閱讀下面的文字，完成下列各題。
濠梁之上
李海瑞      秋風(fēng)送爽，大地一派燦爛，綠的綠，紅的紅，黃的黃。
      莊子一身麻布衣裳，補了幾個新補丁，葛布頭巾縛著的稀疏頭發(fā)，被風(fēng)吹得有些散亂，然而越發(fā)顯得飄逸不拘了。他的好朋友惠子穿絲戴冠，氣宇軒昂，好有派頭。
      相約已久的出行一路順風(fēng)。走走停停，就來到了濠水一帶。
      向來健談的惠子又說了：“莊兄，萬物從形式上看，推求它們的相同與差別很不究竟，這是小同異；若是從內(nèi)容上去看，能推求到它們的相同與差別，那才是大同異呢?！?br />      一直不喜多言的莊子也打開了話匣子：“惠兄，前幾日我做了一個夢，夢到自己化成一只蝴蝶，飛越了高山，飛過了草地，飛入那春光爛漫的油菜花叢里。翩翩起舞弄花影，郁郁襲人沁我心?？上?，美夢總不長留！醒來后，我迷糊了，不知是蝴蝶托夢給我，還是我托夢給蝴蝶？這是你所說的大同異呢，還是小同異呢？我莊周與蝴蝶本是有差異的，可我們又能相互轉(zhuǎn)化，二化而為一，這豈不是你說的大同異？”
“知我者，真莊兄也！”惠子忽地兩手一拍莊子雙肩，喜道：“正是此意！小同異是不可轉(zhuǎn)化的，各有各的特別處，如人是人，花是花，蟲是蟲，人又可分男人和女人，花又可分多個品種，蟲也如此。大同異是可以轉(zhuǎn)化的，就像人、花、蟲都是生命，而生命卻是共同的。所以你既是蝴蝶，蝴蝶又是你。嘻嘻！”
“世人看問題的角度總是不能突破自身，太僵化，束人又縛已，哪里能夠逍遙？”莊子有些忿忿了。
      二人邊說邊走，清澈的濠水緩緩向他們身后流去，伴著西斜的秋日。
      惠子邁著新學(xué)來的邯鄲步，緩急有度，輕重得宜，腰間還吊著幾串玉佩。隨著自己穩(wěn)健的步伐，玉佩碰擊出陣陣打珰聲，既清脆悅耳，還婉轉(zhuǎn)動聽，蕩人心神?？磥?，惠子近幾年越來越秋風(fēng)得意，風(fēng)度翩翩了！莊子麻布衣鞋，新補丁蓋壓舊補丁，在惠子跟前更顯寒酸。可莊子依舊神態(tài)自若，一直如姑射山上的那個神人一樣，雖槁項黃藏，卻始終能游目八荒，睥睨萬物。
      呼吸著濃濃秋日氣息，兩個并肩來到濠水一處橋梁上。木橋已有些年頭，發(fā)黑的顏色表明木橋是經(jīng)歷過風(fēng)吹日曬雨淋的，可依然倔強地橫跨在濠水之上，靜靜地注視著濠水緩緩向北流去。
      惠子踱著邯鄲步搶先上了橋，感慨道：“莊兄，請看，這橋流水未流啊！”
“惠兄，此言差矣！孔夫子不是說，逝者如斯夫，不舍晝夜嗎？你如何說這水未流呢？”
“莊兄，你還不知道孔夫子執(zhí)著于現(xiàn)世有為，不能從往、今與來三世看問題嗎？你說是水流之久，還是橋駐之久呢？”
“呵呵，又是患兄古與今同的道理了。其實從萬事萬物之全理來看，天地就是‘一指’，萬物就是‘一馬’。何必分是橋流還是水流呢？”
      一縷秋風(fēng)吹過，兩人一陣沉默，河水依舊緩緩北流。這時，水中游來一群灰白色的繁魚。繁魚游姿清晰可鑒，似乎在憑虛御空，一會兒靜靜呆住不動，一會兒忽然向遠處游去，既輕快又敏捷莊子贊嘆道：“繁魚游得這樣自由自在，多么快樂！”
“莊兄，何以見得？你不是魚，你怎么斷定魚是快樂的？鯀魚有可能是在覓食，也有可能是在躲避兇險。人不也經(jīng)常這樣嗎？表面看起來很是瀟灑，很不可一世，可內(nèi)心惶恐得很哩！”
“惠兄，此言差矣！你又不是我，你怎么知道我不知道魚是快樂的？”
“莊兄，我不是你，當(dāng)然不知道你了?？墒?，你也不是魚哦，你憑什么就說魚是快樂的？這不是很明白的事么？”惠子有些紅臉了。
      迎著斜日余暉，莊子捻了捻稀疏的胡須說：“惠兄，剛才你說啥，你記不得么？你說，我怎么知道魚是快樂的，就沖這點，可見你是知道我知道魚是快樂的。你既然能知道我，那我也能知道魚呵。我就是在這濠水橋上知道魚是快樂的，呵呵！”
“惠兄，你還執(zhí)著在小同異的境界而未能上升到大同異的境界，從而不能通達魚之樂??！天地為一，魚我為一。我快樂，所以魚快樂呵！”
      向來健談的惠子此時竟語塞了，半晌不說話。
      莊子沖惠子意味深長地笑了笑，他希望這魚今晚也能游入自己的夢中，就像幾日前蝴蝶飛入自己夢中。
      斜日更向西，眼看就要落山了。二人此刻都有些肚餓，誰也沒有再言語，這無聲仿佛把時間凝住。
      這時，從水面?zhèn)鱽砗榱恋穆曇簦骸安粚?，不對，你們咋能一看到魚，就斷定它們是快樂還是不快樂呢？你們讀書的圣人不是說，知我者謂我心憂，不知我者謂我何求嗎？看來關(guān)鍵就在于你知不知道，你知道可我不知道，我知道可你不知道，咋能讓別人都知道呢？哈哈！來吧，兩位，今天老夫請二位夫子吃烤繁魚，喝濠酒。吃過魚，喝過酒，可能啥都知道了！哈哈哈?！?br />      兩人這才發(fā)現(xiàn)橋后泊著一只烏篷小船，船頭屹立一位發(fā)須皆白的漁夫，正朗聲高笑地撐著篙……
      夜里，莊子果真做了一個夢，不知是自己化作了一尾繁魚，還是一尾繁魚化作了自己，正悠哉游哉于清澈的濠水中。突然，在水曲的一片蘆葦叢里，自己卻一個勁兒地逃，既要躲避漁夫的大網(wǎng)，又要躲避鴟鷺的利喙，緊張得整夜不能安穩(wěn)，補丁修飾過的睡衣也被汗水浸了個濕透。
（有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

