閱讀材料,回答問題。
材料一:文藝復(fù)興時期,資產(chǎn)階級知識分子相信并頌揚人的價值、人的尊嚴、人的力量和人的偉大。認為人可以創(chuàng)造一切;人生的目的不是為了死后升天,而是對現(xiàn)實美好生活的享受;人的各種欲望不應(yīng)該加以抑制,而應(yīng)當(dāng)予以滿足。
--人民教育出版社《歷史必修三教師教學(xué)用書》材料二:西歐的宗教改革家認為,人只有靠信仰才能得救,不需要教會的繁瑣儀式,信徒得救與否全憑信仰,只有信仰上帝和行善才能上得天堂,以此來否定天主教的等級觀念和教皇統(tǒng)治人民的權(quán)力。
--人民教育出版社《歷史必修三教師教學(xué)用書》材料三:(啟蒙思想家們)“不承認任何外界的權(quán)威,不管這種權(quán)威是什么樣的。宗教、自然觀、社會、國家制度,一切都受到了最無情的批判;一切都必須是在理性的法庭面前為自己的存在作辯護或者放棄存在的權(quán)利。思維著的悟性成了衡量一切的唯一尺度……從今以后,迷信、偏私、特權(quán)和壓迫,必將為永恒的真理,為永恒的正義,為基于自然的平等和不可剝奪的人權(quán)所排擠。
--恩格斯《反杜林論》(1)材料一、二在體現(xiàn)人文主義方面的共同點是什么?材料二與材料一相比,在人文主義體現(xiàn)形式上的最大不同點是什么?
(2)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識,指出啟蒙思想家高舉的理論旗幟是什么。為構(gòu)建“正義”“平等”的新社會,他們提出了哪些主要學(xué)說?
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:12引用:24難度:0.4
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1.意大利政治哲學(xué)家馬基雅維利(1469年~1527年)認為,人性是貪婪和奸詐的,他們服從君主的統(tǒng)治,也是出于不得已的無奈。一旦出現(xiàn)機會,都會伺機作亂反叛,暴露出本性惡的特點。他的主張( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/28 4:30:3組卷:5引用:8難度:0.6 -
2.13世紀,西歐新創(chuàng)建了很多“大學(xué)”,其中規(guī)模較小的專業(yè)學(xué)校為數(shù)不少,多為法學(xué)、醫(yī)學(xué)等專業(yè)的學(xué)校,也有以成立較早的巴黎大學(xué)為模板的綜合性學(xué)校。大學(xué)教授除神職人員以外,一些可以講授希臘羅馬文史知識、物理學(xué)、天文學(xué)的世俗知識分子也得到聘用。13世紀,西歐“大學(xué)”的涌現(xiàn)( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/9 11:0:5組卷:11引用:3難度:0.6 -
3.圖1到圖2的變化,反映出( ?。?br />
發(fā)布:2024/12/26 20:0:5組卷:2引用:2難度:0.6
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