17、18世紀(jì)，歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)方興未艾；與此同時(shí)，中國的民主思想?yún)s稍縱即逝，未能匯成推動(dòng)社會(huì)變革的洪流。閱讀下列材料，回答相關(guān)問題。
材料一：黃宗羲投身政治洪流，抨擊專制政治，倡導(dǎo)民主思想?！谡紊希幚砭缄P(guān)系與君民關(guān)系時(shí)，以天下為主，以人民為主；在學(xué)術(shù)上，提倡學(xué)術(shù)自由，“是非決于學(xué)?！?，提倡百家爭鳴，“殊途百慮”，反對依樣畫葫蘆。
--樊樹志《國史精講》材料二：啟蒙思想家對封建專制制度進(jìn)行了大膽的否定，提出了天賦人權(quán)和自然權(quán)利學(xué)說，對剝奪人權(quán)的暴君政體進(jìn)行激烈的抨擊。孟德斯鳩建議實(shí)行立法、行政及司法三權(quán)分立制，同時(shí)還強(qiáng)調(diào)了三種權(quán)力互相牽制的重要性。……盧梭的思想更為激進(jìn)，他在呼吁實(shí)行民主制的同時(shí)，提倡起義或革命的權(quán)利。
--馮國超主編《世界通史》
（1）依據(jù)材料一、二，概括黃宗羲和法國啟蒙思想家主張的相似之處。
（2）材料一、二思想興起的時(shí)代背景有何相同之處？
（3）較之于材料一，法國啟蒙思想形成了比較完整的理論體系，結(jié)合材料二予以簡要說明。