16-19世紀(jì)，歐美社會(huì)經(jīng)歷了一系列的社會(huì)巨變，并逐步影響到了更多國(guó)家和地區(qū)。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一  隨著西歐封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，王權(quán)一方面與地方勢(shì)力展開(kāi)斗爭(zhēng)，指向建立民族國(guó)家的目標(biāo)，另一方面又與教皇和神圣羅馬帝國(guó)皇帝發(fā)生劇烈的沖突。三十年戰(zhàn)爭(zhēng)就是這一大規(guī)模的社會(huì)轉(zhuǎn)型的折射?！锻固胤ダ麃啑l約》第一次以國(guó)際法的形式否定了教皇和神圣羅馬帝國(guó)皇帝的“大一統(tǒng)”權(quán)威，完成了歐洲的政治區(qū)域化進(jìn)程，并為以后的西歐民族國(guó)家國(guó)際政治體系奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，開(kāi)創(chuàng)了近代國(guó)際關(guān)系史的新局面。
——摘編自吳忠超《威斯特伐利亞條約與近代民族國(guó)家體系建立的新思考》材料二  美國(guó)是一個(gè)典型的移民國(guó)家。生活在這一塊大陸上的居民都是在不同的時(shí)期來(lái)自世界不同的地方。……美國(guó)被公認(rèn)為一座民族“大熔爐”，全世界不同的民族和種族在這里被“冶煉”成美利堅(jiān)民族大家庭中的一員。他們初來(lái)乍到時(shí)，其文化、習(xí)俗、語(yǔ)言結(jié)構(gòu)、文學(xué)模式等在很長(zhǎng)一段時(shí)間里仍受舊世界的影響。即使隨著社會(huì)發(fā)展，最后被融合為一個(gè)美利堅(jiān)民族整體，但共性中依然凸現(xiàn)各個(gè)民族的文化個(gè)性。
——引自裔昭印《世界文化史》材料三“中心一邊緣”論是沃勒斯坦世界體系理論的核心觀點(diǎn)和立論基礎(chǔ)。在世界體系理論中，所謂“中心地區(qū)”，是指利用邊緣地區(qū)提供的原材料和廉價(jià)勞動(dòng)力，生產(chǎn)加工制品以銷售牟利，并控制世界經(jīng)濟(jì)體中貿(mào)易和金融市場(chǎng)運(yùn)轉(zhuǎn)的地區(qū)?！谏a(chǎn)力大發(fā)展的基礎(chǔ)上，由少數(shù)金融寡頭壟斷的統(tǒng)一的世界資本主義經(jīng)濟(jì)最終形成，并形成“中心一邊緣”的世界經(jīng)濟(jì)格局?！I(yè)化向遠(yuǎn)離中心的邊緣國(guó)家和地區(qū)擴(kuò)散。有的囿于特定的歷史條件，走上了依附型的工業(yè)化道路。
——據(jù)舒建中《沃勒斯坦“中心一邊緣”論述評(píng)》等整理（1）結(jié)合所學(xué)，指出英國(guó)國(guó)王16世紀(jì)“與教皇發(fā)生劇烈沖突”的結(jié)果。根據(jù)材料一，說(shuō)明《威斯特伐利亞條約》開(kāi)創(chuàng)了近代國(guó)際關(guān)系史的新局面。
（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，概括美國(guó)移民社會(huì)具備的特質(zhì)，并用事實(shí)說(shuō)明。
（3）根據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)述工業(yè)革命期間世界貿(mào)易“中心地區(qū)”的演變概況，并分析在世界資本主義經(jīng)濟(jì)最終形成時(shí)拉丁美洲走上“依附型工業(yè)化道路”的成因。