近代以來，西方民族國(guó)家形成，規(guī)范國(guó)家與國(guó)家之間交往的國(guó)際法也逐漸形成并成熟。國(guó)際法的出現(xiàn)和發(fā)展在解決國(guó)際爭(zhēng)端、維護(hù)世界和平與發(fā)展中起到了巨大作用。閱讀材料，回答問題：
材料一：西歐自13世紀(jì)以來戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，英國(guó)在這個(gè)過程中建立民族國(guó)家的時(shí)間早于西歐其他國(guó)家。此期間英國(guó)爆發(fā)過百年戰(zhàn)爭(zhēng)，玫瑰戰(zhàn)爭(zhēng)，三十年戰(zhàn)爭(zhēng)及與西班牙“無敵艦隊(duì)”之間的戰(zhàn)爭(zhēng)等。從側(cè)面激發(fā)著整個(gè)民族的國(guó)家意識(shí)。民族國(guó)家的建立來自于政治上暴力集權(quán)的建立，經(jīng)濟(jì)上以稅收為主的改革和文化上民族語言、民族文化的發(fā)展，當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)觸犯社會(huì)中的各種矛盾時(shí)，建立獨(dú)立和平的國(guó)家就成為民族最為迫切的問題。因?yàn)闆]有哪個(gè)民族愿意在別的民族的統(tǒng)治下生存。
——摘編自孫相卓《戰(zhàn)爭(zhēng)與近代英國(guó)民族國(guó)家的建立》材料二：一個(gè)半世紀(jì)以前，為結(jié)束“三十年戰(zhàn)爭(zhēng)”期間的沖突，各方達(dá)成一系列的解決方案，同時(shí)還制定了指導(dǎo)一般外交政策行為的原則。由此產(chǎn)生了把不再受宗教驅(qū)使的現(xiàn)存政治實(shí)體作為出發(fā)點(diǎn)的歐洲秩序。此后將近一個(gè)半世紀(jì)里，這一體系通過幾乎是自發(fā)組成的相互制衡的同盟，把挑戰(zhàn)者約束在這一均勢(shì)中。
——摘引自【美】亨利?基辛格《世界秩序》材料三：新中國(guó)成立70年以來，以實(shí)際行動(dòng)在國(guó)際法領(lǐng)域留下了濃墨重彩的印記。和平共處五項(xiàng)原則包含4個(gè)“互”字、1個(gè)“共”字，體現(xiàn)了各國(guó)權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任相統(tǒng)一的精神，是對(duì)《聯(lián)合國(guó)憲章》宗旨和原則的豐富和發(fā)展。港澳特區(qū)是中國(guó)領(lǐng)土的一部分，本不應(yīng)具備國(guó)際法上的締約主體資格，但為確保港澳特區(qū)的繁榮發(fā)展，《基本法》作出特殊安排，賦予特區(qū)一定的締約權(quán)，使“一國(guó)兩制”不僅是實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的基本方針，更是對(duì)當(dāng)代國(guó)際法的踐行與發(fā)展。面對(duì)中國(guó)與周邊有關(guān)國(guó)家（主要是日本和東南亞各國(guó)）領(lǐng)土爭(zhēng)議的現(xiàn)狀，中國(guó)提出了“擱置爭(zhēng)議、共同開發(fā)”的主張。在《巴黎協(xié)定》談判過程中，中國(guó)積極發(fā)揮引領(lǐng)作用，促使各國(guó)通過“國(guó)家自主貢獻(xiàn)”氣候行動(dòng)目標(biāo)，即所謂“自下而上”模式。隨著多極化、全球化的發(fā)展，各國(guó)相互聯(lián)系、相互依存，同時(shí)，大國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)和較量更為突出，2018年3月，我國(guó)把“推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”作為新時(shí)代的一個(gè)重要外交理念寫入憲法，將影響未來世界國(guó)際法的實(shí)踐。
——摘編自賈桂德《新中國(guó)成立七十年來中國(guó)的國(guó)際法實(shí)踐和貢獻(xiàn)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，指出英國(guó)發(fā)展成為近代民族國(guó)家的歷史因素。
（2）根據(jù)材料二和結(jié)合所學(xué)，指出這一體系是由哪一年制定的什么條約所形成的？如何理解這一體系“把挑戰(zhàn)者約束在這一均勢(shì)中”？
（3）根據(jù)材料三，概括新中國(guó)為國(guó)際法的發(fā)展做出的主要貢獻(xiàn)。結(jié)合所學(xué)說明“港澳特區(qū)為什么不應(yīng)具備國(guó)際法上的締約主體資格”。