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加強民族交流和對外交往,是彰顯中華文明的重要途徑。閱讀下列材料,回答下列問題。
材料一:(唐太宗打敗東突厥,俘獲其首領利可汗)太宗當面數(shù)明他的罪狀后,還是授予官爵,賜給田宅……對東突厥各部的首領,唐朝也給予優(yōu)厚待遇,仍令他們管理舊部,朝廷里也大量任用突厥貴族為官。
(1)材料一表明唐太宗采取了怎樣的民族政策?因此他被各族尊奉為什么?另請舉一例歷史事實說明唐朝與吐蕃關系的和睦。
材料二:唐朝的對外開放具有“大出大進”的特點,“大進”是指唐朝文化吸收外來文化,不拘一格,兼容并蓄,“大出”是指唐朝文化富有魅力,廣泛影響到周邊國家和地區(qū),其表現(xiàn)在朝鮮和日本的變化。
——《開放與興盛的唐朝》(2)根據(jù)材料二并結合所學知識,列舉兩例史實說明唐朝文化“大出大進”的特點。
材料三:2016年4月24日,“華光礁1號沉船特展”在南京博物館開展。據(jù)考證,“華光礁1號”是一艘南宋商船,800多年前從福建泉州港出發(fā),船貨均為南宋外銷瓷器,在航行到西沙華光礁時不幸觸礁沉沒。專家認為,“華光礁1號”古沉船遺址及出土文物,記載著古代中國與周邊國家友好往來的歷史。
(3)“華光礁1號”主要從事海外貿易活動,該活動當時歸哪個機構管理?“船貨均為南宋外銷瓷器”,這些瓷器最有可能來自后來被稱為“瓷都”的什么地方?
材料四:元朝是我國歷史上第一個由少數(shù)民族貴族為主建立的全國性的統(tǒng)一王朝,元朝疆域巨大,今天的新疆、西藏、云南、東北廣大地區(qū),臺灣及南海諸島都在元朝的統(tǒng)治范圍之內。
(4)根據(jù)材料四結合所學知識,元朝時形成了一個新的少數(shù)民族是什么?統(tǒng)治者為加強對今西藏、臺灣地區(qū)的管轄在西南、東南地區(qū)設置的相應的管理機構分別是什么?
(5)根據(jù)以上民族交流和對外交往的史實,請你談談對于當今我國實現(xiàn)中華民族偉大復興有何啟示?

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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:3引用:1難度:0.5
相似題
  • 1.“絲綢之路”是從歷史深處走來的合作共贏之路,絲路精神是人類文明的寶貴財富;從對外開放到“一帶一路”,帶給我們太多啟示……閱讀下列材料,結合所學回答問題。
    材料一 融合域外文化的唐文化成了世界性文化,他們把域外文化帶入唐土,又把唐文化傳播四方,促進了中外文化大交流。
    材料二 歷史將記住這個日子,永樂三年六月十五日,鄭和開始了中國歷史上最偉大的遠航征程。當時世界上最強大的大明朝在擁有壓倒性軍事優(yōu)勢的情況下,能夠平等對待那些小國,并尊重他們的主權和領土完整,給予而不是搶掠,是很不簡單的。它不是武力的征服者,卻用自己友好的行動真正征服了航海沿途幾乎所有的國家。這種征服是心底的征服,它存在于每一個人的心中。當那浩浩蕩蕩的船隊來到時,人們不會四處躲避,而是紛紛出來熱烈歡迎這些遠方而來的客人。
    --摘自當年明月《明朝的那些事兒》
    材料三 乾隆時期,閩浙總督楊庭璋在奏章中寫道:“近來閩粵貿易,看船甚覺減少,即內地販洋商船亦多停駕不開者?!?/td>
    材料四 1979年4月,鄧小平對廣東省委負責人說:“可以劃出一塊地方,叫特區(qū)經濟特區(qū)……吸取僑資、外資、引進先進科學技術和管理經驗”。
    材料五 “一帶一路”使中國不僅可以輸出豐富多彩、價廉物美的日常用品,而且能夠向世界提供更多的技術和設備。中國有實力投資海外……
    (1)由材料一和所學知識,指出當時“把域外文化帶入唐土”的史實。并說出漢代“絲綢之路”的起點。
    (2)根據(jù)材料二,分析鄭和船隊受到當?shù)孛癖姎g迎的原因;結合所學知識,概要評價鄭和下西洋的歷史意義。
    (3)材料三的奏章反映的政策對中國社會產生的嚴重危害是什么?
    (4)對比材料四和材料五,從經濟特區(qū)的建立到“一帶一路”的提出,我國對外開放有什么變化?
    (5)通過以上探究,給我什么啟示?

