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材料一 故有明主忠臣產(chǎn)于今世,而能領(lǐng)其國者,不可以須臾忘于法。……使吏非法無以守,則雖巧不得為奸;使民非戰(zhàn)無以效其能,則雖險不得為詐?!驉廴苏卟话ⅲ魅苏卟缓?,愛惡各以其正,治之至也。臣故曰:法任而國治矣。
——《商君書?慎法》材料二 為政以德,不是欲以德去為政,亦不是決然全無所作為,但德修于己,而人自感化。然感化不在政事上,卻在德上。蓋政者,所以正人之不正,豈無所作為。但人所以歸往,乃以其德耳。故不待作為,而天下歸之,如眾星之拱北極也。
——《朱子語類?卷23》請圍繞“儒與法”,根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,圍繞中國古代治理國家時儒與法的運用確定一個論題,并就所擬論題進行論證。

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:0引用:3難度:0.5
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    發(fā)布:2024/11/8 11:30:1組卷:65引用:13難度:0.7
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    發(fā)布:2024/11/7 4:30:5組卷:17引用:11難度:0.6
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    記載 出處
    “圣諭十六條首著敦孝悌以重人倫,良有以也。” 休寧古林黃氏《祠規(guī)》
    “百姓無君臣之分,只有錢糧是奉君王的。……每年錢谷務(wù)先完糧,而后作別事?!?/td> 南關(guān)許余氏《家訓(xùn)》
    “王法者,朝廷所設(shè),以治吾民者也?!蕿榧潪槭繛槊窠援?dāng)畏法” 績溪梁安高氏《祖訓(xùn)》

    發(fā)布:2024/11/8 14:30:1組卷:51引用:6難度:0.6
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