閱讀材料，完成下列要求。
材料一：孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命活動(dòng)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的宣傳教育和組織工作，就很快把重點(diǎn)轉(zhuǎn)到發(fā)動(dòng)武裝起義上來(lái)。這是它的優(yōu)點(diǎn)，但也帶來(lái)弱點(diǎn)：缺少一場(chǎng)有足夠力度的思想文化運(yùn)動(dòng)作為先導(dǎo)。
——摘編自金沖及《二十世紀(jì)中國(guó)史綱》
材料二：美國(guó)學(xué)者周錫瑞在《改良與革命：辛亥革命在兩湖》一書(shū)中指出：“辛亥革命有兩張面孔：一張是進(jìn)步的，民主共和主義的面孔；但在某種程度上，掩蓋著另一張‘封建主義’的面孔。“這里說(shuō)的封建類(lèi)似歐洲中世紀(jì)的封建。在中國(guó)的政治文化傳統(tǒng)之中，封建并不是一個(gè)壞東西，反而是三代儒家心目中的理想。顧炎武認(rèn)為，寓封建于郡縣之中，可以補(bǔ)中央集權(quán)之不足。家族主義和地方主義在辛亥前后急劇抬頭，地方軍紳政權(quán)提出了各省制定省憲，通過(guò)聯(lián)邦制的方式統(tǒng)一全國(guó)的方案。陳獨(dú)秀對(duì)此尖銳地批評(píng)說(shuō)：“武人割據(jù)是中國(guó)政象紛亂的源泉，建設(shè)在武人割據(jù)的欲望上面之聯(lián)省論，不過(guò)冒用聯(lián)省自治的招牌，實(shí)行‘分省割據(jù)’‘聯(lián)督割據(jù)’罷了。”
——摘編自許紀(jì)霖《辛亥的另一張面孔》
根據(jù)上述材料，圍繞“辛亥革命的面孔”，自擬一個(gè)論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以闡述。（要求：論題明確，贊同、反對(duì)和修改材料觀點(diǎn)均可，史論結(jié)合，論證充分。）