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這思考的窯洞
       我從延安回來,印象最深的是那里的窯洞。因為這普通的窯洞里曾住過一位偉大的人,而那些偉大的思想也就像生產(chǎn)土豆、小米一樣在這黃土坡上的土洞洞里奇跡般地生產(chǎn)了出來。
      延安是中國共產(chǎn)黨領導全國人民進行民族革命和民主革命斗爭的心臟,是艱苦歲月的代名詞。在大多數(shù)人的腦海里,延安的形象是戰(zhàn)爭,是大生產(chǎn),是生死存亡的一種苦掙。但是當我見到延安時,歷史的硝煙已經(jīng)退去,眼前只有幾排靜靜的窯洞,而每個窯洞門口又都釘有一塊木牌,上面寫明某年某月,毛澤東同志居住于此,著有哪幾本著作。有的只有幾十天,仍然有著作產(chǎn)生。這時,仿佛墻上的釘子不是釘著木牌,而是釘住了我的雙腳,我久久佇立,不能移步。院子里掃得干干凈凈,幾棵柳樹輕輕地垂著枝條,不遠處延水在靜靜地流。我?guī)缀醪荒芟胂?,當年邊區(qū)敵偽封鎖,無衣無食,每天都在流血犧牲,每天都十萬火急,毛澤東同志卻穩(wěn)穩(wěn)地在這里思考、寫作,釀造他的思想,他的與中國實際相結合的馬克思主義。
      自黨中央于1938年1月由保安遷到延安,毛澤東同志在延安先后住過四處窯洞。這窯洞首先是一個指揮部,毛澤東和他的戰(zhàn)友在這里運籌帷幄,決勝千里。但為了這些決策的正確,為了能給宏偉的戰(zhàn)略找到科學的理論根據(jù),毛澤東在這里于敵機的轟炸聲中,于會議的間歇中,拼命地讀書寫作。所以更確切點說這窯洞是毛澤東的書房。當我在窯洞前漫步時我無法掂量,是從這里發(fā)出的電報、文件作用大,還是從這里寫出的文章、著作作用大。他的房子里只有一張舊木床和一杯苦茶。他只能將自己分身為二,用右手批文件,左手寫文章。他是一個中國式的民族英雄,像古小說里的那種武林高手,揮刀逼住對面的敵人,又側耳辨聽著背后射來的飛箭,再準備著下一步怎么出手。當我們與對手扭打在一起,急得用手去撕、用腳去踢、用嘴去咬時,他卻暗暗凝神,調(diào)動內(nèi)功,然后輕輕吹一口氣,就把對手卷到九霄云外。他是領袖,更是思想家。隨著時間的推移,他這些文章的力量已經(jīng)大大超過了當時的文件、決定。四壁黃土,一盞油燈,這里已經(jīng)簡陋到不能再簡陋。但是唯物質(zhì)生活的最簡最陋,才激勵了共產(chǎn)黨的領袖們以最大的熱忱、最堅忍的毅力、最謙虛的作風,去作最切實際的思考。
      延安歲月是毛澤東及我們黨與土地、與人民聯(lián)系最緊密的時期。他住在窯洞里,上下左右都是純厚的黃土,大地緊緊地摟抱著他,四壁上下隨時都在源源不斷地向他輸送著力量。他眼觀六路,成竹在胸。在一孔窯洞前的木牌上注明毛澤東在這里完成了《論持久戰(zhàn)》。為寫這篇文章,他在窯洞里伏案工作九個日夜,連炭火燒了棉鞋也全然不知。第九天早晨,當他推開窯門,讓警衛(wèi)員把稿子送往清涼山印刷廠時,我猜想他的心情就像羅斯福簽署了原子彈生產(chǎn)批準書一樣激動。以后戰(zhàn)局的發(fā)展果然都在他的書本之中。
      偉人其實與我們最接近。一次,在延安雷電擊死一頭毛驢,驢主人說:“老天無眼,咋不打死毛澤東?”有人要逮捕這個農(nóng)民,消息傳到窯洞里,毛澤東說罵必有因,一了解,是群眾公糧負擔太重,他下令每年由二十萬擔減到十六萬擔。毛澤東在這窯洞里領導了著名的延安整風,他的許多深刻的論述挽救了黨,挽救了許多干部,但是當他知道有人被傷害時,就到黨校禮堂作報告,說:“今天我是特意來向大家檢討錯誤的,向大家賠個禮!”并恭恭敬敬地把手舉到帽檐下。
      1942年,華僑領袖陳嘉庚訪問延安,他剛在重慶吃過800元一桌的宴席,這時卻在毛澤東的窯洞里吃兩毛錢的客飯,但他回去后寫文章說中國的希望在延安。一九四五年黃炎培訪問延安,他看到邊區(qū)的興旺,想到以后的中國,問一個政權怎樣才能永葆活力。毛澤東說,辦法就是講民主,就是讓人民來監(jiān)督。我想他說這話時一定仰頭環(huán)視了一下四周厚實的黃土?!捌叽蟆鼻昂蠛芏嗳酥鲝?zhí)崦珴蓶|思想,他堅決不同意。他說:“這不是我個人的思想,是千百萬先烈用鮮血寫出來的,是黨和人民的智慧?!薄拔疫@個人思想是發(fā)展的,我也會犯錯誤。”作家蕭三要為他寫傳,他說還是去多寫群眾。他是何等的清醒?。?br />      胡宗南進犯,他搬出了曾工作9年的延安窯洞,到米脂縣的另一孔窯洞里設了一個沙家店戰(zhàn)役指揮部。古今中外有哪一孔窯洞配得上這份殊榮啊!土墻上掛滿地圖,缸蓋上攤著電報,土炕上幾包煙,一個大茶缸,地上一把水壺,還有一把夜壺。中外軍事史上哪有這樣的司令部?哪有這樣的統(tǒng)帥?毛澤東三天兩夜不出屋,不睡覺,不停地抽煙、喝茶、吃茶葉、撒尿、簽發(fā)電報,一仗俘敵6000余。他是有神助啊!這神就是默默的黃土,就是拱起高高的穹廬、瞪著眼睛思考的窯洞。大勝之后他別無奢求,推開窯門對警衛(wèi)說,只要吃一碗紅燒肉。
      當你在窯洞前徘徊默想時,耳邊會響起黃河的怒吼,眼前會飄過往日的硝煙。但是你一眨眼,面前仍只有這一排靜靜的窯洞。自古都是心勝于兵,智勝于力。中國革命的勝利實在是一種思想的勝利,是毛澤東思想的勝利,是毛澤東那幾篇文章的勝利。延安的這些窯洞真不愧為毛澤東思想的生產(chǎn)車間。延安時期是毛澤東思考寫作、展示才華的輝煌時期,收入《毛澤東選集》(四卷本)的大部分文章都是在這個時期寫成的。
      毛澤東在寶塔山下留下了這一排永遠思考的窯洞。思想這面銅鏡總是靠歲月的擦磨來現(xiàn)其光亮。半個世紀過去了,作為政治家、軍事家的毛澤東離我們漸走漸遠,而作為思想家的毛澤東卻離我們越來越近。
(取材于梁衡的同名散文,有刪改)
(1)對下列加點詞語在文中的意思,解說不正確的一項是
B
B