    發(fā)布:2024/10/31 8:0:1組卷:6引用:1難度:0.5
  • 2.閱讀材料,回答問題。
    材料一:早在阿拉伯國家成立之初,穆罕默德就注重提高阿拉伯人的文化……因此,歷代統(tǒng)治者都比較注重先進文化的攝取……阿拉伯的統(tǒng)治者一方面積極網羅各種人才為帝國服務,一方面組織力量大力翻譯和研究古代希臘、波斯和印度的文化典籍與著作……經過長期的努力,帝國境內的希臘文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯的傳統(tǒng)文化逐漸融合起來,形成一種嶄新的阿拉伯文化。
    ——朱寰《世界上古中古史》
    (1)根據(jù)材料一,概括阿拉伯統(tǒng)治者在文化領域采取的主要措施。結合所學知識,舉例說明阿拉伯國家在東西方文化交流方面所作的貢獻。
    材料二:在古代中日文化交流中,公元前3世紀至公元6世紀,即中國秦漢魏晉南北朝時期,交流方式主要是通過中國移民赴日本傳播中國先進文明,交流內容偏重于物質文化層面,如生產工具和生產技術。隋唐時期,中日主要通過互派使節(jié)人員往來進行交流,尤其是日本派遣大批遣唐使、留學生、留學僧來華,出現(xiàn)了中日文化交流史上的第一次高潮。交流內容則以制度文化層面為主,同時也涉及精神文化,如佛教、建筑、雕塑、詩歌的交流。
    ——王曉秋《中日文化交流史話》
    (2)根據(jù)材料二,分別歸納隋唐以前和隋唐時期中日交流在方式和內容上的變化。
    材料三:亞歷山大的東征,羅馬帝國的擴張,阿拉伯帝國的征服……無疑是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件。但橫貫亞歐大陸絲綢古道上的商隊來往,聯(lián)系太平洋西海岸、印度洋、地中海……出海航路的船只航行,對傳播生產技術、文化知識于古代世界也許是更為重要的。
    ——吳于廑、齊世榮《世界史?古代史編》總序
    (3)請概括材料三的觀點并談談你對該觀點的理解。

    發(fā)布:2024/10/24 2:0:1組卷:6引用:1難度:0.5
  • 3.體育關乎民族振興。
    材料一:西漢典籍《別錄》中記載:“蹴鞠,傳言黃帝所作,所以練武士知有材也。”五千年前有沒有創(chuàng)造足球游戲的可能呢?考古工作者在黃河流域的新石器時代遺址中發(fā)掘出很多磨制光滑的石球。這些地區(qū)正是當年黃帝部落生活的地區(qū),實物和傳說正相吻合。
    ——摘編自劉秉果《中國古代體育史話》(1)依據(jù)材料一,指出作者觀點。說出作者得出這一觀點所依據(jù)的史料類型。(寫序號)
    史料類型:
     

    ①文獻
    ②實物
    ③圖像
    ④音像
    材料二:漢代的體育活動根植于漢代的思想和意識形態(tài)之中。漢初,各家學術思想非?;钴S,出現(xiàn)了百家爭鳴的局面,這促進了體育活動的發(fā)展。70多年后,“射、御、數(shù)”的體育教育被從“六藝”中剔除,競爭性和對抗性強的體育活動也逐漸變成了傳習封建禮節(jié)、宣傳封建道德的手段。東漢時期,道教產生,佛教傳入。更多的人追求“長生不死”和“肉體成仙”,所以,這時的體育活動特別注意保健和強身功能。當時,講求呼吸守意的習禪方法與養(yǎng)生健體相互結合,也為體育活動提供了一定的理論支持。
    ——錢文軍《漢代體育文化發(fā)展的歷史背景與思想基礎》(2)依據(jù)材料二,概括兩漢時期體育運動的發(fā)展變化。結合所學,分別分析變化的原因。
    材料三:《舊唐書?高麗傳》記載,中國的圍棋、蹴鞠等傳入高麗。唐初,馬球運動從西域等地傳入國內,遇有重大節(jié)日,常會舉辦馬球賽活躍氣氛;唐朝有的皇帝還在軍隊中用馬球訓練軍隊。唐代墓葬中出土了類似羅馬人的拳擊俑和摔跤俑,而東羅馬則吸收唐15柱球這項體育運動。
    ——摘編自李重申《中國馬球史》等(3)依據(jù)材料三,概括唐朝體育活動的特點。并據(jù)此分析唐朝的時代特征。
    (4)綜合上述材料,談一談你對我國體育活動的認識。

    發(fā)布:2024/10/18 20:0:1組卷:51引用:3難度:0.3
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