當(dāng)前位置：人教部編版必修4《第三單元文化傳承與文化創(chuàng)新檢測卷（第七—九課）》2023年單元測試卷> 試題詳情

“凡往見人，入門必問主人食否”原是北宋時的鄉(xiāng)約，說的是不管到誰家去，進門先要問吃了沒有，以示對主人的尊重。明朝《泰泉鄉(xiāng)禮》沿用了這條鄉(xiāng)約，到了清朝，“吃了嗎”已成為流行的交往禮儀和習(xí)慣，并延續(xù)至今。由此可見（　?。?br />①鄉(xiāng)約是在人們的實踐中形成和發(fā)展的
②鄉(xiāng)約禮儀是歷史文化成就的重要標(biāo)志
③人們創(chuàng)造禮儀文化的同時也被它塑造
④文化決定人們的交往行為和交往方式

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

【考點】文化影響人的來源．

【答案】B

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：136引用：42難度：0.5

相似題

1．近年來經(jīng)典詩歌漸回公眾視野。它仿佛是物質(zhì)和技術(shù)構(gòu)筑的叢林里的絲絲清風(fēng)，給人們帶來了自然的氣息和心靈的撫慰，引起了無數(shù)人的精神共鳴經(jīng)典詩歌引起無數(shù)人的精神共鳴，是因為它（　　）

A．是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的物質(zhì)載體，使人們獲得精神享受

B．能主動影響人們的認(rèn)識活動，使人們獲得精神啟迪

C．以其特有的感石力和感染力，增強人們的精神力量

D．能夠使人得到精神上的愉悅，提高人們的審美水平

發(fā)布：2024/10/6 0:0:1組卷：8引用：4難度：0.6

解析

2．閱讀材料，完成下列要求。
作為人們世代生活生產(chǎn)的物理空間、心靈家園，傳統(tǒng)村落與中國傳統(tǒng)文化的緣起和發(fā)展密不可分，是華夏文明淵源有自的實證。
人們對一個村落的印象，往往始于傳統(tǒng)建筑和自然風(fēng)貌，這些有形的物質(zhì)載體是最直觀的村落歷史文化：宗祠、戲臺等古建筑包含著開放的精神空間；民居建筑具有居住、商貿(mào)等多重功能，形制特色鮮明豐富。村落文化中孕育著中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)、價值體系，與新時代社會主義核心價值觀的理念相契合，潛移默化間筑牢了文化自信的基石。在大力推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的背景下，傳統(tǒng)村落保護的現(xiàn)實意義尤其突出。
從根本上說，傳統(tǒng)村落的保護必須突出文化訴求，更加重視文化生態(tài)和文化資源保護。在具體實施過程中，要實施“一村一規(guī)劃”“一村一方案”。要將傳統(tǒng)村落的物質(zhì)與非物質(zhì)文化、自然生態(tài)環(huán)境、物種資源等有機結(jié)合起來，真正實現(xiàn)多部門齊心協(xié)力、齊抓共管的新格局。
（1）結(jié)合材料，運用“思想方法與創(chuàng)新意識”的相關(guān)知識，分析材料中保護傳統(tǒng)村落的若干要求的合理性。
（2）結(jié)合材料，運用“文化的內(nèi)涵與功能”的相關(guān)知識，說明開展傳統(tǒng)村落保護的原因。
（3）你所在的班級要舉辦一場與傳統(tǒng)村落相關(guān)的活動，請你寫一個活動方案（包括活動主題與內(nèi)容）。
發(fā)布：2024/10/23 6:0:3組卷：1引用：1難度：0.5
解析
3．閱讀材料，完成下列要求。
習(xí)近平總書記主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會并發(fā)表重要講話。他強調(diào)，青少年是祖國的未來、民族的希望，我們把下一代教育好、培養(yǎng)好，就要從學(xué)校抓起、從娃娃抓起，在大中小學(xué)循序漸進、螺旋上升地開設(shè)思想政治理論課非常必要。青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，最需要精心引導(dǎo)和栽培，思想政治理論課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，要理直氣壯開好思政課，用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，思政課教師要發(fā)揮積極主動性，用高尚的人格感染學(xué)生，用真理的力量感召學(xué)生，給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生的第一?？圩?。
（1）結(jié)合上述材料，運用“文化與社會、文化對人影響”的相關(guān)知識，說明開好學(xué)校思政課帶來的積極影響。
（2）班級舉行“上好思想政治課，樹立科學(xué)三觀”的主題班會，請就如何上好新時代思政課提兩點建議。
發(fā)布：2024/9/4 0:0:8組卷：0引用：1難度：0.5
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