發(fā)揮的，但清朝卻取消了，理由可能是它不光增加了校閱試卷的工作量，還容易造成作弊。