閱讀材料，完成下列要求。
材料：“春秋決獄”是漢代士大夫創(chuàng)造的一種司法模式，在遇到法律無明文規(guī)定的疑難案件或依成文法律判處則有悖常理的案件時(shí)，司法官直接依據(jù)《春秋》等儒家經(jīng)典中的倫常大義來決斷，故稱“春秋決獄”。“春秋決獄”的首倡者是漢初大儒董仲舒，通過下面案例，可見“春秋決獄”之一斑。如：“甲父乙與丙爭(zhēng)言相斗。丙以佩刀刺乙，甲即以杖擊丙，誤傷乙。甲當(dāng)何論？或曰毆父也，當(dāng)梟首、論曰：臣愚以父子至親也，聞其斗，莫不有怵悵之心；扶杖而救之，非所以欲詬父也?！洞呵铩分x，許止父病，進(jìn)藥于其父而卒。君子原心，赦而不誅。甲非律所謂毆父，不當(dāng)坐?！边@是一個(gè)關(guān)于兒子為援救父親而誤傷父親應(yīng)否視同毆打父親的“不孝”罪行加以重懲的疑難案件，董仲舒援引《春秋》之義認(rèn)為某甲沒有毆父之心，故不應(yīng)追究。
——摘編自范忠信、陳景良主編《中國(guó)法制史》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)歷史知識(shí)，圍繞“中國(guó)古代的法治與教化”自擬論題，并予以闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，論述充分，邏輯清晰。）