A.釀造他的思想 釀造:在文中引申為形成
B.在這里運籌帷幄,決勝千里 運籌帷幄:在帷幕之中計算
C.他眼觀六路,成竹在胸 眼觀六路:形容遇事能多方觀察,全面了解
D.自古都是心勝于兵 心勝于兵:思想的力量超過武器的力量
(2)下列對文章的理解與賞析,不正確的一項是
C
C

A.開頭段既點出了題目中的“窯洞”,又借助交代窯洞讓自己“印象最深”的原因引出下文對“偉大的人”及其思想的具體展開。
B.第二段中“釘”字生動形象地表現(xiàn)了作者被眼前幾排靜靜的窯洞吸引而佇立不動的狀態(tài),突出表現(xiàn)了偉人及其思想的巨大魅力。
C.第三段通過對毛澤東在彈火紛飛中仍然堅持讀書寫作的細節(jié)描寫,生動形象地展現(xiàn)了毛澤東對人民最大的熱忱和最謙虛的作風。
D.作者并不是單純從仰視的角度去寫偉人毛澤東,而是嘗試用一種尊崇的態(tài)度和平視的角度追問并思考毛澤東思想的成因及力量。
(3)結合上下文,談談你對下面兩個句子的理解與賞析。
①他是一個中國式的民族英雄,像古小說里的那種武林高手,揮刀逼住對面的敵人,又側耳辨聽著背后射來的飛箭,再準備著下一步怎么出手。
②土墻上掛滿地圖,缸蓋上攤著電報,土炕上幾包煙,一個大茶缸,地上一把水壺,還有一把夜壺。
(4)本文題目“這思考的窯洞”有怎樣的意蘊和表達效果?請綜觀全文,簡要回答。

