1．文化的傳承與保護(hù)是值得我們思考的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
| 材料一：費(fèi)正清在《中國(guó)：傳統(tǒng)與變遷》中說(shuō)：“中國(guó)之所以能成為世界上最偉大的國(guó)家之一，有一部分應(yīng)該歸功于他們的文字?！?/td>
|  |
（1）寫(xiě)出圖中文字的名稱(chēng)及出現(xiàn)的朝代。
材料二：春秋戰(zhàn)國(guó)間學(xué)派繁茁……其實(shí)卓然自樹(shù)壁壘者，儒墨道法四家而已。
——梁?jiǎn)⒊断惹卣嗡枷胧贰?/td>
|
（2）列舉材料二中所說(shuō)的“墨法”學(xué)派的代表人物及主要觀點(diǎn)。
材料三：百家爭(zhēng)鳴是中國(guó)思想史上一個(gè)古老的概念，它是指學(xué)術(shù)上不同的流派開(kāi)展自由討論的局面……這些彼此不同甚至觀點(diǎn)相反的學(xué)派……自由爭(zhēng)鳴，大大繁榮了我國(guó)古代的學(xué)術(shù)，豐富了我國(guó)的思想史，對(duì)后代產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
——曾憲東《戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴考》 |
（3）依據(jù)所學(xué)知識(shí)回答，歸納百家爭(zhēng)鳴的影響（不得照抄原文）。
材料四：建元五年，漢武帝設(shè)置五經(jīng)博士，諸子學(xué)官一時(shí)并宏；建元六年，“黜黃老刑名百家之言，延及文學(xué)儒者教百人”；元朔五年，開(kāi)辦太學(xué)，培養(yǎng)儒家治術(shù)人才。
——摘編自《漢魏六朝時(shí)期的教育變革》 |
（4）材料四反映的是漢武帝的什么舉措？產(chǎn)生什么影響？
材料五：要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓……深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。
——習(xí)近平在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話 |
（5）據(jù)材料五概括指出習(xí)總書(shū)記建議我們?nèi)绾螌?duì)待傳統(tǒng)文化？
