閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。
19世紀(jì)歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)結(jié)束后，人們對(duì)于理性的信仰已經(jīng)衰落，但以福澤諭吉（1835-1901）為代表的日本國內(nèi)知識(shí)分子，仍然堅(jiān)定地信仰“進(jìn)步”這一觀念。這一信仰也導(dǎo)致了他們對(duì)于中國的負(fù)面結(jié)論；頹廢和落伍的反面教材；是日本實(shí)現(xiàn)脫亞入歐的橋梁。福澤諭吉因此認(rèn)為，日本實(shí)現(xiàn)開化的源泉在于西方。福澤諭吉倡導(dǎo)“文明開化”的一個(gè)重要目的就在于促使日本發(fā)展具有獨(dú)立自主精神和責(zé)任感的公民。福澤謝吉偶爾也提倡男女平等，但是仍然認(rèn)為女性的主要地位在于家庭。他認(rèn)為不可賦予政府過多權(quán)力。由于對(duì)政府持懷疑態(tài)度，他不出任任何政府職務(wù)，致力于著述、辦報(bào)、辦學(xué)。在福澤諭吉看來，獨(dú)立自主之于國家和個(gè)人，后者才是前提與基礎(chǔ)，個(gè)人的獨(dú)立自由將會(huì)促進(jìn)國家的富強(qiáng)和民主。
——摘編自[美]康拉德?希諾考爾《日本文明史》（1）你認(rèn)為福澤諭吉的思想有哪些值得我們借鑒，又有哪些必須批判？
（2）分析福澤諭吉思想對(duì)日本的影響。