D

D

A.小說開篇描繪“一派燦爛”的秋景，以斑斕色彩顯示秋天的盎然生機，為莊子與惠子及漁夫的出場做好了鋪墊。
B.莊子的“麻布衣鞋，新補丁蓋壓舊補丁”與惠子的“穿絲戴冠，氣宇軒昂”形成對比，暗示了莊子內(nèi)在氣質(zhì)不凡。
C.在莊子看來，世人看問題往往拘泥于外在形式，不能突破自身，太僵化，這樣是無法真正體會到自由與逍遙的。
D.漁夫請莊子和惠子“吃烤鯀魚，喝濠酒”，既解決了兩個讀書人的“肚餓”問題，又解決了他們的思想問題。
（2）下列關(guān)于莊子與惠子就“夢蝶”展開的論說分析不正確的一項是

B

B

A.莊子在夢中變成了一只蝴蝶，反映出其內(nèi)心世界對自由的追求。
B.莊子為不能在夢中長留而倍感可惜，因為無法體會蝴蝶的快樂。
C.“從內(nèi)容上去看”，莊子與蝴蝶都是生命，而生命又是共同的。
D.惠子為莊子推求到了“夢蝶”的“小同異”“大同異”而高興。
（3）“濠梁之辯”過程中，惠子的情緒隨辯論內(nèi)容推進而起起伏伏。請結(jié)合文中相關(guān)部分簡要分析。
（4）“濠梁之上”這一故事是《莊子?秋水》中的一篇語錄體議論文，記敘了莊子與惠子在濠水橋上游玩時進行的一場辯論。作者在二人辯論后加上了“莊子夢魚”的故事，結(jié)合全文分析這樣寫的藝術(shù)效果。