閱讀下面的文字，完成下列各題。
      意象賴以存在的要素是物象。物象是客觀的，它不依賴人的存在而存在，也不因人的喜怒哀樂而發(fā)生變化。但是物象一旦進入詩人的構(gòu)思，就要受到兩方面的加工：一方面，經(jīng)過詩人審美經(jīng)驗的淘洗與篩選，以符合詩人的美學理想和美學趣味；另一方面，又經(jīng)過詩人思想感情的化合與點染，滲入詩人的人格和情趣。經(jīng)過這兩方面加工的物象進入詩中才是意象。因此可以說，意象是借助客觀物象表現(xiàn)出來的主觀情意，或者①

是借助客觀物象表現(xiàn)出來的主觀情感

是借助客觀物象表現(xiàn)出來的主觀情感

。
      一個物象可以構(gòu)成意趣各不相同的許多意象。同是由“云”所構(gòu)成的意象，例如“孤云”，②

帶著貧士的孤高

帶著貧士的孤高

。陶淵明《詠貧士》：“萬族各有托，孤云獨無依?！倍鸥Α队娜恕罚骸肮略埔嗳河?，神物有所歸。”“暖云”則帶著春天的感受。羅隱《寄渭北徐從事》：“暖云慵墮柳垂條，驄馬徐郎過渭橋。”“停云”卻帶著對親友的思念。陶淵明《停云》：“靄靄停云，濛濛時雨。八表同昏，平路伊阻。”……同一個物象，由于融入的情意不同，所構(gòu)成的意象也就大異其趣。
      詩人在構(gòu)成意象時，可以夸張物象某一方面的特點，以加強詩的藝術效果；也可以將另一物象的特點移到這一物象上來；還可以用某一物象為聯(lián)想的起點，創(chuàng)造出世界上根本不存在的東西。總之，物象是意象的基礎，而意象③

卻不是對物象客觀的機械地模仿

卻不是對物象客觀的機械地模仿

。從物象到意象是藝術的創(chuàng)造。
（1）在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。
（2）姜夔《揚州慢》中“波心蕩，冷月無聲”一句描寫了清幽傷感的氛圍，表達了詩人深沉的黍離之悲。試分析詩人是如何對物象“月”進行藝術創(chuàng)造的。