【考點】散文
【答案】B;C
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復制發(fā)布。
發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:34引用:6難度:0.4
相似題
  • 1.閱讀下面的材料,完成下面小題。
    記梁任公先生的一次演講
    梁實秋
           梁任公先生晚年不談政治,專心學術。大約在民國十年左右,清華學校請他作第一次的演講,題目是《中國韻文里表現(xiàn)的情感》。我很幸運地有機會聽到這一篇動人的演講。那時候的青年學子,對梁任公先生懷著無限的景仰,倒不是因為他是戊戌政變的主角,也不是因為他是云南起義的策劃者,實在是因為他的學術文章對于青年確有啟迪領導的作用。過去也有不少顯宦,以及叱咤風云的人物,蒞校講話。但是他們沒有能留下深刻的印象。
          任公先生的這一篇講演稿,后來收在《飲冰室文集》里。他的講演是預先寫好的,整整齊齊地寫在寬大的宣紙制的稿紙上面,他的書法很是秀麗,用濃墨寫在宣紙上,十分美觀。但是讀他這篇文章和聽他這篇講演,那趣味相差很多,猶之乎讀劇本與看戲之迥乎不同。
          我記得清清楚楚,在一個風和日麗的下午,高等科樓上大教堂里坐滿了聽眾,隨后走進了一位短小精悍禿頭頂寬下巴的人物,穿著肥大的長袍,步履穩(wěn)健,風神瀟灑,左右顧盼,光芒四射,這就是梁任公先生。
          他走上講臺,打開他的講稿,眼光向下面一掃,然后是他的極簡短的開場白,一共只有兩句,頭一句是:“啟超沒有什么學問--,”眼睛向上一翻,輕輕點一下頭:“可是也有一點嘍!”這樣謙遜同時又這樣自負的話是很難得聽到的。他的廣東官話是很夠標準的,距離國語甚遠,但是他的聲音沉著而有力,有時又是洪亮而激亢,所以我們還是能聽懂他的每一字,我們甚至想如果他說標準國語其效果可能反要差一些。
          我記得他開頭講一首古詩,《箜篌引》:
    公無渡河。
    公竟渡河!
    渡河而死;
    其奈公何!
           這四句十六字,經(jīng)他一朗誦,再經(jīng)他一解釋,活畫出一出悲劇,其中有起承轉合,有情節(jié),有背景,有人物,有情感。我在聽先生這篇講演后約二十余年,偶然獲得機緣在茅津渡候船渡河。但見黃沙彌漫,黃流滾滾,景象蒼茫,不禁哀從中來,頓時憶起先生講的這首古詩。
          先生博聞強記,在筆寫的講稿之外,隨時引證許多作品,大部分他都能背誦得出。有時候,他背誦到酣暢處,忽然記不起下文,他便用手指敲打他的禿頭,敲幾下之后,記憶力便又暢通,成本大套地背誦下去了。他敲頭的時候,我們屏息以待,他記起來的時候,我們也跟著他歡喜。
          先生的講演,到緊張?zhí)?,便成為表演。他真是手之舞之足之蹈之,有時掩面,有時頓足,有時狂笑,有時嘆息。聽他講到他最喜愛的《桃花扇》,講到“高皇帝,在九天,不管……”那一段,他悲從中來,竟痛哭流涕而不能自已。他掏出手巾拭淚,聽講的人不知有幾多也淚下沾襟了!又聽他講杜氏講到“劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳……”,先生又真是于涕泗交流之中張口大笑了。
          這一篇講演分三次講完,每次講過,先生大汗淋漓,狀極愉快。聽過這講演的人,除了當時所受的感動之外,不少人從此對于中國文學發(fā)生了強烈的愛好。先生嘗自謂“筆鋒常帶情感”,其實先生在言談講演之中所帶的情感不知要更強烈多少倍!
          有學問,有文采,有熱心腸的學者,求之當世能有幾人?于是我想起了從前的一段經(jīng)歷,筆而記之。
    (1)以下對文章的分析正確的一項是
     

    A.作者運用了外貌語言行為等方法描寫了梁啟超先生的精彩登場。
    B.梁啟超先生因在政治上沒有建樹,轉而研究學問,培養(yǎng)青年,并獲得了巨大成功。
    C.作者用了直接描寫的方法,為我們塑造了一個激情四射有血有肉的中國傳統(tǒng)知識分子的形象。
    D.作者以客觀冷靜的筆鋒來描寫主人公,作品因此顯得格外有理性,真實可信的。
    (2)下列對文章內(nèi)容理解有誤的是
     

    A.“啟超沒什么學問”,“可是也有一點嘍”。這兩句看似矛盾,實則正是梁任公內(nèi)心的真實寫照。
    B.梁任公講《箜篌引》時的情感表明了他悲天憫人的情懷,這也是他能感染諸多學子的原因所在。
    C.梁任公講《桃花扇》時痛哭流涕,是因為他被崇禎皇帝的悲苦命運深深地打動,以此來展現(xiàn)孔尚任高超的文學功力,并以此來展示中國古代韻文的魅力。
    D.寫梁任公演講之后大汗淋漓的細節(jié),生動表現(xiàn)其講課的效果,富有感染力。
    (3)文中如何表現(xiàn)梁任公“有學問,有文采,有熱心腸”的?請予以分析。

