“大一統(tǒng)秩序”的重生之路——三國兩晉南北朝。閱讀材料，回答問題。
材料一 中國處于單一政權(quán)的統(tǒng)治之下是常態(tài)……南北朝都不代表“常態(tài)”，但又都以不同的方式推動了“回歸”……中國歷史的連續(xù)性是舉世無雙的，但“連續(xù)性”并不是說一成不變，它是一個動態(tài)進(jìn)程，是在各種波動和“變態(tài)”中體現(xiàn)出來……
——閻步克《波峰與波谷》材料二 三綱者，何謂也？謂君臣、父子、夫婦也。
——班固等《白虎通?三綱六紀(jì)》漢末魏晉時期，經(jīng)學(xué)之風(fēng)的深刻影響對社會秩序和人倫綱常造成了重大破壞。
——韓東育《關(guān)于漢末魏晉世風(fēng)的歷史考察》材料三 長江流域原本“刀耕水耨”的原始耕墾方式逐漸得到改變……越來越注重精耕細(xì)作。東晉政府鑒于江淮地介南北之間，適宜在水稻收割后安排三麥（旱作物）的種植，以濟匱乏，于是下詔：“……投秋下種，至夏而熟，繼新故之交，于以周濟，所益甚大?！?br />——徐臣攀《漢唐時期農(nóng)耕區(qū)拓展研究》材料四 晉宋以來，號洛陽為荒土……長江以北，盡是夷狄?！蛑谅尻?，始知衣冠士族。并在中原。禮儀富盛，人物殷富。慶之因此羽儀服式悉如魏法，江表士庶競相?？?br />——摘編自《洛陽伽藍(lán)記》
（1）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析魏晉南北朝的歷史之“變態(tài)”的主要表現(xiàn)。（要求：從政治、經(jīng)濟、思想、民族關(guān)系角度回答）
（2）結(jié)合所學(xué)知識，分析出現(xiàn)材料三現(xiàn)象的原因。
（3）有人認(rèn)為，隋唐是秦漢的“復(fù)刻”。你是否認(rèn)同該觀點？說明理由。