    發(fā)布:2024/11/1 8:0:2組卷:3引用:1難度:0.5
  • 2.閱讀下面的文字,完成各題。
          先生博聞強記,在筆寫的講稿之外,隨時引證許多作品,大部分他都能背誦得出。有時候,他背誦到酣暢處,忽然記不起下文,他便用手指敲打他的禿頭,敲幾下之后,記憶力便又暢通,成本大套地背誦下去了。他敲頭的時候,我們屏息以待,他記起來的時候,我們也跟著他歡喜。
          先生的講演,到緊張?zhí)?,便成為表演。他真是手之舞之足之蹈之,有時             ,有時              ,有時            ,有時           。聽他講到他最喜愛的《桃花扇》,講到“高皇帝,在九天,不管……”那一段,他悲從中來,竟痛哭流涕而不能自已。他掏出手巾拭淚,聽講的人不知有幾多也淚下沾襟了!又聽他講杜氏講到“劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳……”,先生又真是于涕泗交流之中張口大笑了。
          這一篇講演分三次講完,每次講過,先生大汗淋漓,狀極愉快。聽過這講演的人,除了當時所受的感動之外,不少人從此對于中國文學發(fā)生了強烈的愛好。先生常自謂“筆鋒常帶情感”,其實先生在言談講演之中所帶的情感不知要更強烈多少倍!
          有學問,有文采,有熱心腸的學者,求之當世能有幾人?于是我想起了從前的一段經(jīng)歷,筆而記之。
    (1)給文章第二段橫線處填上恰當?shù)脑~語
     

    A.掩面 狂笑 頓足 太息
    B.狂笑 掩面 頓足 太息
    C.掩面 頓足 狂笑 太息
    D.頓足 狂笑 太息 掩面
    (2)本文敘事的同時也有抒情,主要運用了直接和含蓄兩種抒情方式。下列各組句子中,與其他三項抒情方式不同的一項是
     

    A.那時候的青年學子,對梁任公先生懷著無限的景仰。
    B.先生嘗自謂“筆鋒常帶情感”,其實先生在言談講演之中所帶的情感不知要更強烈多少倍!
    C.有學問,有文采,有熱心腸的學者,求之當世能有幾人?
    D.步履穩(wěn)健,風神瀟灑,左右顧盼,光芒四射。

    發(fā)布:2024/11/1 8:0:2組卷:6引用:3難度:0.7
  • 3.閱讀下面的文字,完成各題。
          梁任公先生晚年不談政治,專心學術。大約在民國十年左右,清華學校請他作第一次的演講,題目是《中國韻文里頭所表現(xiàn)的情感》.我很幸運地有機會聽到這一篇動人的演講。那時候的青年學子,對梁任公先生懷著無限的景仰,倒不是因為他是戊戌政變的主角,也不是因為他是云南起義的策劃者,實在是因為他的學術文章對于青年確有啟迪領導的作用。過去也有不少顯宦,以及叱咤風云的人物,蒞校講話。但是他們沒有能留下深刻的印象。
          任公先生的這一篇講演稿,后來收在《飲冰室文集》里。他的講演是預先寫好的,整整齊齊地寫在寬大的宣紙制的稿紙上面,他的書法很是秀麗,用濃墨寫在宣紙上,十分美觀。但是讀他這篇文章和聽他這篇講演,那趣味相差很多,猶之乎讀劇本與看戲之迥乎不同。
          我記得清清楚楚,在一個風和日麗的下午,高等科樓上大教堂里坐滿了聽眾,隨后走進了一位短小精悍禿頭頂寬下巴的人物,穿著肥大的長袍,步履穩(wěn)健,風神瀟灑,左右顧盼,光芒四射,這就是梁任公先生。
          他走上講臺,打開他的講稿,眼光向下面一掃,然后是他的極簡短的開場白,一共只有兩句,頭一句是:“啟超沒有什么學問--”眼睛向上一翻,輕輕點一下頭,“可是也有一點嘍!”這樣謙遜同時又這樣自負的話是很難得聽到的。
    (1)第一段中畫線語句運用了哪種表現(xiàn)手法?這樣寫可以起到什么作用?
    (2)從第二段可以看出梁任公先生是一個怎樣的人?這段話有何作用?
    (3)梁任公的開場白有什么特點?表現(xiàn)了梁任公什么特點?
    (4)“這樣謙遜同時又這樣自負的話”一句中“謙遜”和“自負”矛盾嗎?為什么?

    發(fā)布:2024/11/1 8:0:2組卷:11引用:1難度:0.3
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